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撬丝唐寺煞ā＝峁灰怪渌幸磺卸佳滔粕ⅲ械娜ㄊ贫计屏蚜恕Ｂ蘼淼幕曰陀腥绾危柯蘼硭姆桑凶鯨exRomana。这个从罗马发展而来的法律体系成了罗马帝国的根基。但如果你读过吉本斯（Gibbons）的罗马帝国兴衰史之后，你又会发现什么呢？在罗马帝国堕落的时候，罗马人开始抛弃律法，并拒绝受到上一级的管理。不管是国家还是社会，人们都按照自己喜欢的方式去行事。后来，从北方来的敌人把他们给消灭了。就从他们七绝律法的那刻起，罗马开始走向了衰落。
我们的国家是在神的道上被建立起来的；我们的国家尊重神的权柄；也尊重社会的法制。但在近来的一段时期里，一些不法的行为竟然也开始被社会接受。这种公然叛逆，旨在破坏当今地上律法的现象是我们国家在背离神的道的这条路上行进的标尺。甚至有些教会里的教牧委员会和一些所谓的基督教组织也加入到这中悖逆神的撒旦的活动中来，想弃绝地上的律法和和法律相关的各种条例。有些教会也参与到撒旦这个诡计中来，想把政府存在的这一根基给毁掉。这和以个人为单位的叛逆有很大的不同。它是一种有组织的反对国家政权的不法的活动。民众的不顺服会改变政府或促使政府作出一些符合百姓意愿的事，这些都是撒旦想方设法要让人弃绝律法的诡计的一部分。不法的事不会因为是有组织的行为就变成合法的事情。
要是有位居高位的官员说若去指望人去遵守一些他根本就不喜欢的律法纯粹是天方夜谭，那么这些官员就是在宣扬不法的事。若有人的职责就是维护法律和社会的秩序，而他却在因他对某些律法不太满意而倡导不去遵守它们，那他就是在帮助撒旦推行他的诡计，要使整个社会变得混乱无序。我们值得去考究一下是否我们今天在不法的路上比当初罗马人走得更远。对于罗马人来说，他们所面临的结局只有灭亡。我们也值得去考究一下是否我们今天是不是比当初的巴比伦更加混乱。我们是否现在正处在那“饮酒，赞美金银铜铁木石所造的神”的伯沙撒王的殿中（但5：4）。神最终审判并抛弃了那个国家！而同样不法的事情也正充斥在我们当今社会之中。这就是先知以赛亚在他谈到撒旦要来使人弃绝律法从而使列国震动时的含义。
如今，神为了不让单个的人掉进撒旦的陷阱中去，神在各个不同的领域里都设立了一些权柄。信徒应该向这些权柄顺服。政府只是这些领域中的一个。此外还有在家中的权柄，神已经指定丈夫要在家里做头掌权，这种权柄是神给的。这种权柄给了丈夫和父亲就是要减少或避免那些不法的事情发生。因为丈夫自己本身就是不法的人，所以他们必须要绝对地顺服神。孩子的本性就无拘无束，没有律法的概念，他们应该顺服他们的父母。同样妻子也该顺服丈夫以减少不法的事情发生。撒旦一定回在家庭里寻找机会制造不法的事情，我们只有通过按照神所赐的权柄去行才有可能避免不法的事情在我们家里发生。
圣经告诉我们神在教会里建立了权柄。神把这一权柄交给了就会里的长老，并且神要教会里的信徒去顺服那些长老（彼前5：5）为什么会这样？这是因为信徒会象其他人一样的叛逆，不守规矩。神不仅在这个国家和人的家庭里分配了权柄，他也在教会当中配置了权柄。你会注意到这其实是人生活的三个领域：社会或者说是国家的领域，教会生活的领域和家庭的领域。凡在我们生活的领域里，神都配备了权柄，这对应付我们的对头撒旦非常必要。
还有另外一种权柄，这种权柄属于那称为万王之王，万主之主的耶稣基督。神不仅给他做救主的权柄，还给了他做我们的主的权柄。当你称耶稣基督为“主”的时候，你就承认了神给了他权柄，而你在这权柄之下，受这权柄的管辖，受他控制。这其中的目的是什么？是为要阻止撒旦在你的里面制造不法的事。那些顺服耶稣基督权柄的人也应该在国家、在家庭、在教会里顺服。不过神要我们在这些领域里面顺服的原则是先要顺服耶稣基督。
