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称人则从，不疑也。从者，随从也，实莒子也。言莒子，则嫌公行微不肖，诸侯不肯随从公盟，而公反随从之，故使称人，则随从公不疑矣。隐为桓立，狐壤之战不能死难，又受汤沐邑，卒无廉耻，令翚有缘謟，为桓所疑，故著其不肖，仅能使微者随从之耳，盖痛录隐所以失之，又见获受邑，皆讳不明，因与上相起也。○行，户孟反。难，乃旦反。令，力呈反。仅，其芹反
＇疏＇注“言莒”至“桓立”。○解云：行微者，其行卑微。不肖者，郑注《昏礼记》云“不肖者，不似”是也。○注“狐壤”至“廉耻”。○解云：在上六年春。○注“令翚”至“失之”。○解云：皆以其行微不肖，卒无廉耻故也。○注“又见”至“起也”。○解云：见获讳不明者，即言输平是也。受邑讳不明者，即“庚寅，我入邴”是也，何者？书日入者，见其重难；言我者，见其非独我故也。言因与上相起者，此经著其不肖，起其事实甚恶矣。
螟。先是有狐壤之战，中丘之役，又受邴田，烦扰之应。○应，应对之应。
＇疏＇注“有狐壤之战”。○解云：在六年。注“中丘之役”。○解云：在上七年。
冬，十有二月，无骇卒。此展无骇也，何以不氏？据公子彄卒，氏公子。疾始灭也，故终其身不氏。嫌上贬主起入为灭，不为疾始，故复为疾始灭，终身贬之，足见上贬为疾始灭。
＇疏＇“此展无骇也”。○解云：正以上二年师展无骇，故此弟子因难之。○注“据公子彄卒”。解云：在五年。
九年，春，天王使南季来聘。
三月，癸酉，大雨震电。何以书？记异也。何异尔？不时也。震雷电者，阳气也。有声名曰雷，无声名曰电。周之三月，夏之正月，雨当水雪杂下，雷当闻於地中，其雉雊，电未可见，而大雨震电，此阳气大失其节，犹隐公久居位不反於桓，失其宜也。日者，一日之中也。凡灾异一日者日，历日者月，历月者时，历时者加自文为异。发於九年者，阳数可以极，而不还国於桓之所致。○震电，徒练反。雊，古豆反。见，贤遍反。
＇疏＇注“雷当”至“中也”。○解云：《月令》二月“雷乃发声”，故知正月之时闻於地中矣。其雉雊鸡乳，虽起季冬之月，此时犹然，故得言此也。亦有一本云“雷当闻於雉雊”，误也。○注“凡灾”至“所致”。○解云：一日者日，即此文是。历日者月，即桓八年“冬，十月，雨雪”之属是也。历月者时，即桓元年“秋，大水”之属是也。历时者加自文为异者，即文二年“自十有二月不雨，至于秋七月”之属是也。
庚辰，大雨雪。何以书？记异也。何异尔？俶甚也。俶，始怒也。始怒甚，犹大甚也。盖师说以为平地七尺雪者，盛阴之气也。八日之间，先示隐公以不宜久居位，而继以盛阴之气大怒，此桓将怒而弑隐公之象。○雨，于付反。俶甚，尺叔反，始也。大甚，音泰。
侠卒。侠者何？吾大夫之未命者也。以无氏而卒之也。未命所以卒之者，赏疑从重。无氏者，少略也。○侠卒，音协，《穀梁》云“所侠”。少，诗照反。
＇疏＇“侠者何”。○解云：欲言大夫，经不书氏；欲言微者，而记其卒，故执不知问。○注“以无”至“略也”。○解云：无氏降於大夫书卒隆於微者，故知其未命耳。
夏，城郎。
秋，七月。
冬，公会齐侯于邴。○于邴，《左氏》“作防”。
十年，春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。月者，隐前为郑所获，今始与相见，故危录内，明君子当犯而不校也。
＇疏＇注“犯而不校”。○解云：谓校接之交，不谓为报也。
夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。此公子翚也，何以不称公子？据楚公子婴齐贬，后复称公子。○复，扶又反，又音服。
