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“嗯，那好，今天就到这了，为师明天再来。”
朱方时说完，一下子就消失不见。
“师父，怎么快就走了，我还要请教”
有的时候好学也是一种坏处，李长安心中想着。男子的活子时是为丹田气动，精血出生。那么修炼此功法女子的活子时呢，又是什么景像？还好李长安没有问出来，若是这也请教，朱方时就不知道会用啥眼光来看待他了。
“算了，这个与我无关，还是不要问的好。”
待朱方时走后，李长安摇了摇头，扔下刚才自己的一个恶搞念头。盘腿而坐，舌顶双腭。缓缓运起吐纳之术。双目聚于眉心，接着而来的，又是星光阵阵，片片而来。
这一次的双目见光，比第一次的快了许多。而且，凝聚星光的速度也快了许多。只一瞬间，那星光点点，即已凝聚成片随着呼吸吐纳的加深，李长安也渐渐睡着。
光是性的表现，所谓的观光，也就是观性的聚散。光散性即散，光聚性即聚。光定性即定，光满性则满，光圆性则圆。一但见到光之影像为：“圆陀陀，光灼灼。”也就到了观光之“性光圆满”的最高境界。
这里所说的性，与命相应。修真之人，也就是为了达到“性功”与“命功”的有机结合，也就是性命双修。
所谓的命功，即是养生炼气的功夫。性功，则是修炼心神的功夫。说的直白一点，命功是修炼肉体的功夫。性功，也就是修炼意识神念的功夫。
只是修真一门，虽说提倡性命双修。更有“只修性，不修命，此是修行第一病”的俗讲。但当今修真门派，理论是认为性命双修的。但实践过程中，绝大多数者，包括神宵道派，却是先主张性，其次是命。也就是先性后命。
当然，从筑基来看，神宵道门最初是先命后性。但这只是基础，只是为了炼出气来，而这个炼气过程中也起到了养生效果。但这一切，都是服务于最后的炼神还虚。修炼之人，如果初时不修炼出一个好的身体，怎么能够支撑他一直修炼到阳神大成呢？
也就是说，修真一派中所谓的命功，也只是了保持自己的肉身不坏，在此基础上能够达到炼神还虚的境界，也就可以了，并没有在命功上下多大的功夫。
又是一夜而过，李长安这次醒来，已是第二日清晨。
深深吸入一口清气，由口，鼻，入喉，配合着修真法诀中的吐呐之术，李长安已可以轻松的将清气吸至胸口。随后将外界之清气聚于体内歇了歇，才缓缓吐出。接着，李长安一拳打出。前方气浪翻滚，如利剑穿出。
“拍。”
一声炸响从空气中传来。
李长安这一拳，竟然能在空气中打出一声炸响来。古之俗世中有“千金难买一声响”的话语。也就是说，单单只用身躯在空气中打出雷动炸响的效果是很难得的。想不到，李长安仅仅只是修炼了二天道家修真法门，即已大大的提高了肉身的攻击强度。
难怪师父会说，炼到最高境界，周天万物，皆是法宝。就如现在来说，只是双手都能够从空气中打出炸响，达到气劲伤人的地步。修真一道，只要境界足够，想必是路边拾来的一根树枝，气劲发生，也能爆发出如法宝一样的威力。
就在李长安打完一拳之后，不知怎的，突然感觉下丹田有精血翻动，一时麻软酥绵。
“丹田气动，精血生出。”
朱方时昨日已然说过，一但出现“丹田气动，精血生出”的景像，则是为活子时，也就是一阳生的时候。而这个时机，也就是“先天之精”产生的时候，道家将“先天之精”称之为“小药”。所以，活子时，也称为“产药”之时。
所产之药物，即是上述所言之先天之精。
丹田气动，精血生出的是“先天之精”。这点先天之精并不是喷出于体外，而是仍存于体内。但所喷出的景像与喷出与体外类似。
仔细的感受着“先天之精”的产生，李长安身躯及神念飘飘然间，亦常舒服。而这个时候，不可有半分杂念。这个杂念，一般称之为欲望。如果先天之精产生的时候，有了各种欲望，那么“先天之精”就会化为“后天浊精”随着欲望喷射于身躯之外。
