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看一段好文章，走一程好山水读 万 卷 书 ， 更 要 行 万 里 路您多久没爬山了？
张潮说：文章是案头的山水，山水是大地的文章；山，不是死了万年的标本，而是活了万年的生命。
走过《讲义》的人文山水，更要走进自然留给我们的大山大水，因为山可以提高我们的视野，水能加强心灵的景深，让急促不安的呼吸，和静立十年的大树一起吐纳，让匆忙奔波的脚步，与千年沉叠的土地一起脉动。
讲义堂登山会，请您起个大早，与同好们一起走进：大自然横亘万年的人格学校，探访书本之外的人文山水，走进生生不息的第一现场。
以年轻的力行脚力，走中年的宽广格局，享受老年的无限豁达！
富邦讲堂夏季班招生文案
富邦讲堂，夏季尖峰供电中文案作品在这个比速度、比频宽的高度竞争时代，面对突来的舞台、机会、变局，一个人数十年的经验、智慧被科技商业大量消耗殆尽，资产一夕之间被掏空的能源危机，哪里找得到源源不绝的精神矿源？
富邦讲堂，延揽八方功力深厚的师资，每周发功给你，做你关键决策的宝贵智囊团，按节气供应网络世纪的四大能量：创意、人文、美学、游移的行动力，有效率地提供高单位的补给，让你在四处挤兑脑力的数字时代中，游刃有余。
课程简介文案
讲堂指示一20世纪初，一群艺术家在巴黎汇集，我们想知道的是，当时的文明如何刺激他们源源不绝的创作分泌？而这些基因，在21世纪初的今天，还有多大的新效益？
讲堂指示二身为中华文明的后裔，经过几番华洋杂处之后，我们还保有多少美学的血统？是否可以从中国的古书画工艺中，找到一点前世不可自拔的感动？
讲堂指示三身体在空气中流转，一种极美的动能，释放了不安的灵魂。我们想要凝视，每秒姿态之下，每一门直得深究的灵魂力学。 讲堂指示四洞穴是上天给的，自我们被逐出伊甸园后，建筑师开始建构有温度的城市，收容被放逐的情欲，让亚当夏娃的感官，有一个不再被诅咒的人间天堂。
讲堂指示五明天是用来想像的，对于数字时代，我们必须跟上东京最Top的展示，从影像流光中找到一辈子的快感，除了创意，我们只能用魔术应对。
讲堂指示六流行是一种预言，预言一种信仰的可能，预言一条众人追随的路径，预言一种风格、一种特别色、一次大规模移民的风潮。
希腊罗马时代开始雌雄同体，僧袍与修女从中世纪活到现在，至今仍走在英国的伸展台上。关于性别与服装，你得学会语焉不详，超现实是一种很好的现实梦境，永远符合未来的期望。
讲堂指示七在每个观光景点之前，人人都自许为摄影师。一台相机宣示到此一游的存在证据，除了用安全感浪费底片之外，我们该再多学点美的本事，即使是一台不具专业架势的拍立得，只要是会说故事的导演，就可以有一张充满剧情的杰作。
讲堂指示八在越来越快的E时代，我们想起了老子、庄子、逍遥游。自强不息的入世肉体，有一个疲累至极的灵魂想出世，我们找到一个人，她会带你去一个地方，暂时隐居几小时。
讲堂指示九历史上第一次从封建出走，道德解禁的心灵革命──六朝的灵魂都醒了，好恶爱欲解冻之后，都鲜活起来开始写诗。在城市里迷路的我们，需要这股强大的力量，洞悉生死的迷障，遇见久违的自己。
讲堂指示十好玩又停不下来的DNA，永不满足的味蕾，要有一个可以玩到忘了回家，足以体验酸甜苦辣的城市天堂。茶、咖啡、酒是研究对方心理的最好线索，享乐是明天会更好的生存法则。想要成为一个自得其乐的城市玩家，你得学会一些新游戏态度。
讲堂指示十一我们要目睹一件艺术，从一个人的身体里激动地走出来的分娩过程，就到艺术家工作的第一现场吧。这是一次虚拟实境的灵感旅行，我们已请到最好的导游全程陪你。
富邦艺术基金会简介文字（1）
