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陈成公元年（前598）冬天，楚庄王以夏徵舒杀死陈灵公为由，带诸侯之兵讨伐陈国。并且对陈国人说：“别害怕，我只是诛杀夏徵舒而已。”可是杀了夏徵舒之后，借势就把陈国吞并，作为楚国的一个县而占有了，楚国群臣都为此向楚庄王祝贺。这时申叔时从齐国出使回来，独独不表示祝贺。楚庄王问他为什么这样，申叔时回答说：“俗语说得好，有人牵牛抄近路，踩坏别人庄稼地，田地主人追过来，把牛抢来归自己。抄近路踩人田确实有罪，可是因此就把他的牛夺来，不也太过分了吗？现在大王以夏徵舒杀君为不义，因此征集诸侯军队，讨伐夏徵舒以申张正义，可是事毕之后却占有陈国，贪图人家土地，那么今后还怎么号令天下！所以我不祝贺。”楚庄王听后说：“讲得好！”于是从晋国接回陈灵公的太子妫午，立为陈君，象过去一样治理陈国，就是陈成公。孔子在读历史时看到楚国恢复陈国主权一段，说：“楚庄王真可谓贤德。轻视千乘之国而看重一句有益之言。”
八年（前591），楚庄王死。二十九年（前570），陈国背叛与楚国的盟约。三十年（前569），楚共王征伐陈国。此年，陈成公死，其子哀公弱继位。楚王因陈国有丧事，罢兵回国。
哀公三年（前566），楚兵包围陈国，后来又饶了陈国。二十八年（前541），楚国公子围杀死楚王郏（ｊｉá，阳平“家”）敖自立为楚王，就是楚灵王。
三十四年（前535），原先时，陈哀公从郑国娶妻，长姬生下悼太子师，少姬生下儿子偃。哀公又有两名宠幸的妾，长妾生子名叫留，少妾生子名叫胜。哀公最宠爱留，把他托付给自己的弟弟司徒招来照顾。哀公病了以后，三月，招杀死了悼太子，把留立为太子。哀公很生气，想杀掉招，招发兵包围哀公，哀公自缢而死。最后招还是把留立为国君。四月，陈国派使节去楚国报告丧信。楚灵王闻说陈国内乱，就杀掉陈国使者，派公子弃疾举兵征伐陈国，陈君留逃往郑国。九月，楚兵围陈。十一月，灭掉陈国。命楚公子弃疾做陈公。
招杀死悼太子时，悼太子的儿子吴逃到晋国。晋平公问太史赵说：“陈国这次算最终灭亡了吧？”太史赵回答说：“陈国是颛（ｚｈｕāｎ，专）頊（ｘū，虚）的后代。等陈氏在齐国得到政权之后，陈国本国才最终灭亡。陈国祖先从幕到瞽（ｇǔ，古）叟，都未违背天命。加之舜的完美道德，一直到遂，世世恪守其道。等到胡公之世，周天子赐姓，命他供祀舜帝。而且具有大功德之人，应享受百代的祭祀。虞舜享祀的百代之数尚且未满，大概将会在齐国继续享祀吧？”
楚灵王灭陈后第五年，楚国公子弃疾杀死灵王自立为楚王，就是平王。平王刚刚即位，想友睦以得诸侯之心，就找到过去陈国悼太子师的儿子吴，立他为陈侯，就是陈惠公。惠公即位后，上溯到哀公死的那年来接续陈国纪年作为元年，空空借了五年。
十年（前524），陈国发生火灾。十五年（前519），吴王僚命公子光伐陈国，攻取胡、沈而归。二十八年（前506），吴王阖庐与伍子胥打败楚国攻进郢都。此年，陈惠公死，其子怀公柳继位。
怀公元年（前505），吴王攻破楚国后，驻扎郢都，召见陈怀公。怀公想要前去，陈国大夫说：“吴王最近志得意满，可是楚王虽然逃走，但与陈国是旧交，不能背叛陈、楚之交。”怀公就以身体有病为借口推辞了会见。四年（前502），吴王又召见怀公，怀公害怕，只得前往吴国。吴王生气上次陈怀公不来，扣留了他，终于死在吴国。陈国于是立怀公之子越为君，就是湣（ｍǐｎ，敏）公。
湣公六年（前496），孔子至陈国。吴王夫差征伐陈国，攻取三城而归。十三年（前489），吴国又来征伐陈国，陈国向楚国告急求救，楚昭王带兵来援救，驻军城父，吴军撤兵。此年，楚昭王死在城父。当时孔子仍在陈国。十五年（前487），宋国灭掉曹国。十六年（前486），吴王夫差北伐齐国，在艾陵大败齐兵，又派人召见陈侯。陈湣公害怕，前往吴国。楚国因此征伐陈国。二十一年（前481），齐国大夫田常杀死齐简公。二十三年（前479），楚国的白公胜杀死令尹子西、子綦，袭击楚惠王。楚国叶公击败白公，白公自杀。
