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第二天，顺治改了平民装束，偷偷溜出内宫，走出紫禁城．直奔五台山。当他到五台山后，和一痛和尚谈得颠为投机，便削发入寺修行去了。
顺洽临出宫时，已将后事作了安排。并写了一道上谕放置在御案上，太监们找不到皇上，便将这道上谕称为遗诏。谕诏中定玄烨为皇太子，持服二十七日后即帝位，又命四大臣辅政云云。此诏一传，各王公大臣异常惊疑，言昨日早朝皇上尚康键如恒，怎一夜之间就晏驾黄泉了？且遗诏中亦未说明病源，甚奇甚怪！一时朝野议论纷纷，有谓顺治因皇太后逼迫而服药自尽者，有云因感受时疫而暴崩者，有言因董妃之故而匿迹山野者。不管群臣有千般疑惑，万种猜测，当下还得照例哭临，扶8 岁新主玄烨登基，次年改元康熙。顺治朝从此成为过眼云烟。
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几十年后，康熙大帝率部西征噶尔丹叛乱，大获全胜。志得意满之际，便想起五台山上的父皇，遂产生了前去看望的打算。当年顺治遁入空门后，在五台山绝顶处修了三间草房，终日念禅打坐。皇太后思儿甚切时。便带孙子康熙南下，以上五台山清凉寺进香为名，与儿子晤面。但当她每到清凉寺，却又见不到儿子的踪影，怕百姓生疑，不敢久留，只好对门空淌几滴相思之泪。后来太后年老体衰，己不能远行，便差人每年到五台山修庙，并秘探暗访顺治帝的行踪，但至死亦未寻到。
此时的康熙已到不惑之年，在胜利的喜悦中又动了父子天性，遂下旨南巡，临幸五台。待一行车马人流到得五台山后，康熙将侍从留在山中，一人悄声不语地走进清凉寺，再由一老方丈领至山顶极峰处茅屋前，独自进屋面父。只见一白发老僧，静坐打禅，纹丝不动，宛若枯人朽木。康熙望了许久。断定此入必是父皇，忍不住双膝跪到老人身前，泣哭不已地说道：“父皇，儿来了！〃
只见那老僧双目微睁，复又闭拢；其态如初，不再理会。康熙不禁热泪横流，停了半晌，不见老僧有何表示，只好悄然退出茅屋。临走时特嘱门外的方丈不准声张此事，以后要好生看待此老僧，必有重赏，方丈合掌点头连连称是。此时正值深秋，浮云古木，冷风扑面，空中雁阵，哀鸣远去，使人倍感凄枪悲凉。康熙感慨万干，仰面目送天际浮云过雁，低头眺望深谷沟壑，深叹一声，闷头缓步下山离开五台。
康熙离开五台山后，关于顺治出家并终了五台的传闻，在社会上越传越广。而那绝色美人董小宛，竟红颜薄命，黄土长埋，好端端一个如花似玉美人，竟谢却红尘，登极乐之国，不能不令芸芸众生扼腕叹息。时国子监祭酒、江南名士吴梅村曾作《 清凉山赞佛诗》 ，以咏顺治、董小宛之事。其诗有云“双成明靓影徘
第二章由东陇到西陵／63
徊，玉作屏风壁作台。蓬露雕残千里草，清凉山下六龙来。”后人有附会其诗者说，其中“双成”及“千里草”字句，是暗指董妃．清凉山是五台山上一峰，是暗指世祖出家。康熙帝一生巡幸五台山共计五次，暗喻顺治帝和康熙帝共来六次，即“清凉山下六龙来”一句。据传，康熙皇帝直到顺治帝老死五台山，方才不去，只是秘密派人将父皇生前使用的一把扇子、一双鞋子带回，埋入清东陵孝陇地宫，而作为顺治皇帝本人，压根就没有入葬陵寝。这个神奇的传说，随着野史和笔记小说的广泛传播，使许多人深信不疑，并发挥了神奇效用，以至在二百多年过后，清东陵遭到一次次惨不忍睹的洗劫时，顺治皇帝的孝陵成为所有陵寝中唯一没有遭到盗掘的陵墓，因为所有的盗掘者都知道，地宫中那把扇子和一双鞋子是不道得一盗的。这实在是顺治皇帝不幸之中的万幸！这个意外结局，也是顺治皇帝生前所料想不到的。
关于奄小宛与董鄂妃的考证
野史及笔记小说自不足信，但关于顺治出家疑案中所涉及的董小宛确有其人。近世编撰的（辞海）中明白地写道：“董小宛（ 1624 一1651 年），明末秦淮名妓，名白，后为冒襄（辟疆）妾。清兵南下时，辗转于离乱之间达九年，后因劳累过度而死。辟疆曾著《 影梅庵忆语），追忆他们的生活。有人说她为清顺治帝宠妃，系由附会董鄂妃而来。”连《 辞海》 都为董小宛误附会为董鄂妃的事实出面避谣，可见这个历史传说是怎样的广泛和久远。那么董小宛与董鄂妃的真相到底如何？这二个贵贱不同、身份各异的女人又是怎样被后人强行捏合在一起的？