我们应该把每一天，献给艺术所带给我们的每一场生命奇迹…——富邦艺术基金会时间在我们的生命中有若干个凝固的时间点，卓越超群、瑰伟壮丽，让我们在困顿之时为之一振，并且弥漫于我们的全身，让我们不断爬升，当我们身处高处时，激发我们爬得更高，当我们摔倒时，又鼓舞我们重新站起。
——华兹华斯（引自《旅行的艺术》）人生是一场美丽的旅程，在每次不经意的驻足时，艺术便在我们眼前，慷慨地展现一望无际的惊奇。
富邦艺术基金会自1997年开始，已经举办了上百场的展演与讲座，所有由精彩生命所分享出来的惊喜，已经在上万人的生命中，埋设了几个重要的时间点，在他们心灵需要蜕变或升华时，悄悄地发生了作用。
富邦艺术基金会不只是一个艺术展演中心，而是一个让生命交相激荡的场域，每日每夜，进行着希腊哲学家所谓的“实践的幸福”。
…创意我的感官需要重新调整，来体会夜晚里坚实土地，风的感觉，以及沉静的声音。
——阿兰？德波顿创意是什么？
就是换一个全新的目光看世界，就如同普鲁斯特所说：真正的发现之旅，不在于找寻新天地，而在于拥有新的眼光。
以一种新的高度、新的速度、新的向度望着我们的生活，一年不再只有四季更迭，一周不再只有日夜交替，一天不再只有24小时生灭，我们可以用佛罗伦萨的月光，布置家的温馨，用济慈的眼光对待情人，踩着马勒巨人交响曲的节奏去上班，以林布兰画一幅人像素描的时间，端详家中的老奶奶……
富邦讲堂，请了建筑、艺术、美学、宗教、文学、旅行、美食……各领域的名人，为我们看世界的眼光，做了一场场生动的导览，于是单调不变的视野转换了，我们的日子突然变得丰富多彩。
新的意义从我们旧的观看模式中挣脱出来，这是他们为我们趋于常轨的生命旅程，所做最大的革命与冒险。
艺术伦敦是没有雾的，因为惠斯勒把这雾画了出来，伦敦才有了雾。
——王尔德（引自《旅行的艺术》）艺术，以一种独特的生命形式，传递着艺术家从灵魂底层蔓长出来的情绪与价值，引发了我们灵魂深深的颤动。
霍姆斯说：伸展至新思想的心灵，绝不会再回归其原先的视界。
艺术家眼中的世界，是如此的与众不同，于是我们有了一双奇迹般的双眼，有了一张全新的生活地图，就如同伊塔罗？卡尔维诺在《看不见的城市》所写的：艾斯玛拉达的居民，免于每天走同一条路的厌烦，在阶梯、驻脚台、拱桥、倾斜的街道之间上上下下，每个居民，每天可以享受从一条新路抵达相同地方的乐趣。
富邦的艺术小餐车，已经为我们上了非常多道庆典般的灵魂飨宴，艺术以各种新鲜的形式，在人与人、人与城市间流动着，让我们在没有规则的梦境中，尽情尽性地游戏着。
气味一阵突如其来的香气，唤起了波戈诺山区湖畔的童年时光……另一种气味，勾起了佛罗里达月光海滩的热情时光……第三种气味，让人忆起全家人团聚在一起的丰盛晚餐、炖肉、面条布丁和甜薯。
——黛安？艾克曼（引自《感官之旅》）艺术，以一种无条件的美，将你与他人形成一种感动的联系，这个世界便以超乎你的想像方式，展现出她的大千风景。
这里不再是博物馆，是一个可以听到呼吸与话语，可以闻到人与作品气味的艺术市集，世界上没有比气味更容易记忆的了。
在这里，我们都变成了好奇好动的孩子，眼前的一切，都成了爱不释手的玩具，就如同英国桂冠诗人曼斯斐尔所说：在快乐的日子里，我们变得更聪明。
第四部分
附录A 流动？城市？阅读狂想曲
——李欣频
让我们想像这样的一个城市：所有的建筑都在移动，地表有些地方像是回转舞台，有些则像是轨道，我们要去邮局办事，我们得先在内建雷达的笔记本电脑上，找到邮局目前的所在位置以及移动方向，像是在预测台风路径，算好自己与邮局的互动速度，如此才能在下一个路口，拦截到邮局的大门，顺利寄出一封包裹。
