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好在原承天小我中所出仙风已与大罗青光打了个平手，此珠在青光之中，固然无人可敌，若入了仙风，则情形又是不同了。
这时诸修也听到空中轰然雷响一般，急忙扭头来瞧，才见到黄光中的珠子。
此珠黯淡无光，实无惊人之处，但场中大能者，却知天地大能至拙之意。这世间的至德之士，无不是貌不惊人，泯然于众人者，只因既具大德，又怎会行哗众取宠之事，得沽名钓誉之实。
而世间至宝，自然亦是返朴归真。因此便是苏璇枢见到此珠，亦是心中一跳，也就是这定身珠打向原承天罢了，若是此珠打向自己，又该如何抵御？
原承天亦抬头瞧来定身珠，但此珠在大罗青光中沉降之时，自己纵有天大神通，亦是无能为力，唯有等到此珠落入仙风之中，方有办法可想。
但仙风离地只有八百丈罢了，而以定身珠沉落的速度来看，穿行八百丈之距，何需一瞬，自己能否在这一瞬之间，断灭此珠，实难预测。
说时迟，那时快，定身珠极快的自那青云中冲出，便堕仙风之中。原承天在苍穹界中，已谙破珠之道，知道只需珠光一闪，自己便会被定身无疑，那时再有天大的神通，也只是束手待毙罢了，因此就在定身珠遁出青云的刹那间，手中玄断双诀已出。
为断此定身珠，原承天心中不知习练多久，此番双诀并用，端的是快到峰巅，但那法诀虽出，定身珠只是微微一顿罢了，珠身毫发无损，仍向原承天急急打来。
围观诸修不知玄妙也就罢了，原承天则是惊骇之极，怎的世尊亲传的断珠之法，竟然亦无用处？
好在他虽惊不乱，且身在仙风之中，小我神识随心而至，普照乾坤，此域之中但有丝毫变化，又怎能逃过这神识一探。
而小我神识于刹那间探得明白，自己的玄断双诀虽未能斩断此珠，却斩断了此珠与施发者的心神联络，因而此珠虽其速不减，其身不毁，但定身之能，已是荡然无存。
原承天就此恍然，当初于苍穹界可断此珠，是因苍穹界乃自家所创界域，自己是为界中主宰，自然无事不遂，但如今身在仙风之中，那仙风只能算是自我之域罢了，与苍穹界相比，自然是弱了许多。
因此定身珠虽被玄断双诀阻挡，其珠难断。好在此珠定身威能已失，也就变成一件寻常的暗宝罢了。
想到此处，原承天面上泛起一丝微笑来，便将手伸出，向那疾沉的定身珠遥遥一招，此珠就稳稳落在手中。
见此情景，围观诸修无不心中剧震，只因原承天动用玄断双诀力阻此珠时，除了苏璇枢以及苏氏几名金仙修士外，谁知原承天施法的玄奥？
那玄断二诀只是断去定身珠的法则罢了，自然是悄无声息。
诸修只当此珠为仙庭之宝，定然是威力绝伦，便是崩山塌岳也只是寻常，哪知却被原承天伸手一绰，就将此珠取在此中。那原承天的神通，可不是大过天去？
因而此番向原承天喝采欢呼者，实比刚才又多了两成来。且不谈原承天能否接下其后两宝，便冲着他力抗大罗青光，夺得定身珠两桩事，那昊天第一大修的名头，就是谁也夺不去了。
原承天见诸修道贺之意甚烈极诚，心中感动之余，更生感慨。举目向苏璇枢瞧去，那苏璇枢怎肯与他目光接触，已然转过头去，紧紧的瞧着天空。
昊天印连同仙庭四宝，已被原承天接了一印二宝，苏璇枢实无退路了，若是原承天今日真的能再接两宝，则苏氏必将名声扫地，威望无存，苏氏万年声威，就此毁于一旦，昊天之事，就此全然一新。
好在苏璇枢尚存着一丝生机，需知那大罗旗也罢，定身珠也好，皆是法则之宝，而非杀伐之器。
原承天既是世尊分魂，得世尊玄承无数，于天地玄机自然洞彻无疑，能接住法则之宝倒也不奇，但无极山诛神剑则是世间凶器，这两件法宝，端看修士的真实修为，那是来不得半点虚假的。
