按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
街头为老乞丐拉琴的莫扎特？ 在《茶马古道》全剧的音乐创作中，我们需要一首藏族歌曲，我写好歌词《男人的心》，试着把它寄给美朗多吉。第二天电话传来一个亲切谦和的藏族男人的声音“景老师这首歌词太好了，我接到的当时就有想法，我写好后立即传给你。”不到一周的时间，我果然收到了他写好的《男人的心》的乐谱。当我把它哼出来的时候，在场听到这首曲子的人都一致说好。我很高兴地给美朗多吉回电话，感谢他的歌，感谢他和《茶马古道》剧组结下的这善缘。不好意思的是我们后来又请他在当地找了藏族歌手录制了磁带，再后来录好的磁带中歌词唱错了又请他改，这可不是在纸上改一首歌，而是要重新组织一次乐队进录音棚及歌手的合作，我都担心他不会再改了。可是没过三天电话里又传来那个亲切谦和的藏族男人的声音“景老师，我把改好的磁带又给你寄出去了！”我真是很感动，美朗多吉向我显示藏族人诚实谦和的品德和认真助人的精神，可惜直到今天我还没见过那位究竟是像热芭人，还是像莫扎特的藏族作曲家。
大树茶王的子孙们美丽的泸沽湖（图）
在泸沽湖女神山下
在金沙江和雅砻江之间，有一座南北走向的纳拉山脉，层峦叠嶂的群山怀抱着一片碧蓝的湖水，这就是美丽的泸沽湖，它也是茶马古道上一个仙境。 泸沽湖周围居住的摩梭人是纳西族的一个支系。摩梭人有自己的语言，使用藏文。他们还保留着母系氏族大家庭的婚姻习俗，家庭成员的血统完全按母系计算，财产按母系继承，妇女是家庭的中心。在这个家里，没有父亲只有舅舅。这是一群宽容谦让、和睦相处的人，他们生活在一个和谐、宁静、温馨的母系氏族大家庭中。 泸沽湖风景迷人，民俗友好，路过这里去往拉萨的马帮都愿意在这宁静的湖边卸下自己的驮子，洗去一路的风尘，再和美丽的摩梭族女人唱上一夜的情歌。1982年至1983年，我为了写作电影剧本《摩梭女人》，在这里生活了4个多月，也是从那时候起，我听到了沿着茶马古道走到泸沽湖边寻访转世灵童的秘闻，也听到了从泸沽湖走到拉萨哲蚌寺，在那里学习佛法得道后又回到故乡的洛桑益世活佛的故事。 很久以来，我一直把泸沽湖想象成串在茶马古道这条项链上的一颗蓝宝石。泸沽湖中有一个海岛叫做黑瓦俄岛，过去岛上是当地土司永宁总管阿云山的府第。阿土司是一位善良、开明的民族首领，早年曾经跟随一批去西藏学习佛经的喇嘛，沿着茶马古道到拉萨后，他先到大昭寺朝拜进香祈祷，并向三大寺的喇嘛们发放布施，以祈求神灵对众生的保护。阿土司曾经在西藏地方噶夏政府和商界、宗教界结交了许多朋友，回到泸沽湖接任永宁总管期间，广交各民族的上层朋友，与四川盐源、左所、木里的土司都有往来，还与大小凉山的彝族首领结成朋友。为了发展商业贸易，阿土司还亲自组织并带领寺院和家族的马帮驮运本地的特产，顺着茶马古道将皮毛、药材等运到丽江、大理、腾冲和四川的木里、西康等地出售。 20世纪初期，美籍奥地利学者约瑟•；洛克博士沿着茶马古道来到泸沽湖，就住在泸沽湖海岛上阿土司的家里。这位当时自称为是美国农业部派来考察植物学的洛克先生，从泸沽湖的海岛上看见了这条连接滇川藏的茶马古道，他为了搞清楚这一条亚洲伏地的大动脉道路，艰辛跋涉，沿路沿滇川藏交界的山河考察茶马古道，并绘制了一张详细的茶马古道路线图。在第二次世界大战爆发后，他还为当时驼峰航线的开辟者、美国空军将领陈纳德和在滇缅公路上行走的史迪威将军提供过这张茶马古道的路线图，据说洛克博士是第一个绘制茶马古道路线图的专家学者。 20世纪末的一个秋天，我在宁蒗县见到了阿土司的儿子、宁蒗县政协副主席洛桑益世活佛，听他讲到了父亲阿云山和洛克博士的友好故事，还有自己当年沿着茶马古道到西藏哲蚌寺去学习佛经的故事。