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因谁，因什么、在何方向位置而坏事。
7、占时冲破什么爻，表该爻所生的那件事不得成功。
如下卦：子/酉/丁卯（戍亥）某人占求婚，午时占：
龙兄 、、子 应
玄官 、 戍
白父 、、申
田兄 、 亥 世 （午才）
勾官 X 丑
朱子 、 卯
此卦妻才爻不上卦，世爻所求之对象为应爻，又被午时冲散，午财伏在田蛇下被亥“飞来克伏”，一场空忙。故为不成功。
8、凡六爻中地支，皆是时支之何六亲，为最亲切之用神。
9、卦身是时辰之何六亲，往往为求事之主。
10、时干起六神，与日干所起六神有调和，增力、抵消等作用、如日干起为白虎，而时干所起为青龙，则凶中有吉。此时不凶，然至白虎时到便大凶。
11、占者所坐室内之某方位（此方位以室内中心点为座标而衍出），若被时所冲，则此时摇卦因信息受干扰而不灵（如坐辰方，在戍时）。
12、时辰也是一个爻，是当时卦中的一个外应式的爻。同样含有六亲的作用，同样能与卦中之爻发生刑合克生冲等一切作用。
13、四柱中，苦时辰不准，排不准命，可见时辰在信息预测中有其特殊的地位。
在本节中您学习到——
有关时辰在卦中的重要作用，皆秘诀，宜以大量实践证实与完善之。但学任何一法均不可钻牛角尖，用“意”去把握。不要在“形”上费时。
卦中支持或限制用神的的爻与实际时间有何关系？作用？
卦身三味
卦身是一片树叶，它会告诉你秋天的故事，卦身之说，古筮书以《易冒》、《卜诬正宗》说得比较确切，其余诸书都稀里糊涂，不甚了了。现代易书有廖墨香的《周易与现代预测》，有所介绍，而其他的书则不是忽略不载，便是抄袭古书，陈陈相因。
易冒：卦身者，事体也，则象人心之用焉，失其位无主，见于卦中善体有所依，卦身为卦之恨，事之主，逢合，有得见得成之象，空破主犹豫进退之端，动冲应变更惶惑之义，忌逢冲则千虑之智失，卦身若遇空破发动，暗冲，主身心二三，一卦两身，有二心之象，两念之象，如动冲散，有恍惚之嫌。
廖氏“卦身为所测事物的主体，卦之灵魂，生合世爻与用神为吉，卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共相谋，临兄克世必有他争。世或用神生卦身，其难把握此事不由作主。他爻化出之身，与该爻有关，伏藏之身，待引拨出现后再论，六爻飞伏神全无卦身者，主此事根本无头绪，是空。以上引廖氏之说，皆有至理存焉，由此可知卦身是卦的灵魂，有无、旺衰、动变走向，俱有举足轻重之意义，如：要想知做何生意，看身爻为何物，身空亡，表此事不存在，或罪名不成立，或某事尚末出现。
卦身冲何六亲，何爻位，表测何类何人之事，此在测来意中可参考。问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关之用神）关系如何，卦身临用神相合的爻，为所问之事主，如合子，则问小孩事，若空，则是问小孩走去。
卦身注意力的导向，在三种表示天地人哪方面有信息，有情况。
卦身又可表示事情出现的时间，比如卦中无卦身．事情不会发生，但查卦身在酉，则事将在八月发生，或酉年发生。
《断易大全》以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母。则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在初二爻等。
《断易大全》占来情章又有占过去未来章，以卦身爻的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示巳经过去了的事，申酉戌等爻表示以后会发生的事。在此引用以作参考。
