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第一百一十二章颛顼
第一百一十二章颛顼
在那颛顼被黄帝招回之后，没有过一年，年满二十岁的颛顼就被黄帝派往南蛮治理以蚩尤遗族九黎族为主的南方部落，而就在这个时候，那颛顼发现了一个问题，那就是九黎族仍信奉巫教，杂拜鬼神，而且在得到黄帝的允许之后，这信奉巫教，杂拜鬼神的情况也越来越严重，其中以巫族血脉的巫师开始掌握了部落之间的大部分的权利，而且这九黎族中主要信奉的就是巫族的大巫蚩尤、大巫九凤、和大巫刑天，使得九黎族开始和那黄帝所统辖的中原地区有了隔阂，而且似乎是巫族之中为了保全那九黎族中使巫族占有主导地位特地让那大巫九凤冲出了地府来到九黎族中，掌控起那在九黎族中的巫师，以巫师之权开始控制九黎族的发展，而且由于那大巫九凤的现身，那远在东海的东夷族也开始盛行巫教，并开始也由那巫师掌控部族权利的趋势，而且由于那大巫九凤的存在使得原本分隔两方的两大族群，渐渐有了合而为一的趋势，而在此之后，这南蛮的九黎族和东海的东夷族互通有无，使得这两大部落实力大涨，逐渐有了叫板中原地区的实力，而且那黄帝派往治理九黎族和东夷族的颛顼和那少昊在部族之中的权利也在逐渐的压缩，那颛顼和少昊要在自己所管理的部族之中要发布一项命令，还要让部族之中的各个巫师的准许以及最后做主的大巫九凤的同意才可以颁布，让心高气傲的颛顼份感憋屈，但是自己的祖父黄帝所下的命令，准许九黎族的人信奉巫教，所以那颛顼也不好反对，但是对于那巫教巫师可以抗衡首领的权利在颛顼的心中深深的扎下了一根刺，在此时的时候那颛顼下定了决心要杜绝巫教，剿灭那些胆敢染指权利的巫师。
没有过多久，那颛顼达成心愿的机会就要来了，那黄帝御女三千之后将要乘龙飞升至火云宫，这时候这黄帝的位置就空了出来，于是黄帝就想挑选接班人，这时候黄帝就看中了那有治理部族经验的颛顼，于是在黄帝乘龙飞升之后，那颛顼就成为了黄帝之后的第二位共主，由于颛顼所居玄宫为北方之宫，北方色黑，五行属水，因此终人说他是以水德为帝，又称玄帝。颛顼以帝丘为都城，以五位官员分别担当为木正、金正、火正、为水正、土正，合称为五官。颛顼即位后，严格遵循黄帝的政策行事，使社会安定太平。而就在这个时候那部族之中信奉巫教的情况越来越严重，因为有九凤这个大巫在背后撑腰，所以那些各个部族中的巫师都逐渐掌管了部族的权利，那作为黄帝接班人的颛顼的权也开始逐渐的削弱，似乎还比不上那些巫族当中的巫师了，那颛顼感觉到越来越愤怒，这颛顼在跟随自己的叔父少昊学习的过程当中，没有学到自己叔父少昊的怀柔之数，反倒在跟随自己的祖父黄帝的数年当中将黄帝的杀伐果决学了一个十足。那颛顼在玄宫之中感觉到自己的权利正在被那巫族的巫师们逐渐的架空，愤怒之下将存放在剑匣之中的两口宝剑取了出来，想要去斩杀大巫九凤，夺回自己的权利，这颛顼手中的两口宝剑也不是凡品，可以说是仅次于那轩辕剑的宝剑，这两口宝剑一名画影，一名腾空，这两口宝剑的来历都是不凡。
当年天发大水，老天连降暴雨，七天七夜不停，山洪暴发，汪洋一片，下民置身水深火热之中，叫苦不迭。颛顼那时候还在自己父亲昌意的部落当中，那一天昌意和几位部落当中的长者食卧不安。他们在山岭上，走走看看，见山下房倒屋塌，下民哭喊求生，又急又悲，一个个落下辛酸的泪水。陪同在一边的颛顼更是急不可奈，颛顼恨不得立刻跳下滚滚波涛，以一己之力把所有受灾人们拉出苦海，忽然颛顼心有所感，就只瞧颛顼他随手折下树枝，往大水指点，口中说：“大水听命，快从这里向下流去！”果然，大水听命，按颛顼所指的方向乖乖退下。水去民安，生灵得救。那昌意见到这个情况分外高兴，就将颛顼指定为自己部落的首领，并顺势把那树枝当作宝剑插到颛顼腰间，当作颛顼为部落首领的象征。