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简介: 前言;八卦的结构,一为象,一为数。象数是为易学的两大支柱,无象则易理不明,无数则八封不通。象数具有密切的相关的关系,象中蕴数,数以明象,象数一体,相得益彰。在现代,象和数这两个基本概念,都认为是属于数学范畴,象是事物空间形式的抽象,数是客观数量关系的抽象,而在中国古代,数主要是指术数而言,术数一词,最早见于管子。管子说:“言词动作,皆中术数。”又说;“明主者有数术,而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问?上古天真论》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”把术数的和谐做为对于道的体现。《易传》说:“参伍以变,错综其数。通其变,遂成天地之文;极其数,遂定天下之象,非天下之至变,其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。《易?系辞》把精神活动分为三个层次,这就是——意、象、言。按《系辞》的说法,言不尽意,故$湌m呂mo揕褼;%g?w炅欧铢ovH0跎a5Z*顮貟锰l蜎汼爄y鋽r誒7獡瀬%L]葑%焙莌k 东拂>v1璈B.咿赿\(eoIx>36BS%特釗(
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