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鲁仲连义不帝秦；张良辞封万户侯。李白的诗常可见到此二人。
李白深信自己也是这样的人建万世功业；然后拂袖而归。置功名于不顾；所建一切功业不过是为了展示自己的才华；是为了完成自己的愿望；功名于我何有哉！这是李白追求的理想人生。
然而；世上并不容许这样的理想存在。玄宗也根本没有想过要让李白来做宰相；他看的是李白的文才。
事实上；玄宗还是有识人之明的；至少；李白确实不适合政治。一个政治的李白；不会视万乘如僚友；戏同俦如草芥；一个政治的李白；不会在宫廷长袖善舞；不会叫连太子都尊称为二哥的高力士为他捧靴；一个政治的李白；不会天子呼来不上船；自称臣是酒仙。
然而李白傲岸着；也郁闷着。
于是他醉了既然不乘意；何妨一醉？
有人来了。名满一时的歌者李龟年；微锁双眉。
沉香亭畔赏牡丹；名花在前；又有美人相伴；然而还少点什么。音乐修养极高的唐玄宗立即想到；此时应有歌舞助兴。然而；玄宗听腻了旧辞；喝止了李龟年的歌声。他想到了李白。
喂；醒醒啊……李龟年轻轻地推了一下李白。
李白睁不开惺忪的睡眼；只说了一句我醉欲眠卿且去；转过身去；又沉入梦。
唉；真是个诗痴啊……李龟年这样想着；无奈又推了推他看来是没用的了。李龟年摇摇头；只好让人将他抬进宫去。
一串串细雨般的清凉洒在脸上；化开了醉乡的烟云；把不知游到何处的李白带回了人间。
不；还不够；这一点点酒又怎能尽兴？陛下啊；请你不要吝啬唐最甘醇的美酒；因为我李白是斗酒诗百篇……
玄宗疑惑着；担心着；但仍然命人赐酒。
李白没有食言。他连饮数杯；飘飘欲仙；迷醉；抓起笔来；洋洋洒洒地在纸上抒写着他的诗意；三首《清平调》就这样一挥而就。
名花倾国两相欢；长得君主带笑看……
玄宗诵读着；咀嚼着；回味着；似乎也要醉了；是迷醉；迷醉在李白的诗。贵妃也手执花枝；含笑聆听着好！一声喝彩；于是众声附和……
而李白依旧微闭的双目却向天上看着：不；我不是御用文人；这不该由我来做……
他不明白；不愿意明白；为什么一定要他屈从于权贵？一定要他屈从于这俗世的安排？
终于；李白受到了谗毁。是啊；像李白这样自比接舆凤歌笑孔丘的狂人；又怎能不受到谗毁呢？
君王虽爱娥眉好；无奈宫妒杀人。李白概想起了屈原的众女嫉余之娥眉兮；谣诼谓余以善淫；总之；娥眉曾有人妒；既如此；又何必久留？
从来不想约束自己成为规范的仕者的李白；虽然达成了他终南捷径的梦想；但那毕竟是个梦想。梦总会有醒来的时候；梦醒的失落犹如晚春最后一缕残红。李白梦醒得太快；仅仅三个年头；时间加一起不过一年多；他便离开了这座当时举世闻名的都城。
他是主动要求离开的；玄宗没有挽留。
也许；和来时唱着相似的歌；和来时一样的仰天长笑；和来时一样的昂首挺胸；如今李白又唱着那首熟悉的歌；笑着；昂着头踏出了长安的门。
高歌笑出门去；我辈岂是世俗人！
安能摧眉折腰事权贵；使我不得开心颜！
挚友
一路向东；来到了与西京长安相应的东都洛阳。就是在这里；李白遇到了他十二岁的杜甫。后人把这次相遇比喻为唐代诗坛两颗巨星的碰撞；然而事实上或许没有我们想像的火花的产生；只是很普通的相遇罢了。也许是在某次志同道合的朋友们的聚会；也许就是在某个酒肆。然而；相遇之时形式上的简单；并不意味着意义上的寻常。
也许；这就叫一见如故。飘逸的李白以他独特的魅力；使杜甫为之钦佩。正如《唐之韵》里所说；杜甫对李白应该也有着晚辈对长辈一般的尊敬与崇拜。就这样；李白成了杜甫一生牵挂着的朋友；成了杜甫一生的偶像。
一年后他们在山东分离；从此再也没有见过。闻一多先生说青天里太阳和月亮走碰了头；也许正是如此才注定了他们两个不能再见。交深不在言多；虽然不再有重逢的喜悦；但却并不影响他们深厚的友谊。 多少年后；杜甫追忆起当年他们一起去拜访范十的情形那是一个秋天；忽然间；李白想起了范道士；于是他们一起骑上马；翩然同行。山多歧路；两人迷失了方向；只好在山乱转；结果弄得满身都是苍耳。好容易找到了范十那儿；一进门；主人望着满身苍耳的两人；又是惊；又是喜；三人都笑了起来。于是落座；尽情品味着秋蔬、霜梨的自然风味；品味着隐居田园的山野情趣。