二十四年（前478），楚惠王复国，举兵北伐，杀死陈湣公，于是灭掉陈国占为楚有。此年，孔子去世。
杞国东楼公，是夏代大禹的后代子孙。商朝时其封国时断时续。周武王战胜殷纣之后，寻找禹的后代。找到东楼公，封他在杞，以供奉夏后氏的祭祀。
东楼公生子西楼公，西楼公生子题公，题公生子谋娶公。谋娶公正值周厉王时代。谋娶公生子武公。武公即位后四十七年死，其子靖公二十三年死，其子共公继位。共公八年死，其子德公继位。德公十八年死，其弟桓公姑容继位。桓公十七年（前567）死，其子孝公丐继位。孝公十七年（前550）死，其子文公益姑继位。文公十四年（前536）死，其弟平公郁继位。平公十八年（前518）死，其子悼公成继位。悼公十二年（前506）死，其子隐公乞继位。七月，隐公之弟遂杀隐公自立为君，就是釐（xī，西）公。釐公十九年（前487）死，其子釐公维继位。湣公十五年，楚惠王灭掉陈国。十六年，湣公之弟阏（è，厄）路杀湣公自立为君，就是哀公。哀公即位十年死，湣公之子敕（chì，赤）继位，就是出公。出公十二年死，其子简公春继位。即位一年，即楚惠王之四十四年（前454），楚灭掉杞国。比陈国晚灭亡三十四年。
舜的后代，周武王封于陈，到楚惠王时被灭掉，有《世家》记载。禹的后代，周武王封于杞，楚惠王灭掉它，有《世家》记载。契（ｘｉè，谢）的后代是殷商王族，有《本纪》记载。殷朝灭亡后，周朝封其后代于宋，齐湣王灭掉宋，有《世家》记载。后稷的后代是周朝王族，秦昭王灭掉周，有《本纪》记载。皋陶（ｙáｏ，姚）的后代，有的被封在英、六之地，楚穆王灭掉它们，没有谱牒记载。伯夷的后代，在周武王时又被封于齐，叫做太公望，陈氏灭了它，有《世家》记载。垂、益、夔（ｋｕí，奎）、龙，他们的后代不知封于何地，没有听说过他们。以上十一个人，都是尧、舜时著名的功德之臣；其中五人的后代都当过帝王，其余的则是著名诸侯。滕、薛、驺，是夏、商、周三代时所封之国，很小，不足挂齿，就不论列了。
周武王时，封侯封伯的还有一千多人。等到周幽王周厉王以后，诸侯以力相攻互相吞并。江、黄、胡、沈之类的小国，数不胜数，因此就不采录于史传之中。
太史公曰：舜的道德可谓达到极点了！让位给夏，而以后经历夏商周三代仍享受祭祀。楚国灭掉陈国之后，田常又取得了齐国政权，终于还是一个封国，百代不绝，后代子孙著盛，被封赐土地的人很多。至于禹，在周时其后代就是杞国之君，很弱小，不值得一说。楚惠王灭掉杞以后，禹的后代越王勾践就振兴起来。
【原文】【注解】
陈胡公满者，虞帝舜之后也。昔舜为庶人时①，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。舜已崩②，传禹天下，而舜子商均为封国。夏后之时，或失或续。至于周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，是为胡公。
①庶人：指不做官的平民。②崩：古代天子之死称“崩”。③封国：天子所裂土颁封的诸侯国。
胡公卒，子申公犀侯立。申公卒，弟相公皋羊立。相公卒，立申公子突，是为孝公。孝公卒，子慎公圉戎立。慎公当周厉王时。慎公卒，子幽公宁立。
幽公十二年①，周厉王奔于彘②。
①十二年：应为“十四年”。参见《十二诸侯年表》。②奔：逃亡。
二十三年，幽公卒，子釐公孝立。釐公六年①，周宣王即位。三十六年，釐公卒，子武公灵立。武公十五年卒，子夷公说立。是岁，周幽王即位。夷公三年卒，弟平公燮立。平公七年，周幽王为犬戎所杀②，周东徙③。秦始列为诸侯。
①釐公六年：应为“釐公四年”。可参见《十二诸侯年表》。②周幽王宠褒姒（ｓì，似）而废申后及太子宜臼，申后之父申侯联合缯（ｚēｎｇ，增）国，犬戎攻幽王，杀于骊山下。③周东徙：周平王时，将周朝首都由陕西镐（ｈàｏ，浩）京迁往河南洛邑。
二十三年，平公卒，子文公圉立。