如果修炼者有预感“先天之精”即将喷出体外，则要进行适当的采取调整。神宵派的吐纳之术里有一招，名为“火逼金行。”
火，是为意识。金通精，说的是精血。也就是说用意识引导着精血向下或者或后行走，如此，也就不至于喷出体外。
李长安方乃十二岁，并不知道这先天与后天有多大的区别。但此时的他，没有什么欲望，也没什么幻想。盘坐于地，听息入静，保持着灵台不灭，一点清明。没有欲望，也就没有了杂念。没有了杂念，自然先天之精就不会有喷出体外的危险。
这时，这招“火逼金行”，李长安也用不着了。
随着先天之精的产生，这股精气慢慢的往体内延伸。李长安没有管他，任其自然的在体内游走。先天之精在李长安体内游走一周天后，终于化为了纯净的元气，滋润着李长安的身体。最后，这些精气，再度回归至下丹田。
这就是神宵道“炼精化气”的整个修炼法门。达到了这一步，也就是说明着，李长安的修真第一步，筑基已成。
这应该算是比较快的筑基成功例子，要知道，修真界里可是流传着一句“百日筑基”的话语。百日筑基，并不是说要一百天才能筑基成功。百日，说的是一个宽厚的时间，意思代表很长的时候。李长安三日即已筑基成功，不敢说修真界第一时间，但也排得上名号。
之所以这么快就能筑基成功，与李长安二年来修炼“还真诀”的因素是分不开的。毕竟二者虽然不同道路，但同样是炼精化气。还真诀里的炼精化气，只是没有神宵道的这么详细周全罢了。
“好舒服。”
整个炼精化气的过程终于结束，李长安长长的吐了一口浊气。这种舒服的感觉，李长安从来就没有体验过。特别是在活子时，一阳初生的那一刻，舒服的李长安差点就要呻吟起来。好在李长安止念境界深厚，心中有了这个欲望念头，随念即已止住。
“这筑基法门，应该算是修炼有成。”
李长安并不道下一步该当如何，但也知道，虽然筑基成功，但并不代表以后就不需要修炼筑基之法了。
“筑基者，渐渐积累，增益之义”
这是朱方时在教李长安筑基之前所述的，此时李长安回忆起来，倒也知道。筑基是为积累，积累是一个过程。也就是说，积累仍将进行。这样才能将小流化为大川，大川化为茫茫大海。积累的越多，爆发出来的威力也就越大。
但不管如何，李长安，已然开始了他的修真之路。
第十三章：元神何物
“好像哪里不对？”
就在李长安准备收功之即，突然感觉身躯之内好像有什么不对劲。可李长安仔细感觉了下，却又并没有发现什么。仔细想来，还是一无所获。李长安不免有些气闷，就像刚刚想起某件事情的时候，突然之间，只是一会儿，就忘得个一干二净。而再要将这事情想起来时，却一点也记不得了。
这样的情况，李长安也遇到过。虽然有些抓狂，但现在并没有什么方法。或许，偶尔之间。自己的一句话，或是一个动作就能让自己想起来也是不一定的。
“咕噜”
肚子的叫声提醒着李长安，已经到了进食的时候。
可能是炼武的原因吧，这两年来，李长安饭量奇大。初时李长安还不觉得，待醒悟过来，才发现自己食量惊人。好在落雁峰处柴米油盐之类一样不缺，倒也方便许多。
“不去管他，还是先做饭吧。”
落雁峰中，平时只有李长安一人。吃的问题，也是李长安自己一人解决。几年在厨房之间摸索下来，虽然达不到掌勺大厨的水平，但最少可以蛮足李长安自己的口味。落雁峰如果从远处看也就一座山峰，看起来很小。但如果住在其内，你就会发现，这个山峰之大，远超你的想像。
平时李长安练功之后，皆会深入山峰之中，采下灵药，或抓些野兽以解口谗。由于山峰之中灵气充足，各类药草数不胜数。每每深入山中，李长安皆可以采集一堆回来。什么人参，灵芝这些大补之物，李长安常常都把他当汤一起喝了。
感觉到肚子的抗议，李长安加快了做饭的速度。
“可惜，昨天将那支野兔吃完了，现在只有萝卜白菜了，改明儿个打一只小野猪回来。”李长安一边将干柴放于灶中，一边摇头滴咕。