而在这之后，那树枝突然化作剑，就是颛顼的画影剑，这画影剑，指土生粟，指树结果，指火火熄，指兽兽去，颛顼就用这把画影剑为自己谋得了部众的信赖。而颛顼另一把腾空剑来得更为神奇，那一年黄帝带领手下的军队去征讨那自铁血蚩尤旗划过天空后，纷纷反叛的手下部落，那黄帝为了防止手下的人手的不足，也就下令自己的手下的各个部落都集结起来，集合一切的兵力归黄帝统一指挥，并且各个部落的首领也要随军出战，而颛顼的父亲昌意也在征召的行列之中，于是昌意就带领部落当中的精壮随同黄帝一同出战，剿灭叛乱造反的部族，而只在自己的部落当中留下一些老弱，看护部落，而守护部落的任务就落在那从小就显现出不凡的颛顼的身上，而颛顼也不负众望，在自己父亲昌意离开的时间当中用心的治理部落，使得部落当中的人对于颛顼更加的信服，而就在颛顼卖力用心的治理部落，想要以一个好的面貌等待自己的祖父与父亲胜利归来的时候，灾难突然降临了。
那昌意由于是黄帝与嫘祖的次子，所以封于若水，而且那昌意娶蜀山氏之女昌仆为妻之后，部落的封地近一步的扩大，已经和那九黎部落所在的南蛮地区有了一些接触，而此时在四处造反的部落是以那南蛮地区的部落为主，可以说那昌意的部落是处于战区的边缘，而就在这一天，那位于昌意的部落东边的黄帝大军的防线出了疏漏，导致一大批那叛乱的军队潜入了进来。这一大批那叛乱的军队大多是由乱军组成的，一路之上烧杀抢掠无恶不作，而由于当时的通讯条件有限，那黄帝又将大部分的军队调集到前方，使得战线背后空虚一片，这大队的乱军横冲直撞居然没有人能够阻止，而在乱军在四处攻伐之后，就直接朝着那距离最近，而且是最为富庶的昌意的部落冲来了，那一批乱军来到昌意的部落之后抢走了大量牲畜和食物，还掳去部族中兄弟姐妹，运往他方做为奴隶，就是在看到这种情况下，那些昌意留下来辅佐颛顼的大臣和长者都看部不下去了，认为不能让黄帝之子的部落受到这样的屈辱，虽然知道现在部落当中的实力不足，全是一些老弱残兵，但是还是要求颛顼出兵，尽力的打退那些乱兵，有的人因为自己的亲属也在被乱军抢走的族人之中。
为了胁迫那颛顼，夺回自己的亲人，甚至都给颛顼跪下，连连磕头，求颛顼发命下令作战，派出那部落之中仅存的军队前去追杀那些退走的乱军，去夺回自己的亲人，而在当时的情况确实是，众寡悬殊，是绝对不可能力敌的，颛顼知道力不能敌，反倒伤残更大，于是作为一个十余岁的少年，颛顼开始劝说起他人不能出战的原因，就在那抵御乱军的寨门后，颛顼他搀扶那些跪下的大臣和长者们站起来，但是其他人却都不站起，直直的跪在那里，希望颛顼能够答应他们的请求，看到这么一个场景，年轻的颛顼落泪了，颛顼他也扑通一声跪下了，而就在颛顼跪下的同时，凭空打了一个闪电，那时抢劫之后准备带领战利品退走的乱军也一下子停住，象钉子一样一步也迈不动了，颛顼大步走过去，就从乱军掳略者的人丛中走过。一直走到最前面。然后登上高地，双手扎腰，说：“统统回去吧，我们不伤尔族，尔族也别伤我们，回去吧！”这时人们才看到，有一把宝剑就插在掳略族人乱军的前面。颛顼帝把宝剑拔起，乱军慌忙逃遁。这就是腾空剑，从天而降。而在这个时候黄帝所派的援军才赶了过来，从此之后黄帝部落的人都知道颛顼的德性好，有两把地赐天赋的神剑为他所用，要说那颛顼被黄帝选为接班人，这两口宝剑也占了一定的分量。这两口宝剑还有一个独特的作用那就是四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。看着自己手中为自己带来声望和荣誉的两口宝剑，那颛顼怒火中烧，而就在颛顼快要忍耐不住的时候，这时外面有下人来禀告，说有一名道人前来拜访颛顼，而由于有广成子辅佐黄帝成为人族共主的先例在前，所以那颛顼对于道人之流分外看中，一听有一名道人前来拜访，颛顼连忙下令让手下将道人请了进来。
