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“心理治疗也是十分重要，信我的这医生业艺的，我没看过他不甘心。所以有一些职工想我去他厂里搞厂的合作医疗诊所，这样我就有一路了，有保护伞，也不会受到什么压力，不过这要有关领导同意，什么职工要求是假的，领导二句话，什么也解决了。”刘云光说。
“你看病，我们也方便些，唉，真正你有日子，又会另一番心境了，各操旧业，也无空子坐谈了，公事公办吗？”陈早起说。
他们三个人坐了些时间，付了茶钱，又走上山的顽石洞方向去。久无散心，今日也玩得开怀，更无倦意，边走边说，十分愉快。
凌子山说：“讲起看病，也有难处，看病难时，小病不治，大病难治，等到病重才治，又多危险。若看病易，比喻，合作医疗。，小病也要给打针，当这样的医生就辛苦了。现在吹合作医疗医生，神乎其神，什么教授专家所治不好的病也可治好。其实这说法并不科学的，专家教授也是专科研究。华陀也是赤脚步医生，因他无国家牌子 ，又无学校毕业，况病是千种万样，有的只有民间方子才能治好，实在有，但不可神化。他们研究理论，不一定能直接治好病，鬼谷子的门徒当军师，而他自已无领兵打过仗，人总各有其能的，善教者不一定善以艺，这是二门学问。教人打仗以打仗为技术，打仗又是为政治服务。这里被人用，有君臣之道，又有政治任务，要排众议，励将士、战争步骤，就是不同单纯技术的了。要使人充分用你的才能，也并不是一件易事，弄不好，自已会掉头胪。”
“在社会上也一样，怎样做人，过去说君子爱财，取之有道。今日却提倡，不能用这道，无君子之取财，要大公无私，怎么去说，但肚饿难忍，身寒怎挨。陈早起说。
“我也想在二轻系统搞间保健室，看能否有所发挥我这技艺。”刘云光设想着自语的说。
“工厂的保健室这名堂是看内部，不对外的。不过真正有外单位，及社会上的各阶层人来看，又是不行，卫生院总要提出问题。就是有目的对外，这公家玩艺，有出纳收费，会计管理，领导批准，事就多了。单用你的技术去做钱。这么多人吃你的，收入能不大吗？真的过得去，你会累死的，怎还可以几角钱看一次病。多了病者又吃不消，少了又开支不了，怎么办！生产队的社员劳动，都有这个说法：第一锄头锄的给队长，二锄给付队长保管，三锄给会计出纳，四锄上交大队，第五锄才可轮给自已。你这看病岂不是看几例过后才是你的工资？”凌子山说。
“一个人没有正当工作，还给人看轻，辛苦些，有社会地位，值得的。”刘云光说。
“你也还爱面子！不过真的开得成，起码要二个医生以上在一起工作，你可否合得来，上午一个，下午一个，互相轮流，有护士，有收费，人员就多了起来，也并不简单，管理得不好，互相闹出矛盾，这也值得考虑。”陈早起说。“所谓麻雀虽小，五脏具全，真不差。”
“我也有所考虑，做起不再算了。总之人无单位做事，叫社会医生，十分难听。”刘云光说，“好像无单位的人，就是无地位似的，没有说出来也好，一说自已无单位就是不光彩，粮食也吃居民粮，二十四斤，单位人多三斤似低人一等。”
他们一行登上状元峰，俯览全城，心旷神怡，心中自有说不出的喜悦，人生总是这样，久离复游，有另一番的意义，情感，有时还会感触出一套新的方法，关系着前途命运。
这时刘云光前后回忆了自已心思，决定认真对待这个开医疗室的事，先把自已的地位弄正来。有单位，不叫开除干部，下台干部，离队干部。自已也看过不少在插队下乡的干部，回乡去，穿旧破衣服，面子无处挨，人瘦体弱。一朝复职，工资尽管很低，但个个脸色红润。斯文尔雅，大大不比前番。这是出在营养乎，心情乎，真难有结论，谁可说清楚，事实就是这样，他对二位同游者放声的说：“人生也不可单单为了赚钱，也不可又怕辛苦，还要有自已的愿望，能否实现，我决定开医疗室。”
