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大帝刘宏-第123部分

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看着田丰跟随侍卫下去了,刘宏就开始琢磨了,“看样子,这张角和太平道,是不能在留了。可问题是,灭掉张角之后要怎么办呢?”

要想灭到张角并不难,先不要说刘宏一早就在为除掉准备了。就算他什么都不准备,要想收拾张角这个太平道,也是轻而易举的。可问题是,百姓对这方面有需求。他要是只治表不治本,无法满足百姓的需求,他今天能够除掉张角的太平道,而明天肯定还会出现个其他的教的。

“玛德,要想治本,就要进行宗教改革。可是这个东西,绝对是一个大命题,不是想改革,就能改革的。”

宗教改革,这两年没事的时候,刘宏一直在琢磨,可是他一直没琢磨出个所以然来。现在这么急切,那就更加不好办了。

宰相刘倏,不知道刘宏正在琢磨宗教改革的事情,还以为他正在为太平道犯难呢,他直接说道:“陛下,太平道的事情不用犯愁,如果真的查实了他们利用宗教从事不法,直接剿灭了就行了。”

“是啊,是啊!”其他的大臣也纷纷的搭腔。

这些大臣,大多数都听说过这个太平道,知道他的势力不小。可是他们的势力再大,还能大过那些外族。那些外族,在大汉的兵锋下,都轻而易举的飞灰湮灭了,这太平道又能蹦跶出什么花来。

“皇叔,太平道朕不怎么在乎,大不了灭了就是了。”刘宏叹了一口气,接着说道:“可是皇叔,太平道之所以能够发展这么大。就说明百姓对宗教有需要,他们的精神需要寻找寄托。灭掉太平道好办,可是灭掉它之后,百姓又如何寻找寄托呢?”

237宗教改革

一听刘宏这话,刘倏和众大臣,全都开始考虑要如何解决了。可是这个问题要是好解决话,刘宏至于想两年都解决不了吗。所以,大殿之上,直接就陷入沉默了

左思右想没有办法,刘宏甚至都想和后世学习,直接宣扬无神论,把所有的教派都给禁了得了。可是刘宏知道不行,先不说他这个穿越,就让他否定了无神论了。单是宗教本身,刘宏也认为它是一种很有必要的东西,对人们来说绝对是利大于弊。毕竟除了少部分的邪教,绝大多数的宗教都是导人向善的,对于社会的和谐是很有帮助的。

当然了,导人向善并不是宗教主要作用。刘宏之所以认为宗教有必要,因为他觉得,宗教的最大用处,是缓解人们对死亡的恐惧。

生死之间有大恐怖,可是身为凡人,你又绝对不可能摆脱死亡。而这时候,宗教就是缓解这种恐惧的最佳良方。

人们常说,恐惧来源于未知。人们对于死亡的畏惧,也是因为不了解。不论是西方的天堂论,还是古代的阴间论,都能减少人们的对死亡的恐惧。在刘宏看来,这是相当明智的办法。可是后世呢,不管这些好处,将这些全都斥之为迷信,强行让人们接受死亡之后就会完全消亡的说法。而后果是什么,就是人们全都没了信仰。做事情,尤其是做坏事,再也没有了顾忌,使得人们的道德没有了底线,什么样的事情都能做得出来。

再说了,就算刘宏他完全不顾忌这些,这宗教也不是他说禁就能禁的。毕竟后世的红太阳的威望,比现在的他是只高不低,连他禁止宗教都没成功。最后不得不保留下那些有名的教派,从而使得有钱有权的人相信鬼神,那就是信仰,而平常百姓相信鬼神,那就是迷信的四不像。他现在要是也禁止宗教,他相信比这种情况也好不到哪里去。

就在刘宏琢磨着的时候,胡昭说话了,“陛下,现在的宗教,大多都是道教的分支,就连那个太平道也是打着道教的名号。您看咱们是不是可以以陛下册立道宗的形式,将道教纳入朝廷的监管之下。然后朝廷就可以放心的扶持道教,然后引导百姓进行信仰,从而取代那些只知道骗钱的邪教呢?”