＇疏＇“此公子翚”。○解云：正以上四年师解云言公子翚，故此弟子因以难之。○注“据楚”至“公子”。○解云：成二年“公及楚人”已下“盟于蜀”彼传云“此楚公子婴齐也，其称人何？得壹贬焉尔”，至成六年书“楚公子婴齐率师伐郑”是也。
贬，曷为贬？隐之罪人也，故终隐之篇贬也。嫌上一贬可移於他事者，故终隐之篇贬之，明为隐贬，所以起隐之罪人也。○明为，于伪反，下“先为”同。
＇疏＇注“嫌上”至“人也”。○解云：上一贬，谓四年时也。
六月，壬戌，公败宋师于菅。○公败，必迈反，凡临佗曰贬，皆同此音。菅，古颜反。○辛未，取郜。○郜，古报反。○辛巳，取防。取邑不日，此何以日？据取阚不日也。○阚，苦暂反。
＇疏＇注“据取阚不日也”。○解云：即昭三十二年春王正月，“取阚”是也。
一月而再取也。欲起一月而再取，故日。何言乎一月而再取？据取漷东田及沂西田，亦一月再取两邑，不日。○漷，火虢反，又音郭。沂，鱼依反。
＇疏＇注“据取”至“不日”。○解云：哀二年“春，王二月，季孙斯、叔孙州氿、仲孙何忌帅师伐邾娄，取漷东田，及沂西田”是也。
甚之也。甚鲁因战见移生事，利心数动。○数，所角反。内大恶讳，此其言甚之何？《春秋》录内而略外，於外大恶书，小恶不书，於内大恶讳，小恶书。明取邑为小恶，一月再取，小恶中甚者耳，故书也。於内大恶讳，於外大恶书者，明王者起当先自正，内无大恶，然后乃可治诸夏大恶，因见臣子之义，当先为君父讳大恶也。内小恶书，外小恶不书者，内有小恶，適可治诸夏大恶，未可治诸夏小恶，明当先自正然后正人。小恶不讳者，罪薄耻轻败。宋师日者，见结日偏战也。不言战者，讬王於鲁，故不以敌辞言之，所以彊王义也。○见，贤遍反，下同。
秋，宋人、卫人入郑。
宋人、蔡人、卫人伐载，郑伯伐取之。其言伐取之何？据国言灭，邑言取。又徐人取舒不言伐。
＇疏＇注“据国言灭”。○解云：僖五年“灭弦”之属是也。○注“又徐”至“言伐”。○解云：在僖三年夏。
易也。其易奈何？因其力也。因谁之力？因宋人、蔡人、卫人之力也。载属为上三国所伐，郑伯无仁心，因其困而灭之，易若取邑，故言取，欲起其易，因上伐力，故同其文言伐，就上载言取之也。不月者，移恶上三国。○易，以豉反，下及注同。属，音烛，適也。
＇疏＇注“不月”至“三国”。○解云：正以灭国例月故也。
冬，十月，壬午，齐人、郑人入盛。日者，盛，鲁同姓。於隐篇再见入者，明当忧录之。○入盛，《左氏》作“郕”后皆放此。
＇疏＇注“日者”至“录之”。○解云：正以入例时，伤害多则月，今此云日，故解也。云“再见入”者，谓五年“秋，卫师入盛”，及此为再入者也。
十有一年，春，滕侯、薛侯来朝。其言朝何？据内言如。
＇疏＇注“据内言如”。○解云：即成十三年春，“公如京师”之属是也。
诸侯来曰朝，大夫来曰聘。传言来者，解内外也。《春秋》王鲁，王者无朝诸侯之义，故内適外言如，外適内言朝聘，所以别外尊内也。不言朝公者，礼，朝受之於大庙，与聘同义。○别，彼列反。
＇疏＇注“传言来者，解内外也”。《春秋》至外也。○解云：谓内乡外不言来，外乡内乃言来。今言诸侯来曰朝，大夫来曰聘者，据外乡内言之，故云解内外也。○注“与聘同义”。○解云：即上七年夏，“齐侯使其弟年来聘”，注云：“不言聘公者，礼，聘受之於大庙，孝子谦，不敢以已当之，归美於先君”是也。
其兼言之何？据邓、穀来朝不兼言朝。
＇疏＇注“据邓”至“言朝”。○解云：桓七年“夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝”是也。
微国也。略小国也。称侯者，《春秋》讬隐公以为始受命王，滕、薛先朝隐公，故褒之。已於仪父见法，复出滕、薛者，仪父盟功浅，滕、薛朝功大，宿与微者盟功尤小，起行之当各有差也。滕序上者，《春秋》变周之文，从殷之质，质家亲亲，先封同姓。○见法，贤遍反，年未注同。复出，扶又反，下文“不复”、注“故复”同。