来人何类事可以初爻起看卦身，在初爻心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻国事。故按爻位而，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
卦身可视其进退而论事之进退《易隐》：假如正月卜卦，月卦属二三四月为进度，属十二、十一、十月为退度。进则诸事进益退则百事退沮也（寅月，卦身若在卯辰巳为进度，亥子丑为退度）有好钻牛有尖的朋友立刻就会发现一个问题，那么假如寅月卦身在申，是进度呢还是退度？其实这个问题不肖三分钟你便会明白过来，而且答案非常简单，稳定、维持、不进不退？有人问，为什么会发生某事？如神秘失踪，夫妻吵架，其什么原因导致吵架，其实很简单，一看卦身，二看卦身的父母。此卦中卦身为午火三爻官勾，表吵架的内容为桃色事件，其原因在寅财龙，北方的钱引起！卦身是事情有，事主，卦身的父母是事出之原因，世爻是当事人。
卦身是卦的气象台，集中反映卦的阴晴雨雪，卦身是卦的脸部表情，真切表现卦的喜怒衰乐。
例（一）有无麻烦看卦身：
解一恒 戊寅年午月乙未日，九江某友来电问有无麻烦，自报解之恒，以卦身丑为用——
玄才 、、戍
白官 、、申 应 丑财（身）
腾子 、 午
勾子 X 午 酉官
朱才 、 辰 世 亥父
龙兄 、、寅 丑才（身）
丑财，事有经济之事，丑与世爻是劫财关系（辰与丑是阴阳关系），丑主8，日冲动，表将被罚款8千元，他说果然因生意上的事被罚。又问能否和平解决，我说，卦身不上卦，卦名解，世应能合，唯少子爻，须找子爻中间三合而成，便可花小钱了事。后皆如所断。
例（二）能否承包看卦身与上例同日，某友报渐之观卦，问某妻将承包一娱乐厅，可行否？
玄官 、 卯 应
白父 、 巳
腾见 、、末
勾子 O 申 世
朱父 、、午
龙兄 、、辰
寅身（太岁）
卦身为此事之主，远在太岁之位，表此事今年可做，寅是世的财（座标转换），表财得天时。应爻是客人，临六爻玄武官，恰巧是娱乐位，而应爻正是世申的财，表世爻的财位在此。但先王财子爻伏在巳火空亡之下，表财不丰厚，然由渐而观，表此事渐渐可观，先不怎么的，以后可以看好效益。另，世为子孙，动表财源动，只惜月令地，幸冲动卦身，故非但不以岁破论，反而可以冲动事情（使事情发动起来），因中无力，故不可以克寅论。
在这一法中，您可体会到——
卦身是一个卦的聚焦点，它在卦中担任着事主的角色，办任何事都要分析各用神与这“事爻”的关系如何。事的有无旺衰皆直接反映客观事态。善不善用卦身自然效果不一样！
卦身和太岁关系？马年的事，可做否，可做何事？卦身在卦，反应了事在里进行。
l、卦身与六神有何关系？能反映什么吗？
2、事情的原因可以卦身的父母爻看，那么事情的结果应当将卦身与什么结合而看呢？
3、本卦变卦的卦身可以有更丰富的信息量，尽量发挥你的想象天才！
邻爻夹靠
夹者，爻与爻比邻间的气场相击所产生之影响也，爻之上面一爻谓之上家，下面一爻叫下家，然仍要以事顺序法变通，其上下家。
所夹之两爻，对中间用神影响之力不可忽视。或生之或克之，看日、月之气数，看爻位而论其作用项目，看阴阳、当位不当位，在何卦何互卦，看携何六神。
从顺序法而言，必有一爻往外使力，而有另一爻向用神起作用力往外运动的。即令生用神，也是作用很短的时间，所夹之爻，主要以生克论之，若不舒服，则此爻始终不自在不得安宁。在邻右舍看来泄气，来克我，则应付不暇招架不及，岂有余力生克其他相关之六亲？诚所谓一个夹字令各爻动容？