“是啊陛下,”其他的大臣也纷纷的说道:“只要能将这些宗教纳入朝廷的监管之下,朝廷就可以对这些宗教进行改造。他们要发展信徒,就要按照朝廷制定的规矩。它们要是不听话,咱们官方不仅可以对它们进行取缔,还可以让道宗在宗教界排挤它们,让它们彻底的没有活路。”

“不错,是个办法。”

听到胡昭他们话,刘宏眼前一亮。他终于意识到了,他以前的想法陷入误区了。毕竟后世势力极大地佛教,现在才刚刚进入大汉,还没来得及发展呢。而道教信奉无为,对于发展信徒并不热衷。虽然名头极响,可是全都便宜像太平道这样的邪教了。

“以这样的情况,我只要册立一个傀儡教宗,这宗教还不是随便按照我的意愿改造啊!”想到这里,刘宏有点兴奋了,“既然宗教随便我改造,规矩随便我制定,那我为后世留一个有利于大汉民族的宗教,那还不是一件简单的事情。”

不过刘宏也知道,任何事情都有两面姓,事情也绝对没有表面上的那么美好。或许这样对大汉民族有利,可是对他们皇室则未必。毕竟,他现在虽对宗教进行了改造,可是宗教同样也会借此大发展的。而以宗教的蛊惑姓,教宗也势必会因此掌握巨大的权力。这样一来,万一要是教宗之位所托非人,对后世的帝王就是一个灾难。所以,他现在一定要考虑妥善,既不能让宗教阻碍了大汉的发展,也同样不能让宗教威胁到他们皇室的安全。

“实在不行,我把佛教也扶持起来,让它和道教做对手。皇室从中掌握平衡,这样就能把宗教首领对皇室的威胁降到最低了。”

刘宏越想,越觉得这办法可行。别看佛教现在势力不行,甚至连名字都是叫的浮屠教,要改名佛教这个有前途的名字,都需要在等上好多年。可是就算这样,它们在大汉也绝对算是一个知名的教派。别处就不说了,单在这洛阳城中,它们就有一座占地二百余亩的白马寺。所以他要是想要改造宗教,这佛教也是绝对越不过去的。

而且根据这些年发生的情况看,历史是有惊人的惯姓的。因此在刘宏看来,佛教的发展也是必然的。那这样一来,与其让它和后世那样发展,还不如他现在把它一起改造了,让它和道教一起发展起来呢。最起码,由他进行改良,佛教那消极的一面,他都可以给它去除了。

“大的宗教,有这两个也就绝对够用了。其他的教派,只能作为它们的分支存在。而且还必须接受总教和朝廷的章程与管理,这样一来,宗教也就基本上无害了。”教派问题算是解决了,刘宏又想到那些跑单帮得了,“大问题都解决了,那些神婆神汉,还有算命的什么的,也就别留着了,借着这次机会,也一起管管吧。”

像是那些乡里的神婆神汉,和算命的什么的,刘宏觉得,他们的存在也绝对是利大于弊。当然了,你要非说他们全都是骗人的,也没人和你抬杠,因为他们大多数都是骗子,这一点几乎所有人都明白。

而为什么骗人,还说他们利大于弊呢。因为在刘宏看来,他们和心理医生的角色很像,也确实缓解了很多人的精神压力。至于他们骗去的钱,在一定程度上,可以算作医药费,毕竟你找心理医生也是要花钱的。至于说有一部分人不知天高地厚,胡乱指派,对别人造成较大的伤害,这就是弊的一面了,需要进行引导。而刘宏也就是要针对这一方面,对他们进行管理,把他们也纳入到朝廷的监管中来,去除他们弊的一面。

238安清见驾

既然宗教改革的总体框架被确定下来了,那么制定宗教改革的具体内容就简单了,政务院的那些大臣肯定会办好的。这一点,刘宏根本就不担心。不过相对于宗教的管理办法,这佛道两门的教宗的选择,就不是那么简单的事情了。这个需要刘宏,在那些教门宗主,或者是著名宗教人士中慢慢地挑选了。

对于这件事情,刘宏那是相当的重视。所以他一面让人去请那些教派的首领,和那些著名宗教人士一起进京,共商宗教改革事宜的同时。他也安排他的情报头子张军,去调查那些人的底细去了。

自从刘宏下令,让张军关注太平道和五斗米道的时候,他就顺便把其他的有名望的宗教人士全都调查了。所以刘宏这一吩咐,他就直接把资料给送进宫里了。

“啊,怎么就这么一点?”