夏，五月，公会郑伯于祁黎。○祁黎，祁音巨之反，又上之反；黎音力弓反，又力私反，《左氏》作“时来”。
秋，七月，壬午，公及齐侯、郑伯入许。日者，危录隐公也，为弟守国，不尚推让，数行不义，皇天降灾，谄臣进谋，终不觉悟。又复构怨入许，危亡之衅，外内并生，故危录之。○为弟，于伪反，年未注同。数，所角反。衅，许靳反。
＇疏＇注“日者”至“降灾”。○解云：上二年“夏，五月，莒人入向”，彼注云“入例时，伤害多则月”。此书日，故决之。○注“谄臣进谋”。○解云：上四年传云“百姓安子，诸侯说子”是也。
冬，十有一月，壬辰，公薨。何以不书葬？据庄公书葬。
＇疏＇注“据庄公书葬”。解云：即闵元年“夏，六月，辛酉，葬我君庄公”是也。
隐之也。何隐尔？弑也。为桓公所弑。○弑，申志反，注及下并同。弑则何以不书葬？据桓公书葬。
＇疏＇注“据桓公书葬”。○解云：桓十八年冬十二月，“已丑，葬我君桓公”是也。桓亦被弑而书葬，故难之。
《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也。道《春秋》通例，与文、武异。
＇疏＇注“道春秋”至“武异”。○解云：言文、武之时，周之盛德，既无诸侯相犯，宁有臣子弑君父者？是以古典无责臣子讨贼之义。《春秋》据乱而作，时则有之，因设其法，故言与文、武异。
子沈子曰：“君弑，臣不讨贼，非臣也。不复雠非子也。葬，生者之事也。《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。”子沈子，后师。明说此意者，明臣子不讨贼当绝，君丧无所系也。沈子称子冠氏上者，著其为师也。不但言子曰者，辟孔子也。其不冠子者，他师也。○冠氏，古乱反，下同。
＇疏＇注“沈子”至“师也”。○解云：知子沈子为已师者，正以下文宣五年传云“子公羊子”同故也。○注“不但”至“他师也”。○解云：即昭十一年传云“子曰‘我乃知之矣’”之属是也。
公薨何以不地？据庄公薨于路寝。不忍言也。不忍言其僵尸之处。○僵，居良反。处，昌虑反。
＇疏＇注“不忍”至“之处”。解云：不终天年者，非人所欲，故谓被杀之处为僵户之处，读如齐人强之强，非强弱之强。
隐何以无正月？据六年输平不易。隐将让乎桓，故不有其正月也。嫌上诸成公意，適可见始让，不能见终，故复为终篇去正月，明隐终无有国之心，但桓疑而弑之。公薨主书者，为臣子恩痛之。他国自从王者恩例录也。○去，起吕反。
＇疏＇注“嫌上”至“录也”。○解云：即元年传曰“公何以不言即位？成公意”，“归赗”之下传云“然则何言尔？成公意”；二年“子氏薨”之下，传云“何以不书葬？成公意”；五年“考仲子之宫”下，传云“然则何言尔？成公意”，非止一处，故以诸言也。
《春秋公羊传注疏》
桓公卷四（起元年，尽六年）
桓公卷四（起元年，尽六年）
元年，春，王正月，公即位。继弑君，不言即位，此其言即位何？据庄公不言即位。○继弑，申志反，注皆同，二年放此。
＇疏＇“继弑君，不言即位”。○解云：庄元年传云“继弑君，子不言即位”，而此不言子者，欲见桓无臣子之道，不念其君父故也。宁知不由桓非隐子，故不言子者，正见僖元年传云“公何以不言即位？继弑君，子不言即位。此非子，其称子何？臣子一例也”。正以僖是闵兄而言子，故知桓公若有臣人之道，言子矣。○注“据庄”至“即位”。○解云：即庄元年经云“元年春，王正月”，不言公即位是也。
如其意也。弑君欲即位，故如其意，以著其恶，直而不显，讳而不盈。桓本贵当立，所以为篡者，隐权立，桓北面君事隐也。即者，就也。先谒宗庙，明继祖也。还之朝，正君臣之位也。事毕而反囚服焉。
＇疏＇注“直而”至“不盈”。○解云：继弑君者无即位之文，今此书其即位，直是桓弑，但不显道其弑，故曰直而不显也。言讳而不盈者，桓之弑隐，是为内讳