活佛在他的一本书中写道，1932年（民国二十一年）的秋天，西藏哲蚌寺甘丹次珠四世活佛圆寂一年后，哲蚌寺措钦主持开始组织寻访转世灵童。寻访灵童的特使们骑着马从拉萨起程经工布江达、洛隆、邦达、芒康、巴唐、乡城、道城、木里、永宁寻访灵童。他们在泸沽湖的湖光山色中辨认转世活佛的出生地，最后经过五道程序认定了阿云山土司只有两岁的儿子洛桑益世为转世活佛。于是洛桑益世沿着茶马古道去往哲蚌寺学习佛法，开始了他转世活佛的生涯……洛桑益世活佛是一位知识渊博、品德高尚的大学者，他一生爱国爱教，为促进民族地区的文化、教育和经济的发展做了巨大的贡献。在此祝愿他健康长寿。
大树茶王的子孙们雅鲁藏布大峡谷的秘密山洞（1）（图）
这就是雅鲁藏布大峡谷的入口处
2000年的秋天，我要到林芝地区去采访藏医学历史上一个重要的遗址。汽车从拉萨出发，顺着拉萨河和雅鲁藏布江一直向南走。过了墨竹工卡，我们的车要翻越4800米的米拉山口，穿过林芝八一镇直奔雅鲁藏布大峡谷。 山越来越高，空气变得渐渐稀薄，山顶上的风带着雪山的寒冷吹透衣怀。米拉山口高高的玛尼堆上经幡猎猎，长绳上挂满了哈达。这个西藏东部古驿道上的山口，是连接滇川藏通往拉萨的必由之路。来自云南滇西高原的商旅马帮和从印度阿桑母邦地区来的僧侣都从这里经过去往拉萨。我的父辈们曾经赶着马帮无数次走过这里在这里挂起祈求平安的经幡彩旗，如今我站在这个古驿道的山口，用洁白的哈达来祭奠所有从这里走过的人和我的祖先们。 翻过米拉山口，只见高山草甸如茵，山顶怪石嶙峋，从山口下来，就可以看见尼洋河的上游，它是一条条从山上流下来的涓涓溪流，在宽宽的草甸上蜿蜒流淌，流到山势低洼处，慢慢地汇合在一起，变成一条大河。大河的对岸是工布江达，在工布江达的群山之间，横亘着一条又长又细的古驿道。开车的司机告诉我，这就是你要找的那条茶马古道。 我站在大河的对岸，眺望远处的茶马古道。我在云南看到它是一条隐没在葱茏的群山与云海之间的古道，没想到在西藏的工布江达与它相遇时显出了如此古老苍凉的形态。我在想，当年三月街上的傣族人用大象驮来的茶叶，就由那些从大石桥上雇来的马脚子们驮在马背上，再从对面的这条茶马古道走过来，一直走到拉萨？ 我眼前的茶马古道你有多少故事？你是一条路吗，还是一本书？有多少山歌随着那些消失的马蹄印淹没在历史的长河中？如今我来了，一个茶马古道上的白族女人，我又站在这江河群山之间，站在茶马古道上，重新咀嚼父辈的命运和我的存在。突然间我热泪盈眶…… 我的车一直往前走，朝着雅鲁藏布大峡谷的纵深处直奔而去，远处南迦巴瓦峰的支脉一座座高峰相连，最高的山顶上没有溶化的白雪像一条哈达挂在山峰的脖子上。南迦巴瓦峰是世界第八高峰，它没有珠穆朗玛的海拔高，但它却是世界上海拔7782米以上，惟一没有被征服的高峰。 天色渐渐暗下来，硕大的雨点打在车窗的玻璃上，天空中巨大灰色的云朵拖着长长的雨丝移动着，无数道雨丝在空中划出白色的痕迹，穿过这片雨层就是晴朗的天空。下山的时候雨停了，天渐渐亮了起来，森林也从黑色的雾中化现出来，云彩的颜色越来越淡，河水闪着白亮亮的光。在尼洋河宽广的河湾里出现了一座美丽的城市——林芝。 “林芝”是藏语“呢雌”的音译，意思是太阳宝座。由于它在西藏东部，太阳最早从这里升起，所以在藏语中它是永远的太阳宝座。林芝也叫八一镇，50年代解放军的到来使它拥有了这个名字。在云南听许多老藏客们经常讲到这个城市的名字，因为过去有许多从察隅过来的马帮经常在林芝宿营。我又来到了一个过去听说过的地方。
大树茶王的子孙们雅鲁藏布大峡谷的秘密山洞（2）（图）
在米拉山口为曾经走过这里的先辈们献哈达