文公元年，娶蔡女①，生子佗。十年，文公卒，长子桓公鲍立。
①文公未娶蔡女，佗亦非蔡女所生，司马迁误，说详后。
桓公二十三年，鲁隐公初立。二十六年，卫杀其君州吁①。三十三年，鲁弑其君隐公。
三十八年正月甲戍己丑，桓公鲍卒。桓公弟佗，其母蔡女，故蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗，是为厉公②。桓公病而乱作，国人分散，故再赴③。
①实际上是卫国大夫石碏（ｃｕò，错）与陈侯合作，派人在陈国境内杀死州吁，详情参见《卫康叔世家》。②据《左传·桓公五年》：“陈乱，文公子佗杀太子免而代之。”并非蔡人杀免。又《春秋·桓公六年》：“蔡人杀陈佗。”实际上，桓公先生太子免，又娶蔡女生子名跃。陈佗先杀太子免而自立，蔡人又为跃杀佗，立跃，是为厉公。《左传·庄公二十二年》：“陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之。”五父即陈佗，显非陈厉公。司马迁误记。③赴：同“讣”，报丧。此段文引自《庄传·桓公五年》，因为陈人两次向鲁国通报陈桓公之死，所以造成其死日记为二天（甲戍、己丑）。
厉公二年，生子敬仲完。周太史过陈，陈厉公使以《周易》筮之①，卦得《观》之《否》②：“是为观国之光③，利用宾于王。此其代陈有国乎④？不在此，其在异国⑤？非此其身⑥，在其子孙⑦。若在异国，必姜姓⑧。姜姓，太岳之后⑨。物莫能两大，陈衰，此其昌乎⑩？”
①《周易》：西周时的一部占筮算卦之书，其中也反映了时人的思想及部分史实。全书分为六十四卦，每卦八爻，共计有卦辞六十四条，爻辞三百八十四条。占卜时，根据所得的卦、爻辞来预言吉凶。筮：用一种特殊的草棍来当占卜的工具。筮法是：取筮草五十根，先取出一根为太极。然后将四十九根分为左右两份以象两仪，然后再将右边一份中取出一根棍置于左手，然后以四为组分数左、右两份，将其余数记下刨出；以余下筮草再按上法分左右以四来数，将余数再刨出；剩余筮草再按上方数一遍，将余数刨出。最后剩余筮草数目必为四的六、七、八、九倍。六为老阴、七为少阳、八为少阴、九为老阳。此为六爻之第一爻。如此法行六遍，即得出六爻，卦象确定，是为“本卦”。六爻中有老阳则须变为阴，有老阴则须变为阳，又得一卦，是为“之卦”。②《观》之《否ｐǐ，痞）》：即筮得之本卦为《观》（），之卦为《否》（），因为本卦的第四爻（由下向上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻）是老阴，故要变为阳。按照筮法规定，一爻变，以本卦的变爻的爻辞预言事物。阴爻又称为“六”，阳爻又称为“九”。故此卦要用《观》卦的“六四”爻辞来预言。③观国之光，利用宾于王：是《观》卦六四的爻辞。意思是：能看到国家的强盛，利于成为君主的上宾。④本句意为：他可能要代替陈国而做诸侯吧。因为《观》卦是巽（风）上坤（土）下，《否》卦是乾（天）上坤下，据《左传·桓公五年》说：风为天于土上代表山，占有山里出产的各种宝物，上面照耀着天光，下面占据着土地，是当国君的象征。⑤风在上土在下，则表示要顺风远行，所以说要在异国为君。⑥此其身：这个人之身。指敬仲完本人。⑦二句说敬仲完本人并不能成为国君，而是他的后代。因此《否》卦乾（君）上坤（臣）下，所以敬仲完还只能是以臣朝君，做君主之宾，而《观》卦则说明从远处见到国之强盛，故说其子孙能成君主。⑧姜姓：此处指姜姓国。⑨因为只有山岳才能配天，所以说敬仲完的子孙将在姜姓国成为国君。⑩本句意思是：陈国衰亡后，敬仲完的子孙才会在异国昌盛起来。
厉公娶蔡女，蔡女与蔡人乱①，厉公数如蔡淫②。七年，厉公所杀桓公太子免之三弟，长曰跃，中曰林，少曰杵臼，共令蔡人诱厉公以好女，与蔡人共杀厉公而立跃③，是为利公④。利公者，桓公子也。利公立五月卒，立中弟林，是为庄公。庄公七年卒，少弟杵臼立，是为宣公。
①乱：不正当的男