邮差也必须在电脑中，找到他欲投递的收件人目前最新行踪，他必须要有福尔摩斯侦探式的敏锐度，他必须事先阅读很多关于这位收件人的数据，包括她常去的餐厅、她常光顾的店、她的自设网站、她公开出版的日记、她的行程，以及随时改变计划路径的情绪，包括她即将发生的恋情，邮差必须守时，因为罗密欧与朱丽叶的悲剧不能再发生，通报必须实时。
如果邮差读不透收件人的心思、不能感同身受地进入她的灵魂，用她的眼光走着她的生活路径，他就无法顺利地将包裹交到她手上。
所以我们得常常一边躲避迎面而来的警察局、法院、监狱，一边往跑得很快的书店迫近。书店跑得很快的原因，是因为里面有几个很心急的创作者，带着想像力，以梦的速度往前冲，而且飞得老远，常超出地球轨道，横冲直撞；如果不想跟着团团转，就算平日在路上买菜，也很有可能撞到一本书，是从书店的离心力飞出来的一本关于飞行的小说。这就是生活在这高速知识城市中的离心效应，无论你人在那里，很难不与别人的思想擦撞，然后等伤口愈合，就能长出新的表皮组织，别人的细胞已经与自己溶体新生，我们越来越能知道别人的心思，别人也懂得我们的伤，然后我们的和平才开始。
一个行动不便的老人，则选择坐在家里客厅的窗边，一动也不动地，因为人间事物在他眼前飞快地流动消逝：一栋新大楼在他眼前盖好，然后又高速移出他的视线再也不回来；一个长得像他初恋爱人的小女孩在他眼前变老，相对地，他的不动似乎可以中止时间向他催老，然后他低头缓慢地翻着他已经读了好几年的《追忆似水年华》。
年轻人则在移动快速的办公室中，努力地抓取跑得更快的流行信息，他想以更有效率的行动，增加自己手上剩余可以用的时间，他以为挤身进世界高速的中心，时间就走得比较慢，但他错过了一朵花经过的四季，错过了一场午后雷阵雨，错过了一对恋人的激动亲吻，他错过了生命的历程，他瞬间老化。
所以一台时间倒走的笔记本电脑，变得很受欢迎。根据这台电脑，人一出生，就是老年，然后变中年，然后青年、童年、婴儿期，所以我们是从生死书开始读，然后读回忆录，读历史，然后读励志书、理财书，到教科书，到童话故事，越小的孩子越有智慧，越有想像力，越有体力，越有勇气，就像我们得向西藏的转世神童顶礼一般。
这个城市因为还在移动，时间还在流，所以我们无法停止阅读。
附录C 广告字恋后副作用（1）
——李欣频
我似乎正在失去自己。
30多年来，我从完全不知道如何与自己对话，到开始用画画与自己沟通，最后决定以最方便的文字书写去认识世界……我花了非常多的时间去了解并重新诠释每个字、每个词所传述的物件、事情及感觉。在与别人之间一次次沟通上的误差与挫败，让我不再相信既有的字汇，因为那已是别人以讹传讹后的结果，而且开始严重失真，以致于非常容易地误用、失焦。于是我开始慢慢地建立一套自己的语汇及叙事系统，让自己可以精确地传达自己的想法，并运用自己迷恋的词汇，书写在每一份文件上──传真、上课笔记、日记、书信、电子邮件、广告文案、存证信函、抽奖数据、客户数据、观影后心得、期中报告……我无法运用既有的文字格式，因为那会让我中断成串式的思考。我用自己思考的节奏如实地书写自己的声音，而且不愿修改。
文字是我的镜子，我的世界是由字与图所建构，这也是我不擅与人用口语准确谈话的原因，我说的总不是我所想的，老口是心非，所以干脆用写的。但话说回来，我可以用文字与别人完美的沟通吗？似乎也不行，因我的文字只能代表那一秒钟浮游的想法，文字永远无法全述自己，包括潜意识的部份。所以连我自己在内，无人可以透过文字认识我的全部，但无庸置疑地，文字是我自己建构存在的最重要机制。
只是，当文字全数出版之后，我眼前的这面镜子开始复制出成千上万的影像，不知道是镜相还是幻觉，所有的人可以透过手中的镜子折射出部份的我，甚至开始有人复制了神似的语汇，与思考。