第二天清早，我要到雅鲁藏布大峡谷的最深处去，因为我要去探访那个西藏医学史上最古老的山洞，它就在米林地区的南伊沟里。 在雅鲁藏布江和尼洋河汇合处，水天一色，云海连着山峰，云蒸霞蔚，雄伟壮观，这就是雅鲁藏布大峡谷的入口。 中午时分，我们穿过了珞巴族山寨，珞巴族是我国人口较少的一个民族。过去我们和日本JVC公司合拍中国56个民族音乐舞蹈大系的时候，我就想来这里，但由于珞巴乡远在喜马拉雅山的那边，所以我们只好在拉萨附近请了一些珞巴族的乡亲来表演舞蹈，没想到今天我却来到了珞巴人的门口。 珞巴族是一个勤劳勇敢的民族，他们生活在雅鲁藏布大峡谷里，以农业、畜牧业为生活资源。他们的服饰很漂亮，珞巴族男人的头上戴着黑色的熊皮帽子，身上背着黑色的熊皮口袋和弩弓，是一副雅鲁藏布的勇士之相。我曾经在云南丽江采访过一位束河的老皮匠，在他家里见过一个黑色的熊皮口袋，那位老皮匠告诉我：当年他在茶马古道上讨生活，来到察隅一带帮商人收购皮子。有一次他害了重病，倒在路边奄奄一息，是一家珞巴族人救活了他，为了表示感谢，他就到那个珞巴族的村子里凭着他的皮匠手艺给他们做了许多马笼头和马鞍子。珞巴族人为了感谢他，送给他一个熊皮口袋。我当时看见的就是那只保存了将近半个世纪的熊皮口袋。如今我来到这里，而那位远在束河乡的老皮匠啊，我也把你真挚的想念和深厚的民族情谊带到了这里，这些民族兄弟在茶马古道上结下的深情厚谊会永远温暖着一代代人的心灵，我们不会忘记这些故事。 南伊沟到了，热带雨林的原始灌木和遮天蔽日的树冠掩映着一个巨大的山洞——甘露洞。它是一个深藏在大山密林里的巨大山洞。公元八世纪，西藏医学史上的医圣宇妥•；元丹贡布在甘露洞创立了藏医药史上第一座医学院。洞内可容纳数百人授课，洞顶留下108眼泉水，能治108种病，人们叫它药泉。 就是这个药泉的传说，吸引茶马古道上的许多马帮商旅都曾经来寻找过它，但是不知道最终有几个人找到了这个秘密的地方。听当年赶过马的老藏客们说，他们在路上摔伤了，或者从悬崖上滚下来折断了骨头，就到附近寺院里找藏医疗伤治病。于是，从那些藏医的口中他们知道了从察隅到拉萨的路上有一个药王洞，里边的泉水能够治病，哪怕是病得站不起来的人，只要你背着他到山洞里去走一圈，让药泉的水淋在他身上，他就会起死回生，获得新的生命。站在甘露洞前，我的灵魂受到极大的震撼，我觉得在这个山洞里珍藏着一个古老的秘密，这个秘密就是生活在大西南的各族人民之间最深层的生命的奥秘，只有交往到最深层的人们，才能共同拥有这些秘密。 著名的藏医泰斗强巴赤列老师也曾经对我讲过：“你不要小看茶叶，尤其是从云南过来的砖茶，历史上茶叶不仅是一种藏区需要的饮料，它也具有极强的药性，用浓浓的茶叶水加点盐巴可以治很多种病。”强巴赤列的母亲曾经在八廓街旁边的江孜康冲开过杂货店，出售过云南的砖茶，而那些砖茶又是我的父辈沿着茶马古道运来的。如此深层的命运交往把我带到这个神秘的地方。而我从这里带走的应该也是命运的谜底——我要把人类友好交往的生存经验和精神财富变成作品，用今天的方式传承下去。 我向这个神秘的山洞顶礼。
大树茶王的子孙们雅鲁藏布大峡谷（图）
雅鲁藏布大峡谷
大树茶王的子孙们乡政府门前（图）
站在米林珞巴乡政府门前
大树茶王的子孙们乡政府门前（图）
站在米林珞巴乡政府门前
大树茶王的子孙们甘露洞里的石像（图）
甘露洞里的石像
大树茶王的子孙们甘露洞遗址（图）
甘露洞遗址
大树茶王的子孙们藏医学泰斗（图）
和藏医学泰斗强巴赤列在一起
大树茶王的子孙们三兄弟的传说
我站在高高的青藏高原上，想起了儿时的一个故事，说我们白族和藏族、纳西族是三兄弟。 青藏高原是地球上海拔最高的地方，被称为地球第三极。在这里喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、念青唐古拉山脉、巴彦喀拉山脉、昆仑山脉、阿尔金山脉、横断山脉的崇山峻岭托起了中国大西南各民族生命的摇篮。中国大地以及亚洲南部的无数条大江大河的源头就从这里开始发源，一个个原始部落的