明末清初，秦淮河畔有八位声震四方的名妓，她们是马湘声JJj ，声，“月户弓～。 ，产‘、、－… 〃 ； J 日白J 白，r ； ' 。 ．日口J 洲抽日卜，下，。 ； 。 ； 。 。 〃 。 。 。 。 。 ？ ； ．尸”。 ； 。 ？ ，尸日啥，‘一
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兰、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顾眉生、寇白门、陈圆圆，时称“秦淮八艳”。当时达官贵人，风流名士，前来慕名求识者多如过江之娜。冒襄乃世家子弟，颇负文名，明末曾授台州推官，未赴。明之后隐居不仕，屡次拒绝清朝官吏的荐举，与方以智、陈贞慧、侯方域同称’‘江南四公子”。
冒辟疆最早与董小宛相识是在明崇祯十二年，南都乡试，29 岁的冒襄至秦淮，从方、侯等风流之辈处听到小宛的盛名．开始与小宛结交，当年董小宛年方16 岁，而当时福临才只有2 岁。董小宛成为冒辟疆之妾一事，据冒亲著《 影梅庵忆语》 载：“至牧斋先生，以三千金同柳夫人为余放手作古押衙，送董姬相从，则壬午秋冬事。董姬十三离秦淮，居半塘六年，从牧斋先生游黄山、留新安三年，年十九归余。”冒记载中的牧斋即原礼部侍郎、东林党人钱谦益之号。柳夫人即秦淮名妓柳如是，时已嫁于钱谦益。壬午为崇祯十五年，是年春，小宛病中再晤冒襄．始有委身之意，暨从至南都乡试，冒中副车。十月、小宛归葺心切，生死以之，得助于钱谦益大力斡旋相资，三日内为之筹划已毕。十二月，小宛随冒至如皋。冒辟疆不敢对嫡妻讲明纳董之事，先将其居于别室，四个月后才归与嫡同居，这时已是祟祯十六年癸未初夏了，冒辟疆33 岁，董小宛20 岁，福临6 ’岁，该年九月皇太极崩逝，福临才刚刚称帝。
董小宛在跟随冒辟疆九年后的清顺治八年（1651 年）正月初二日，以劳瘁死，夭亡于家，时年2 习岁。董死后葬于影梅庵，故冒辟疆忆语以此命名，并抒二千四百言哭之。从冒辟疆的知交及当时骚人墨客的哀文挽诗中，有“可怜一片桃花土，先筑鸳鸯几尺坟”； “咫尺郊南同绝塞，至今青绿不悲主”；和“绮骨埋香十六年，春风坟草尚芋竿”，以及“历墓门而巡视兮，听松柏之萧萧”等诗句，无不是小宛芳骨埋藏影梅庵的历史写照。
第二章由东陵到西陵／〃
关于疑案中洪承畴劫掠董小宛北上献于顺治的传说，自有可疑之处。清军在攻破南京后，洪确被授总督军务之职，并率部打击江南抗清义军。顺治十年之后，洪承畴又受命经略湖广，尽辖江南，从常理来讲，完全有可能接近董小宛，并可能做出劫掠之事。但董小宛自明崇祯十五年秋冬相从冒辟疆，至顺治八年正月去逝，有史料可查的九年未曾离开冒辟疆左右，自然就很难有被劫掠北上并嫁于顺治之说了。如果这段史实尚有纸漏，那么即使在顺治八年洪承畴督署江南时劫掠了董小宛，时顺治帝才14 岁，董小宛已28 岁。洪纵有夭大的胆略和投机的诀窍，也是不敢对未足大婚之龄、童稚未脱的当朝天子献上一个比他年长一倍的妓女以图恩邀宠的。
既然传说中的董小宛人宫不能成立，但顺治出家及与董妃的情爱故事，又传播如此之广远，想也不是空穴来风，平地爆响惊雷。这个悬案的症结到底何在？答案则恐怕是将宫中真正的董鄂妃与董小宛合二为一，并移花接木，影射附会的缘故。若弄清了董鄂妃的生前死后，对清初这段著名的悬案也就不难破解了。有史料可查的是，在顺治帝的孝陵地宫中，除顺治本入外，还附葬了两位皇后。一位是孝康章皇后终佳氏（1640 一1663 年），另一位则是孝献端正皇后董鄂氏（1639 一1660 年）。第一位孝康章皇后，生于崇德五年，为都统咚图赖之女。初入宫时被册为妃，顺治十一年三月十八日生皇三子玄烨。顺治帝崩后，由皇三子玄烨登大位，是为康熙皇帝。根据母以子贵的传统惯例，康熙元年十月二十七日，终妃被做了皇帝的儿子尊封为慈和皇太后，至康熙二年二月初一日，这位刚当上皇太后一年多的伶氏，染病离开了人世，年仅24 岁。