“这是好的，现在好像没有一套集体系列人马，不像一个人的群体，无脸儿。所以多少专家学者，低工资，为难护斯文，受人岐视，视以，臭知识分子，还要挨，为什么？不是总是在单位受岐视，在社会上被重视。二者权衡来看，这里还是要忍气吞声。不要影响到全家成员地位，还有一个希望，以后单位上有改变这种风气的。”凌子山亦有自言的道。“况时时要填表，你在社会从业，总叫无业人员。”
“在社会做什么工作都叫无业，而做坏的事就叫专业。我有一个朋友有时赌博，一次被抓入牢房，预审股的一个同志问他诱供，叫他承认了惯赌。坐牢坐怕了，说认了可从宽处理，最多判工年徒刑。幸得另一位预审人员好心眼，用话激他，你是惯赌？没什么其它职业。天天以赌为活吗？他才说，我是耕田的，只一、二次染上，通过启发，他翻了供，才无罪释放。故这些知识不足乎，还是认识上的差距！”刘云光说，“本来旧社会，有一件工作做，就叫有门头做，上正当人，不叫游民。，怎叫无业呢！”
“幸好耕田当社员，还叫社员，不叫无业，每月上交交社款，以买这农民名，所以插队也叫安排，是广阔天地。”陈早起说。
他们坐在顽石上，各人有所舒怀，这里才真正是广阔天空，有什么也敢以说，那怕是牢骚怪话，可以大声疾呼，类似得意忘形。
“在高山上，讲话亦有了较宽自由，不然开会中用‘六条标准’来衡量，就有一定局限，这也叫分了场合，写东西就要给人看，不可随便扩大范围，本来人有认识过程，有心无心的舒怀，也是一时义识，自解自化。作为罪证，是很难成立的。无产阶级文化大革命中，判了不少语言错者，虽也有些可以平反。但总叫人心情紧张了。”刘云光说。
“就评地主也有不公道的例子，有一个十分穷的老人，担挑卖浸味食品，生意上只一、二分钱交易，吃的也难找。以后儿子与人合夥做生意，刚解放时发了一些财，买了些土地，没有房子。在土改运动，肃反时，约1953年，买了地主的退租退押房子。不久自已又评上地主。别人说地主累及子孙，这个却连累父母亲，父亲成了地主分子，次次运动斗争，因他儿子已上吊自杀死去，媳妇改嫁，店又被没收，以后时时有斗争他，无人理睬生活，公社化后，三年自然灾害饿死半路上，这个地主分子就不抵了。他小儿子不叫地主，但不理他，划清界线。”陈早起笑着说，“我们排行，他叫我叔辈呢！”
“这也是个典型，讲到这个地主我也认识他。生儿子若无用，他不会成为地主，过去说地主多么厉害。其实这县是一个阶级，又靠人们去评，一个地方，一个地方有所不同等级，以后又次次说不要忘记阶级斗争。本来管制几年的变成了永远的效，无边限期叫你怎么申说。”凌子山说。
“我在土改时是店员工人入了工会，工人阶级，以后因贪污几十元，开除回家，成了无业人员，看病行医，又成地下诊所。以后参加居民诊室又遇到1960年粮食紧张，因要写证明配糠治水肿，得罪了不少人，做水库不给人诊断病假。饿死人，都给担了些罪，抓水库干部下台坐牢。我又成了殉葬品。一样解职在家看病，只常常抄家，人生的经历也真难料，怎样才无坎坷。”刘云光说。“地主阶级也不是一样的，总有善恶之分吧！什么天下乌鸦一般黑，这一般是真的，地主有新近发财的，以前发财的，水平也有不同吗？”
“运动来了，还要打破情面。”陈早起说着招呼，叫大家准备回家，亦有倦意似的。
“今天也玩得很愉快，真叫畅所欲言。人生几何。真正知心，也要长期考验。不知，平时好友，运动时又成了揭发你的积极分子。这样的事例不少，甚至夫妻间也有这种情况，家庭中也不是世外桃源。因为女人心软，经不起工作队的威压，别人可装不认识，夫妻长期在一起，总有说话的，有时又为了划清界线，为子女着想，也免夫妻同时受斗争，先脱去一半关系，有的适得其反，夫妻互相揭发，反而同时受罪，这就成了另外一番境遇了。”凌子山边说，走下大石，沿回来的路走着。