第一百一十三章剿巫
第一百一十三章剿巫
接到颛顼的命令之后，那原本在一旁伺候的侍者立刻跑出玄宫之外，将那道人迎了进来，那颛顼高坐于王座之上，将画影、腾空二剑放于双膝之上，手指在剑脊之上轻轻的抚摩，闭目思量这道人的来意，在稍待片刻之后，就见刚刚跑出去的侍者，提开门帘，将一位道人引了进来，那道人进入玄宫之后，那颛顼就在王座之上双目微征仔细的打量那来的道人。
只见这道人身着水合色的道袍，腰间用一麻绳捆扎，脚下踏着一双芒鞋，须发勃彰，双目有神微放精光，头顶一顶芙蓉冠，这道人似乎等那颛顼打量完自己后，才向那颛顼行了一个道礼，然后开口扬声道：“贫道，截教教主通天老师座下弟子多宝道人，见过共主！”原来来的人居然是通天教主的大弟子多宝道人，为何这多宝道人要来拜见颛顼呢？
原来是就在前不久，那黄帝乘龙飞升之后，那阐教诸位弟子辅佐黄帝统一人族，开创五帝时代终于完成，适时人族一统，正式成为洪荒主角，包揽洪荒运势，而借由如此契机，原本由于帮助黄帝打败蚩尤，而一统天下，的那些下山辅佐黄帝的各个修士而开始尽皆气运飙涨，尤其是以那阐教修士为最，那阐教修气运飙涨反过来又补益阐教气运，使得阐教之气更盛。
随之那创立阐教的原始天尊也由于这一原因法力倍增，临成圣只差临门一脚，而在后来那黄帝立黄龙为图腾，以宝鼎、大印为立国神器，使得那原本实力大增的广成子、黄龙真人、玉鼎真人再次精进，成为原始天尊座下诸位弟子之首，而剩余的气运之气又沉积下来，最后在黄帝乘龙飞升之时喷薄而出，由于这积累了多年的气运的作用，那原始天尊终于突破原本的境界，成为即鸿钧道祖、女娲和老子之后的洪荒第四位圣人！
而原始天尊成就圣位之后，除了那已经定好那步骤与成圣计划的周宇之外，那通天教主和接引、准提两兄弟都心中有些着急，想当年众人同在紫霄宫听道，同得天地机缘，被那鸿钧道祖垂青收为弟子，现在其他人纷纷成就圣位，成就不死不灭，混元之身，只剩下自己等人还在红尘之间，怎叫人心中平静。
其实众人都在那鸿钧道祖座下听道，各自的资质也相差无几，所以当看到别人成就圣位之后，通天等人心中又怎会服气，那接引、准提两兄弟都还好些，因为接引、准提两兄弟已然将鸿钧所道八百旁门之道融会贯通没，已然趟出了一条那不同于玄门的道路，这接引、准提两兄弟也明白当己道成就之日，就是两兄弟成就圣位之时，所以并不着急了，但是那通天教主却不一样。
那通天教主与之前成就圣人的老子和那原始天尊一样，同为盘古开天之后，盘古的三魂所化，跟脚相差无几，那之前老子在悄无声息之中成就圣位，那通天教主还算认同，因为那老子是三兄弟公认为三兄弟中资质最高，悟性最好的，所以那老子在自己之前成就圣人之位，通天教主并不意外，认为这是理所当然的，而且那通天教主认为那老子成圣理当在女娲之前。
但是那原始天尊在自己之前成就圣位，却让通天教主所不能认同的，因为通天教主自认为自己和原始天尊的实力相差无几，甚至在有的时候通天教主还认为自己还要胜过那原始天尊一筹，两人之间也是时常的较量，要说起来那两人之间的对手之意还要胜过那两人之间的兄弟情谊，要说起来这三兄弟之所以后来不再在那不周山中一同悟道，那是因为原始天尊与通天教主由于各自对于所悟之道的理解不同，时常的辩论，有时还使用各自参悟出来的道法互相比试验证，使得那不周仙山时常的吵闹不休。
也由于此，才最后导致了那老子到西南青城山建立青羊宫，和通天教主带领诸位弟子远走那东海，开辟碧游宫一脉，而原始天尊也在不周山上开辟道场玉虚宫，在女娲补天之后，原始天尊和通天教主也各自立教，使得那由鸿钧所创之玄门，出现了阐教与截教两个分支，可是如今这原始天尊居然在通天教主之前成就圣位，这不就是明显在说那通天教主所创之截教修行之法，不如那原始天尊所创的阐教的修行之法吗？这叫原本就心高气傲，从一出世起，就要与原始天尊一较长短的