看着张军送上来的这三张纸,刘宏有点吃惊。不过随后一想,现在这时候,佛教才刚传入大汉不久,而道教也尚处在草创阶段。在这种情况下,有名望的宗教人士,能凑出两三张纸来,已经不容易了。

刘宏展开资料一看,排在最前面的就是张角和他的太平道了。这家伙势力最强,教徒遍布五个州了。可是张角这家伙,是刘宏内定要铲除的。所以,道教教宗的位子,那就肯定不可能给他了。因此,刘宏只能接着往下看了。

“五斗米教,现改名为天师道,宗主张衡。”刘宏看着这条,相当的好奇,向张军问道:“五斗米教的宗主,不是张修吗,怎么变成这个张衡了?”

“陛下,张修已经被我们暗中除掉了!”

“嗯,这是怎么回事?”

“陛下,您不是让微臣往太平道和五斗米教里安插咱们自己人吗。所以我们一直的努力。而这个张衡,就是微臣奉命安插进去的自己人。”听了刘宏的问话,张军赶紧的解释,“微臣将张衡安插进去以后,张衡凭着身世,轻易地就在五斗米教占据了高位。而且又机会凑巧,我们干掉了张修,这个五斗米教教主的位子,就落到了张衡的手里了。”

“噢,张修死了就死了吧!”对于张修,刘宏一点儿都也不可惜,然后问道:“虽说这个张衡是我们安插的人,可是一教之主的位子太过重要,一定要确保他可靠才行。”

听到刘宏的话,张军说道:“陛下,这个张衡和微臣有点远亲,那是知根知底,绝对的可靠。”

“噢,他还和你是亲戚。”这下刘宏感兴趣了,直接查看他的资料,“张衡,现年三十五岁,自幼随父张陵在鹤鸣山修道,有四子一女,为张鲁、张卫、张愧、张徽和张玉兰……”

“张陵、张鲁,天师道!”看到这几个名字,刘宏终于知道这个张衡是谁了。“**,我还道他是谁呢,这不就是三国中割据汉中的张鲁他爹,后世龙虎山的二代天师吗!”

知道了张衡的底细,刘宏又往下看。这道教,创立宗派的,就只剩下太平清领道的于吉了。于吉的太平清领道,说他是教派,完全就是抬举他,整个教派加起来,都没超过五个人。

刘宏接着往下看,其他的著名人物倒有不少。什么著名相士朱建平、炼丹大家魏伯阳,还有什么左慈,南华什么的,加起来有七八个。

“其他的这些人,不是算命的,就是炼丹的,绝对不是当教宗的材料。现在看来,也就是这个张衡合适了。”看完了道教的,刘宏就有数了,“行了,等这个张衡来了,我就和他见一面。要是他真的识趣,这个道教的教宗,就让他坐得了。”

道教的,算是有了定论了,刘宏又开始查看佛教的。

“尼玛的,这也太少了吧!”

刘宏看了看佛教的那张纸上,总共就记录了三个。而且这三个人里面的安清和安玄,还都是安息国的人。真正的汉人就只有一个,就是那个在后世,以文献上记录最早的出家人而闻名于世的严佛调了。

“这浮屠教的人怎么这么少,不会是记错了吧?”

“陛下,浮屠教只是个小教派,信奉他的人,也大多数都是在家**的居士。而有名望的出家僧人,现在就只有这么三个。”

“尼玛的,就三个人,还有两个外国的,这教宗还怎么选?!”

面对这个问题,刘宏犯了难了。大汉的教宗,选个外国人是绝对不可能的。不要说刘宏不同意了,就算是刘宏同意,大汉的百姓和那些教派中人也不可能愿意的。可是让这个严佛调当教宗也有问题,先不说他能不能听朝廷的吩咐了,单就是他作为安清的徒弟这点,就不太好办。毕竟在大汉这个尊师的社会里,就算他是皇帝,也不好越过他还在世的师父,直接就把他给弄成佛教的教宗啊。

“玛德,要是再晚几年就好了。那个为佛教命名的牟子,就是个适合当佛教教宗的人选。可问题是他现在只有两岁,这次教宗的评选,他肯定是赶不上趟了。”

刘宏在宫中犯愁教宗的人选,大汉的宗教界,也彻底的热闹了。现在皇帝四处请人,不管是各个教派的教主,还是那些有名望的修道人,全都在邀请之列,让他们共到京城商议宗教改革之事。

宗教改革,这可是关系到他们这些人的前途的大事。尤其是当他们听说,皇帝还要借这次机会,为道教选出一个掌管所有教派的教宗来。这样的大事,那些宗教界的人,又怎么可能不重视。所以就连皇帝没邀请的,也都
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