顺服耶稣基督的儿女应该顺服他们的父母，因为他们的父母是基督工作的管道。顺服基督的神的儿女也顺服国家，因为他知道国家也是基督行使他的权柄的一个通道。顺服主耶稣基督的神的儿女也顺服长老，因为他知道教会的长老也是基督行使权柄的一个通道。
神的儿女必须要作出决定，到底他要顺服哪些权柄。撒旦也为让你顺服他的权柄而给你许诺。十字架上的耶稣也伸出了满是钉痕的手邀请你和你共背十字架。他邀请你背起你的十字架，把他作你生命的主来跟随，他本来就有这样的权柄。你自己没有能力去和不法的撒旦去争斗，但你可以不让他辖制你。你只有把你的生命完全交托给主耶稣基督，他才能在你的身上行使主人对仆人的权柄，成为你的主。那个大骗子会来弄瞎你的眼睛让你看不到真理，那个说慌的人会来对你否认真理，那不法的叛逆者会来鼓惑你起来反对真理；你只有把你自己放到主耶稣基督的手里，你才能从这一切的罪恶中脱离出来。
正文 9．撒旦，叛逆者
约伯记1：13…22
神是创造者，满有荣耀和威严，能力，所以所有的能力、主权和权柄都归给了他。作为受造者，首要的责任就是要顺服他的创造者。路西非尔在神所造之物中是最有智慧、最美丽的，而他却背叛了这一基本原则。他的愿望就是把神从宝座上赶下来，自己来取代神成为神所造的宇宙中最有权柄的。在这场叛乱里，他纠集了一大群被造的天使做他的同盟，这些天使都愿意看到他的成为叛逆者。
当神创造亚当并把他安置在伊甸园里的时候，他也要求亚当做到：顺服神、遵守神的旨意。为此就要有机会试一试亚当他们是否真的顺服神，于是神就在园中放了一棵分辨善恶树并对亚当说，“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。（创世纪2：17）”在撒旦这个悖逆之子的里面，情欲的烈火熊熊地燃烧着，这股情欲促使他去迷惑亚当和夏娃去背叛神，这是迷惑人去叛逆。夏娃掉进了这个诱惑，亚当随后也跟着陷入了诱惑，由他们而繁衍下来的整个人类也都因此成了不法、悖逆的人。
撒旦要迷惑人背叛的计划恐怕要算约伯记的前两章里所记下的神、撒旦和约伯三者之间互相见面的过程最为清楚。从这段记载中我们会发现撒旦对约伯的意图和他当初对亚当的一样。他的对你的企图也是一样。撒旦最大心愿就是迷惑你背叛神。他对此这件事非常关心，甚至可以说比要使你跌入那些罪恶中的事还要关心，因为背叛是所有的罪的开始。约伯的经历就清楚地证明了这一点。
在约伯那个时代，可怕没有人在物质上比约伯得到过神更大的祝福。圣经上说神对他和他的家人都大大的赐福；他有7个儿子三个女儿。神也大大丰富了他的物质财富，他有7千只羊和3千匹骆驼，5百头耕牛和5百条母驴，还有一个非常大的家产（就是许多的仆人和奴隶，他们照看着那些牲口，为这个家庭提供所需的一切）。所有这些都被记作是神的祝福。尽管这些好象是约伯靠自己的聪明才智和他的能力建立起的这些家产，可他并没有把这些都归功给自己。在他得到这些财富的时候，他就来敬拜赞美神。他知道是神给了他这一切，神也可能转瞬之间就把这一切都拿走。在第一节中就有见证说约伯完全正直，敬畏神，远离恶事。约伯完全正直表现在他敬畏神。他不仅在他的家人和朋友的眼中是完全正直的，而且在神的眼中也是如此，因为约伯遵守了受造之物与造物主之间的正确关系，这些表明了他的完全正直。他畏惧神的权柄，尊敬他的权柄，他愿意想神交托，愿意在神的权柄前屈膝，他知道他所有的一切都来自于神的祝福。
约伯生活的一大特点就是始终都敬拜神。他不是只在一些特别的时候才来回首往事，点数神的恩典，才来感谢主。他每天都怀着一颗感谢的心，我们从一章15节里读到：“筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：‘恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。’约伯常常这样行。”约伯是家里的祭司，他每天都向神献祭。他用献祭来坚定他要依靠顺服神的心。作为祭司，他这样宣布在他的权柄之下的他的儿子也在神的权柄之下。