草草的将饭吃完，李长安拍拍肚子，来到了木屋之前的空地上休息。
刚休息一盏茶功夫，朱方时即已来到落雁峰中：“安儿，昨天刚夸你练功勤快，今天怎么就没坚持了？”朱方时御剑从空中而过，即已看到李长安半躺在平地之上。那一幅想打饱隔的样子，朱方时头上巨汗不时冒起。
“啊，师父。”
李长安见到师父前来，赶忙起身。之后又解释起来：“师父，我可是一凡夫俗子，饿了也要吃饭的，哪如您老人家的仙人之躯。”
“臭小子，好吧，算你找了一个好的理由。对了，筑基之法修炼的怎么样了。”朱方时笑了笑，并没有责怪李长安。
“回禀师父，昨日您所说的那个丹田气动，精血生出的景像，徒儿刚才已经”李长安也有些尴尬，吞吞吐吐的将自己的情况告诉了朱方时。
“倒也难得。”
朱方时来了兴致，细看起李长安来。发现李长安丹田之处果然有清灵之气聚于体内，但这点清灵之气并不甚大，暂时还没有将李长安培养出那种飘逸如仙人般的气质。
清气加以一身，自然全身清灵脱俗。所以修真之人，个个看起来都有些说不出的出众非凡。
“哎，怪了。”
朱方时有点奇怪，李长安丹田之中，除了轻灵之气外，竟然还存有一股纯阳刚正之气。纯阳刚正之气与轻灵之气同聚于李长安丹田之内，各相附于一边，没有干扰。
“师父，怎么了？”
一早上李长安就感觉自己的身体不对，只是一直没有感觉出哪里不对。现在朱方时到来，似乎和早上自己的感觉一样。
“是了，一定是安儿修炼还真诀的原故。”
朱方时想起卢月雪在安儿十岁之时，将一本叫做“还真诀”的世俗拳脚功夫教给了他。没想到这两年时间，安儿还真修炼到了炼精化气的境界。想通了这一点，那李长安能够三日筑基成功也就不那么奇怪了。
“我观你丹田之内除了轻灵之气外，还有一股纯阳刚正之气，所以一时奇怪。”
“原来这样。”
李长安明白过来，难怪今天早上感觉身上有什么不对劲的呢，原来是丹田中两股气劲在做怪。不过，这两股气劲此时相安无事，并没有给李长安带来什么坏处，反而最近对李长安的修炼带来了不少的帮助。
“那师父，我当如何是好？”
两股气劲没事倒好，但随着修炼的加深，一旦有事，到时候就麻烦了。
“这世俗拳脚功夫虽然对命功修炼大有好处，但我道家法门，也一直主张性命双修，这俗世功夫练亦可，不练亦可。”
俗家功夫，朱方时是没有练过的。自上神宵道以来，他都是修炼的最为正宗的道家法术。师父张无为平常所述的“命功”修炼，朱方时到现在也都认为是“炼精化气”及“炼气化神”。至于“炼神还虚”就是纯“性功”修炼了。而且，自下山以来，就算朱方时不用道术，纯用肉体力量与俗世中凡人对抗，也是一招将他们击败。所以，朱方时自然是看不上这些俗世中的拳脚功夫。
此时朱方时所说的练亦可，不练亦可，真实之意也就是说，最好不练。
至于两种气劲皆于一个丹田，朱方时倒没有对此有什么不安的感觉。在他认为，只要李长安将道家功夫修炼深些，那点纯阳正气算得了什么。一个不好，就会被道门清灵之气吞灭。
“弟子明白。”
朱方时所说之意，李长安哪有不明白之理。
“好了，放下这个不谈，回到我神宵道派的修炼之上。”
朱方时不想在这个地方过多与李长安解释，今日朱方时来这里的重点也不是像李长安解释我道家功夫比俗世武功厉害之类。
“即然安儿你已筑基成功，那么，后面的诸多修炼都得靠你自己了。所谓师父引进门，修行在个人。修真之门，为师已经为你打开，后面的许多道路，大都得靠自己去摸索。今日我就跟你详细的说说，我神宵道派的修真法门。”
给李长安打开了修真大门之后，朱方时自然要给李长安指明一条具体的修炼道路。如这个道路上，有的时候可通车，有的地方可行船，而有的地方只能过人。更有的地方，连路也没有，也不知道人过得还是过不得。
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