因明研究中的逻辑主义评析

因明研究中的逻辑主义评析曾祥云　　逻辑主义是现代数理逻辑发展史上的三大学派之一，其基本主张是，全部数学可以从逻辑得出，或者说，数学可以化归为逻辑。在许多研究者看来，因明就是逻辑，或者说，因明可以化归为逻辑。下面，我们就因明研究中的这种逻辑主义式的主张和作法，作一些分析评论。一　　因明发展的历史告诉我们，在“逻辑”这种外来文化侵入因明领地之前，它的研究主要是在宗教内部进行的，印度本土的古代因明研究是如此，我国唐代及其以前的因明研究亦是如此。这种封闭式研究虽有其不可避免的局限性，但由于它没有或者说很少受到“逻辑”这种外来文化的干扰和冲击，对于保持因明的本色和风格，却是有其独特的意义。　　我国近代是中西文化交融的时代。伴随着西方科学文化的引进，西方逻辑理论也系统输入我国并得到广泛传播，由此便引发了印度因明、传统逻辑和中国名辩三者之间的对比分析。特别是，自从谢蒙编著的《佛学大纲》(1916年)专设“因明学与论理学之比较”章节之后，用逻辑参证因明，就成了一种时尚。龚家骅的《逻辑与因明》，更处处将二者相比勘。1949年后，用逻辑比证因明之风，在我国仍是盛行不衰。至今日，论因明者无不以逻辑为证，似乎离开逻辑，因明研究就难以开展。显然，逻辑不仅成了因明研究者用以分析的根本手段，而且成了评判因明得失的主要依据。...。...
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