想到这里；杜甫笑了。犹忆当年余亦东蒙客；怜君如弟兄。醉眠秋共被；携手日同行的那段日子。
倏然间又想到李白戏赠杜甫的那首诗那是两人在饭颗山头；互相调侃。李白说借问别来太瘦生；总为从前作诗苦；杜甫则写李白痛饮狂歌空度日；飞扬跋扈为谁雄。言罢；相视笑。
然而两人终须一别。离别之时；鲁郡城东石门那里；两个好朋友相互揖别。李白望着北郭的青山、东城的白水；将杯的酒一饮而尽。
飞蓬各自远；且尽手杯……
也不知一别之后；李白现在怎样了呢？
杜甫一直挂念着李白；他一千四百多首诗；与李白有关的诗多达二十多首。当他得知李白因永王李璘之事被流放；忧心如焚。三夜频梦君；情亲见君意；故人入我梦；明我长相忆；杜甫几夜梦到李白；可见对李白的关切是如此之深。
李白有一首诗；《送友人》；没有明写是送谁；但从景色描写来看；地点推测在兖州城东尧祠一带；那里水陆通衢；有诸多酒肆；自是宴饮饯别场所；且景色宜人；易发诗兴。有人相信；作于此地的这首诗；多半就是送给杜甫的。
两位诗人的交谊至今仍是一段佳话。
自然；李白还有很多朋友；比如；年长他十二岁的孟浩然；志趣相投的王昌龄；还有也曾一起共游过的高适；以及没什么名气的元丹丘、汪伦。
李白乘舟将欲行；忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺；不及汪伦送我情。
好友将行；岸边相送。桃花潭水千尺之深；抑或是更深上千尺；与友人惜别之情相比；又算得了什么呢？其实；情深千尺的又何止是汪伦？
李白其实很重友情；这一点在早年更多的表现为侠纵死侠骨香；不惭世上英。事实上；李白曾经为自己的友人仗义杀过人。因此；如果把唐朝的文人们想像成手无缚鸡之力的样子；那么就错而特错了。
然而；黄金散尽交不成；李白的侠义曾遇过挫折。但也正是挫折；使得李白更加成熟起来；从原来行为上的侠义上升到了精神上的侠义。与挚友肝胆相照；于豪强正直傲岸；而对世间的黑暗；他也会用自己的诗笔进行无情的揭露。
自古文人相轻。然而李白与他的朋友们那么真挚的交往；超越了这条似乎亘古未变的真理。唐朝是个了不起的时代；它用友谊这条彩色的纽带；把我们耳熟能详的很多诗人们拉到了一起；令许多后世文人为之向往；向往那永不褪色的光彩。
山·水
李白似乎就是为了名山川而生；而名山川又似乎就是为了李白而存在。
李白《望庐山瀑布》诗意图
蜀道自古艰难；至李白才唱出了蜀道之难难于上青天这样震慑人心的诗句。庐山瀑布湍流了不知几千几万年；只在李白的眼；它才变成了从九天之上飞流直下的银河。
李白用心感受着这些壮美的景色；以他的气抒写着这些山川河；赋予了它们人的个性。黄河之水天上来；奔流到海不复回；他眼的黄河就是这般奔腾豪迈；登高壮观天地间；江茫茫去不还；黄云万里动声色；白波九道流雪山；他眼的长江就是这般波澜壮阔。他让山水活了起来；与他一起兴奋着；与他一起鼓舞着；或者也有留难阻挡；但一切均以我的感情为转移；景为我用；景我一体；于是；自然就这样与诗人浑然一体。
《梦游天姥吟留别》是李白的一首代表作。虽题为梦游；然而却描写得极为生动；读来仿佛身在其；事实上；我们是和李白一起做着游天姥山的梦。云青青兮欲雨；水澹澹兮生烟；青冥浩荡不见底；日月照耀金银台；霓为衣兮风为马；云之君兮纷纷而来下；虎鼓瑟兮鸾回车；仙之人兮列如麻；如果对照楚辞；便会发现；这与表独立兮山之上；云容容兮而在下、雷填填兮雨冥冥；猿啾啾兮穴夜鸣等诗句是那么相似；如果用一句话来形容；绝不为过；那就是系出同源。可见；李白确实是继承了屈原的浪漫主义。然而同为浪漫主义的李白；在诗的形式上却又超脱了楚辞的一些固定的格式；不管是七字还是九字一句；不管句有无兮的感叹；只要李白愿意；它们就全都是诗；而且诗意得让你根本无可挑剔。