在孝陵地宫陪伴顺治的第二位皇后董鄂氏，满洲正白旗人，为内大臣鄂硕之女，生于崇德四手。关子董鄂氏进宫前后的那段。龟几J ．洲产、～； ‘、护‘如～”月d 目人二丫卜‘～月，肠么州，．叫阳加臼．。 “门．。 。 ' ．目”。 。 。 。 。 ．脚．。 ' J 、．… ．一甲，？ J 。 ，如占～弓，．曰－一一
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经历，史书记载模糊不清，只提一句“年十八，入侍”，颇有些欲盖弥彰之势。这个弥彰通过《 世祖实录》 中的某些记载，可窥视真情一二。记载中说：顺治十三年四月，应册立缤妃。六月，奉皇太后谕，举行册立缤妃典礼，先册立东、西二宫。同月，皇太后谕，孔有德女孔四贞宜立为东宫皇妃。七月，襄亲王博穆博果尔死。礼部择吉于八月十九日册妃，．上以襄亲王逝世，不忍举行，命八月以后择吉。八月二十二日，立董鄂氏为贤妃，同日遣官祭襄亲王。九月二十八日，拟立董鄂氏为皇贵妃，颁诏大赦。从上述记载可以看出，关于典礼丧仪的安排，令人感到董鄂氏与这个博穆博果尔必定有着某种神秘的联系。襄亲王博穆博果尔为太宗第十一子，福临之异母弟，死时年方16 岁。从上述活动看，决不能单纯认为福临因幼弟新逝，就不忍举行纳妃典礼，而董鄂氏欲立为贤妃和拟立为皇贵妃，却要同日或先期祭告襄亲王，更说明这种神秘联系的不可分割。此外，董鄂氏显然不是由缤位以下逐渐提介，而是打破后宫晋封之例一跃为妃，董氏何幸，能有此殊荣？况从皇太后先指定汉公主孔四贞为东宫皇妃一事，说明董鄂妃之殊荣决非皇太后相助或撮合。因此，其中的曲折情节必为顺治和董鄂妃共同制造了一个不可告人的秘密― 他们合谋暗杀了襄亲王博穆博果尔。
关于顺治和董鄂妃谋杀博穆博果尔的推断，从当时在北京的德国传教士、清王朝钦天监监正汤若望的日记中可以得到佐证。汤若望这样写道：“顺治皇帝对于一位满籍军官之失人，起了一种火热爱恋。当这位军官因发现其间的私情而申斥他的失人时，他竟被有所闻知的天子，打了一个极怪异的耳光。这位军官于是乃怨愤而死，或许是被谋杀而死。皇帝遂将这位军官的未亡入收入宫中，封为贵妃。这位贵妃于1657 年产生一子，是皇帝要规定他为皇太子的。但是，数星期之后，这位皇子竟而去世，而其曰，。… ～； 。 j ' ； 。 ？ ？ ？ ？ ，尸．～货．' ' J 。 ，心～；
第二章由东陵到西陵／67
母随其后亦芫逝。皇帝徒为哀痛所致，竟致寻死觅活，不顾一切。”
汤若望所记述的军官未亡人，当是襄亲王的夫人无疑。襄亲王于1656 年7 月突然死去，董鄂妃随后进宫。清初爱新觉罗子孙经常领兵出征，又崇尚武功，汤若望称博穆博果尔为军官，亦不难理解。襄亲王的突然去世以及董鄂妃的随后人宫，当时在京的汉官如国子监祭酒吴梅村等人对此隐秘都有所听闻，但只能以曲笔在诗文中隐约吟咏，不敢明言载记。而汤若望是德国人，无此顾忌，所以有此记载，并在这些记述中直称“当朝天子是个性欲本来很强烈的皇帝”等等。以官书对照私著，顺治和董鄂妃之间的隐秘大体可以解开。从历史的沿革来看，清王朝在关外及入关后一段时期，对婚配本不拘守汉人所重伦常。由此可推断，董鄂氏先是以秀女的身份人宫指配给博穆博果尔，后被顺治看中，在谋杀了博穆博果尔之后，原来的弟媳已变成哥哥顺治的宠妃。至此，董鄂妃“年十八入侍”一句官书记载就轻易地找到了注脚。
董鄂氏来到顺治身边从而得到这位当朝天子的宠爱，已是情理之中的事情，只是其宠爱的程度多少令人有些不可思议，有清一代也绝无二例。从清宫记载可以看到，董鄂氏刊页治十三年夏入宫，八月即立为妃，这在当时已是很高的起点了。但九月又接着拟立为皇贵妃，十二