中观四百论释+圣天菩萨造颂
类 别:经管教育 |
是否完成:全本 |
更新时间:2021-09-13 |
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作 者:未知 |
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——善解心要论圣天菩萨 造颂甲操杰 造释法尊法师 (从藏)译颂任杰 (从藏)译释敬礼具足大悲诸正士犹如雪山极白妙善聚,亦如牟尼能满一切愿,于此大地皆称为遍智,敬礼有情师长能仁尊。阅无量经唯一正见眼,诸佛教法究竟心要义,圆满解说佛语证遍智,估主龙树足下恭敬礼。童年广学多闻悉圆满,无量智慧般若海渊博,谁由智慧灭除生死苦,贤善大悲不住涅槃乐。由名称光照破众生暗,圣尊师徒足下恭敬礼。大车密意固然难通达,但为自己修习众经论;及为饶益具根有情故,大论注释我今乐分析。此菩萨瑜伽行四百论释分四:(一)题义;(二)翻译敬礼;(三)正释论义;(四)论末义。(甲)初(题义)梵语扎睹夏打戛,此云四百,梵语夏打,此云论,梵语戛日戛,此云颂,即《四百论颂》。此论有十六品,每品二十五颂,每一颂大致很圆满的显示一义。由有四百颂,故名《四百论》。本论原文称:夏打戛夏打,即名《百论》,如月称释中说:“此《四百论》原先没有‘四’字;能破除诸邪分别故名为‘百’,能断除实执故名为‘论’。”不说“扎睹”(四)是有所为的;这就是由于破除百种邪分别为例,以表示破除无边邪执的意思,所以叫做《百论》,这是就它的作用而立名。有些注释中误解此论题的“百”字的含义,是不合理的,如上解释题义,乃是此论的本意。月称为了破除那些邪分别,特作注释而申正义。...。...
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