他下到入云阁，又站着看这被无产阶级文化大革命推毁掉的残墙破瓦。总觉这种沧桑，实在谁人可料。高山顶上的封资修产物，也要上去拆去，以斩去封建残余，再走到半山亭，更是荒凉一片，杂草丛生，全无当日气派。游人既少；甚至谁有这种闲情乐趣！若不巧，遇到不是时候，还可能被人疑是去干了什么坏事；，讲了什么对现实不满的活；是臭味相投乎。是巧合呢！谁人可以说得清楚啊！总可能产生麻烦，
他们治下山到龙眼井；喝些清泉水；真觉凉爽。又转往北帝庙旧址；这里曾做中学课室；现既改不老师住房；故无进去；只在外面巡看；追溯着历史。特别是童年时；跟着上辈祖母等拜神的情景。从小那种崇拜神灵的思想；直到现在也无改变；可以说是根深蒂固；怎会被这一拆庙行动；拆去心中的迷信之影？甚至更加令人恐吊，这一番经历，更唤出人们对历史珍。。物以稀为贵，没有了；更可能想。。一有机会重朔金身，再立庙宁；多少人暗中许愿，愿前途无限，自有飞黄腾达的日子到来，或时代允许，谁可预料，时代自有其真正规律运行的。
他们从中学大门出来；见廖广老师迎面而至；不知他们讲出什么话；且听下回分解。
第二十回
第二十回
刘云光过港从业 王万先归家务农
古人造景今时拆，文物珍贵陷沧桑。心血耙费金银去，残墙破瓦显荒凉。黄鹤飞去渺无迹，游客更多慕汉阳。不饮任他酒价高，无战怎论武艺强。思源远古原有道，从头来过谁可能？中华民族文明显，光辉再造耀千年。
且说他们三个自中学门口出来，见到廖广老师，凌子山问前握着他的手说：“久别了，自你精简下放，多时不见，近日到那里去？”
“我还在县城住，……。”廖广老师说。
这里他们二个各有点头，没有多表示，只说：“好吧，我二个人先回家，你们多谈些，我也有点事，不多打扰吧！”刘云光说。
“是啊！老老师相见多谈些，我也要先回去，并不妨碍。”陈早起说着，各自别去。
“好，有事就先去办，我们谈谈也好。”凌子山说，“且选个地方坐下说说吧！”
廖广老师也笑着说：“好到我家去坐吧！人生真是梦，那时我也算碰上运气。当时有人卖房子，虽说只有二间房间，一间厨房，厅多户相共，才几百之，那时买了没有用，学校又有住房，没想到无产阶级文化大革命新旧帐一起算，清理回家，开除教籍。本要回乡下去，没这间房子，就真的要回乡下的了。回去也住不习惯，有什么消息也不知，城里没有房姓界，少了不少是是非非，这就是特点。”
他们一边说着，边走过一条桥，过了小桥就到了他的家，他们虽是师生关系，实在又有知音之宜，故十分随便，谈笑风生。就在厅里各自坐下，也无泡茶，喝杯开水又谈起来。
“廖春英也很久没看过了，不知近况如何，我也很想念她，少年的同学。”凌子山说。
“他的道路曲折了，他原来的丈夫，因为种种原因，主要是嫌我这地主成份打了离婚。以后结了二次婚，也因生活极端困难。这成份又拖着别人前途，都打了离婚。现在她去插队，到了边远的山区。这样还好，属以知青，那里又认识了一位插队青年。这回经长期恋爱。比较成功，况各人都在一个农场劳动，长时相处，结了婚，生了二个孩子，不望什么了，只求人有个归宿就是。”廖广老师心平气静的说。
凌子山听到这样讲法，也不便多问，反正这样悲欢离合的境遇，别人也不好介绍，幸得是男人，又是经过风雨的人，表面不会大有感触，内心怎样，也不可忍住，故叉着说：“风风雨雨的事，等我们相逢再说。就是不说也罢，这几年的变化是很大的。你近来怎样，身体还行！”
“可以，可以，因不是原藉，我这里虽也听管制分子，但也不多人过问我。我只拾猪粪，这里一担猪粪可卖到一元钱，艰苦的生活可以挨下，子女各顾各，生活都是自寻了。”廖广笑着说。
“这里不少回家的退职人员都干这行。这一是改造思想，二又不是什么投机倒把，也不叫走资本主义道路。我还看过陈老师回家也干这行，又不用争工分，倒也清静。”凌子山细细声的说。
“陈老师的与我不同，他拾的类是生产队