上下爻所值之六神可反映用神的前后左右的状况。
本来前后左右皆依其生克之力对用神产生影响，但以夹我的上下爻为紧。如论宅，二爻用，若初爻生二爻，财地气吉，初爻克二爻，则宅基凶，带官鬼人墓乡，下有久葬枯骨。
所夹之爻（上下爻）互相间乘承关系反映了有趣的社会人际关系，也反映了人与事的关系，人与物的关系。
什么叫邻居？比你自己更清楚知道你的隐私的人，处理得好，则叫做“远亲不如近邻”，更是看得不顺眼呢？就要效法亚圣人之母来个“孟母三迁” 了。所以不能不看邻居的脸色。诚如英格兰谚语“你是否能过上安静的日子，这得问邻居。”
两个一样的六亲，夹一个用爻，其力特大，吉凶明显，如两父夹用，两鬼夹用（大凶），两财夹用不发财也有桃花运（财带玄武），左右两家城门若失火，你中间这个池鱼还不遭殃吗？
然而这个“夹”字又不可一概而论，须深入研究竟为何等之能量概念。比如：夹得住夹不住，要看夹与被夹之爻是否空亡，气数如何，冲扶如何，夹得住就产生夹力，夹不住，夹了也无甚作用。
两夹一，要看所夹的爻是什么？是何六亲，便主何事，参以六神。
又要看是什么来夹，两个同样的六亲夹——才称之为夹。如两官夹——事业有成官运享通，两鬼夹——病灾难避，带刑为官非，带白虎为伤病。两兄夹一，夹财者或破财得友人助而进，全赁气数旺衰而推，两子夹一，子为泄气用力年，也为娱乐，也为因小孩而大伤脑筋等。
从卦中而言，任何一爻皆有两个爻来夹，任何一爻自身的能量，都要看看来夹它的是什么，是阴爻还是阳爻？事物都是互相影响的，“矛盾就是事物间的关系”两个朋友夹你，小人多或女人多，当位犹可，不当位又带田蛇，玄武，恐要防防左右之女色，小人了！
两刑（自刑，如玄）临父夹用神，打官司而“勾”去之（临勾陈）两子夹官，求官考试皆无望。
卦例（一）两“鬼”夹母诚可怕。
丁丑／申／辛卯（午未）刘女士问母身体状况，占得中孚之剥；
田官 、 卯 寅官
勾父 0 巳 子才
朱兄 、、 未 世 戌兄
龙兄 、、 丑 卯官
玄官 0 卯 巳父
白父 0 巳 应 未兄
官在申月无气只能以鬼论。以应爻座称父母爻为用神，有两鬼之立，我说：你母亲曾嫁过两个男人，皆巳死，对否？彼然之，我又说，一个瘦长一个黑小（田、玄）对否？彼然之，旦十分惊奇，卦中事态怎能向下，父临白在初爻地下，故断：今冬明春你母危矣，冠心病，申月已住院，申为子孙，为药为医院。巳囚于申，刑，丑末冲（父母爻巳变入末），两鬼夹父行走“阴间地下”，似可引申为“两个死去的丈夫巳夹着她慢慢走去…… 卦象既明，乃以祝由科解之。
例（二）两官夹世缘份不同。
丁丑／癸丑／已卯（申酉）叶小姐问婚缘占得师之升
勾父 、、 酉 应
朱兄 、、 玄
龙官 、、 丑
朱 玄财 X 午 世 酉父
白官 、 辰 亥兄
腾子 、、 寅 丑官
两官夹世（官旺不以鬼论），有两男友，但—个已成为过去，以二爻辰（阳爻）为以往；另一个丑官，丑月新近才认识。辰官为何会吹掉？辰为自刑，辰与世爻本、变形成自刑不利之臭格局，故不成。变出之亥为辰之财爻，阳爻为以往，即与以前之女友相会和好，是由于亥来克去午，亥才是辰的妻。午生辰只表午喜欢辰，但虽喜欢亦无缘。午变为酉正是午的英明决断，酉与丑官相合，故与丑为有缘。而酉为桃花父，临朱玄，结婚证也，玄则玄矣，“朱”字何来？此为月上起六神而得，参照而用，恒有奇效。结果是丑官为终。寅年丑月会结婚，或卯年冲动父爻于卯年酉月结婚，酉是世的财，临空，合辰，表辰官尚欠世爻的财未还。辛酉共13，故欠1万3千元，八月份可还世爻。（金在丑月）月令相地故为1万3千，以上奇险。
或问：此例中两官夹世甚明，前例中父在初，鬼在三爻，何夹之有？且以循环卦视之，六爻之卯田鬼亦即初爻