李白的山水诗；吸取了很多前人或者同时代诗人的精华；算是个集成者。解道'澄江净如练'；令人长忆谢玄晖；李白喜欢谢眺诗的精致纤巧；而他的诗不仅有着谢的清新生动；更有着雄俊逸放。和李白同时期的王维；在山水诗上也有着极高的造诣；二者也有许多相通之处；比如清新；比如气韵。而幽远在李白的诗偶尔也会找到；对酒不觉暝；落花盈我衣。醉起步溪月；鸟还人亦稀；和王维的兴阑啼鸟唤；坐久落花多有异曲同工之妙。至于王诗的禅悦；固然道家仙骨的李白不会有；但另有一番沉着的潇洒。如果以庄子的精神来比喻；那么王维有着庄子的超脱；李白则有着庄子的傲世。
作为诗人；李白几乎一生都在壮游；几乎游遍了九州的秀美山川。他既然很多时候在山；又要修道；那么自然而然接触了不少矿石；以至于有人怀疑李白的职业是矿师。
和杜甫离别后；李白又开始了十载漫游；然而与年轻时的那次仗剑去国辞亲远游不同。那时；有太多的梦；有太多的理想；如今；却有着说不出的一种失落。但李白并未消沉；和苏轼也无风雨也无晴的旷达又不尽相同；李白有时也会有抽刀断水、举杯销愁的愁思；但最终则解脱于明朝散发弄扁舟……
然而丧钟为谁鸣起；唐王朝的太平盛世；在安史之乱化为乌有；一切繁华烟消云散。国难当头；五十六岁的李白毅然参加了反抗。然而只因投错了队伍；使得李白这次投笔从戎最后以寻阳入狱告终。就在他流放夜郎的途；忽然天下赦；这才使李白避免了杜甫想像的悲惨遭遇。
一个天气晴朗的早晨；彩云缭绕的白帝城多了一分神秘与巍峨；诗人从这里启程返回了望了一眼天边的红霞；李白相信千里之外的江陵城；一日之内便可以到达；因而；听着传统被人们认为是哀鸣的猿啼；诗人也觉得那是一种欢声；自己心情畅快；船儿也跟着轻快起来；瞬间已穿过万重高山。 不过；尽管李白并没有到过夜郎；但是今天的贵州那里仍然有着不少李白的遗迹。不必嘲笑当地人们的这种看起来有些幼稚的纪念方法；其饱含着多少对这位诗人深切的热爱啊……
是啊；李白这样一位诗人；难道不值得热爱吗？
结语
李白已经远离尘世很久了；然而李白却又是不朽的。他的诗歌经过千年的洗礼；非但没有褪色；反而愈发夺目。
其实李白是有偏科倾向的。他最擅长古体诗和绝句；因为古体诗不受格律限制。在五古七古上；李白是唐代乃至于整个诗歌历史上都难以超越的一座高峰；而七绝；与王昌龄一道最擅场；并称为神品。
李白一生喜欢自由；自然写诗也要自由。如果套用阮籍的一句话而稍作修改的话；那就是格律岂为我设邪？
的确；李白的律诗相对于他的古体诗来说比较少；五律还好说；《唐诗别裁集》上评为秾丽；又有人评价道格调极高；其变化若神龙之不可羁；他的五律是不能以普通的格律绳墨的。忠于格律又超于格律；只有李白的诗敢这样来写；也只有李白的律诗才会让你放下与之在格律上斤斤计较的念头；而专心于诗歌本身。
至于七律；情况便有些糟糕了。李白写的七律总共十来首；佳作不多。但如果放到七律发展的历史来看；十来首在当时已算是多产。虽说李白七律佳作不多；但有一首《登金陵凤凰台》；却是很难得的一首诗：
凤凰台上凤凰游；凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径；晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外；二水分白鹭洲。
总为浮云能蔽日；长安不见使人愁。
关于这首诗；还有一段佳话。仔细读这首诗；想想看；有没有一种似曾相识的感觉？如果把这里的凤凰台改成黄鹤楼；那么就会发现；这首诗和崔颢的《黄鹤楼》有异曲同工之妙。不错；这段佳话就是和崔颢有关。
那一年；李白曾到黄鹤楼一游。站在楼上；眺望外面的景色晴川历历汉阳树；芳草萋萋鹦鹉洲。见此佳景；李白诗兴发；于是挥毫提诗。然而笔在半空