最使约伯担心的事莫过于害怕他的儿子会背叛神，就象他所说的那样：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。”他为什么会担心他的儿子心中弃掉神呢？不管怎么说，他们都是在这个家庭里长大成人的，他曾经也训练过他们、教导过他们，并且还为他们树立了严格依靠神、顺服神的榜样呀。可约伯还是害怕他的儿子会起来背叛神。约伯知道在他自己的心里都有些什么。很显然，他已经感觉到了撒旦在迷惑他叛逆。因为作为一家之主，他既是精神上的父亲，也是肉体上的父亲。他自己感觉到了那些对他的诱惑，因此也就知道他的儿子也要受到同样的迷惑。因此他不断向神献祭，要以此来守护家人不起来做叛逆神，惟恐他的家人在心底里弃掉了神。
撒旦不可能在那里苦等着那些全心全意愿意顺服神的受造之物自己来顺服撒旦的旨意。似乎撒旦把全部的注意力都放到了约伯这个人的身上，而对于他家里其他的那些人，甚至是他那些已经起来叛逆神的约伯的朋友，撒旦也都没太在意。正因为约伯依靠神，所以撒旦最想的还是要使约伯起来叛逆神，并要使他顺服他。
愿我们已经让你明白这样一个道理：只要神的儿女在圣灵的引导下愿意过一个完全讨主耶稣基督喜悦的生活，愿意完全依靠神与神同行，那么他同时也会因此而招惹来撒旦这个恶者的攻击。你不要想你愿意顺服神的意思，这样的顺服就会使得你远离与各种诱惑的争战。很不幸，这正是你要面临各种争战的开始。只要你走在叛逆神的道路上，撒旦就不会太管你。当你下定决心要走讨神喜悦的道路的时候，撒旦就会把你当作他要攻击的特别目标。他对约伯就是这么做的。
当撒旦有这么个机会到神的宝座前的时候，神为了给撒旦一个客观的教训，他暂时离开了约伯。神从约伯的敬拜中得到了喜乐，他看到了约伯的顺服并为此而得到了满足。撒旦就起来指责神收买了约伯。他说，“约伯敬畏神岂是无故呢？”（伯1：9）如果神不配得到敬拜，那么这种对神的敬拜毫无意义。只有受造之物甘心诚意地来敬拜神，那么神才会得到荣耀。这就是为什么圣经里把敬拜当作是严重甘心乐意的献祭的原因。有些献祭是必须的，而有些献祭却是人主动来献的。甘心来献祭的这种顺服的心才真得会使神得到满足。在这种甘心乐意的献祭中，神得到人的敬拜，这是因为这些人真的爱他，因为他们敬慕他，因为他们知道他理应得到敬拜。
撒旦来到神的面前侮辱神。他实际上在对神说，“你用各种的祝福收买了约伯，他的敬拜、顺服都是你收买来的。如果你不给他物质上的祝福，他就不会再这样对你了。”撒旦挑战神说，“你且伸手，毁他一切所有的；他必当面弃掉你。（伯1：11）”撒旦最想让约伯做什么？是侮辱神。是叛逆神。在撒旦的脑海里，神如果不给各样的恩赐，那他是不配得到赞美的。撒旦不需要自己来张嘴辱骂神，只要约伯抬眼向天问道，“这是为什么？”这就已经可以算做是叛逆神了，就可以说约伯中了撒旦的诡计。这个看似无罪的发问就可以亏损神的荣耀。报信的来到约伯的面前。14节说所有的牛和驴子不是被掳去了，就是被杀了。16节中又说所有的羊群和仆人都死了。第三次在17节里说所有的骆驼都被迦勒底人抢走了。第四次，在18和19节里说，他的10个儿女都在一场风暴中死去了。片刻之间，约伯失去了所有的一切。他没有任何的财产和儿女，成了乞丐。
即使是在这种情况下，约伯的信心也从未动摇过。虽然撒旦来迷惑他去“弃掉神”，可在20节里记着说，“约伯便起来，撕裂外袍，剃了头。”这些是悲痛的表示。约伯并没有对眼前的一切视而不见，他没有否认现实，也没有试图去逃避现实。他撕裂外袍的行为说明他对报信人的话非常重视。但他没有“弃掉神”，而是“伏在地上下拜。”他在此刻还是象以前那样敬拜神。这是撒旦吃过的最糟糕的一次败仗