且苏璇枢亦怀疑暗中有人相助原承天，否则两件法则之宝，又怎会被原承天轻易承接？
而综观场上局势，定身珠虽被接下，但那昊天印犹在高悬，大罗旗青光不散，原承天大半神通，仍要与这两大法宝苦苦纠缠，说不定此刻已是原承天的极限，一羽不可加。
这时只需仙庭法宝再出，形势说不定立可逆转。
苏璇枢正想到此处，忽觉面前一黑，原来是空中有一山横空，摭云蔽日，正是那无极山到了。
第1638章五常如山谁增减
就在原承天力抗天罗旗之时，于苍穹界中，五越向索苏伦问道：“若有一山压来，力不能承，又该当如何？”
索苏伦道：“既然力不能承，避之为上策。”
五越便笑道：“世间诸山可避，唯此山难避，我将此山好有一比，就好似魔界亿万苍生，你若避此山，就断送魔界前程，魁神亦要一意孤行吗？”
索苏伦敛容道：“既是如此，索某便是万死，也要力撑此山，只是那究竟是怎样的山峰，却是避之不得？又有这偌大玄妙。”
五越叹道：“那山叫做无极山，此山不打无名之人，亦不打无罪之人，你既有名刻于山上，则你无论身处昊天何地，此山总能寻到你。而你若是跨界逾域，千方百计逃避此山，则你的亲朋故旧皆遭天惩，那凡夫就减十年寿命，仙修者永世不可轮回。”
索苏伦动容道：“不想这仙庭之宝如此厉害，不知是何人制出这样的法宝来，若是有人自私自利，不顾忌他人，一心一意只想避之大吉，则其亲朋友旧，岂不是无辜之极？”
五越道：“若世间真有这般自私自利，卑鄙无耻的恶徒，则是神仙亦难下手。如今这世道，本就是诸恶横行，窃国者为诸候，为善者反遭劫难，道高一尺，魔高一丈了。”
索苏伦叹道：“可惜承天绝难如此行事，原来那仙庭也是欺善不欺恶的。”
五越道：“恶人自有恶人磨，天网恢恢，疏而不漏。”
索苏伦道：“既然承天绝不会避开此山，却不知他因何由得知无极山玄机？又怎知他若一避，便令无辜者遭劫。”
五越道：“那山自有玄机，非身受者可知。”
二修此论未罢，界外原承天已将定身珠绰在手中，那无极山摭云蔽日，沉沉的压了下来。
当那无极山还在大罗青光中时，原承天耳响起一声声梵唱，其中夹有无数哀鸣，且有无数人影闪动脑海之中，皆向原承天陈述不休。
那诸人皆抢着说话，自是嘈杂之极，哪里能辩出因由来，原承天细辩诸人身影，皆是亲朋故交，个个皆识，就有一名中年修士向前，张口发声，倒也清晰可辩。
此修道：“承天，我乃顾沉舟是也，因我与你相识，故而无极山压向你时，顾某亦遭其劫，只因我本是仙修之士，故而此刻虽为凡躯，但却无法轮回，此一世完结，顾某烟飞灰灭，形神俱散，与承天再无相见之日了。又因我刚刚转世，已为凡俗之身，则被仙庭减我十年寿算，那凡俗寿限本就屈指可数，又减去十年，想来已是来日无多了。”
原承天听到此言，由不得全身生出冷汗。
那顾沉舟又喃喃念道：“我顾某与你一世为敌，只因一念之错，怜你拯世不易，哪知就变成你的故友了，那无极山你若是百计闪避，顾某便无前程可言。我身边诸人，皆是你的亲朋，想来皆如我一般。”
原承天道：“既是如此，承天自当力承此山。大丈夫虽可避难，不可避责。”
顾沉舟转忧为喜，道：“好一句大丈夫虽可避难，不可避责，只是那无极山压来，实有五大考验，你但有一念之错，则是死无葬身之地了。”
原承天叫道：“怎的叫做五大考验？”
哪知顾沉舟说罢此言，转身便走，而其身边诸人也齐齐没了声音，原承天缓过神来，唯瞧见天空灰暗之极，那无极山正缓缓冲出大罗青光，冲进了仙风之中。
原承天本以灵气化柱撑住了昊天印，又以小我仙风敌住了大罗旗，如今见无极山压来，只好凭自家法宝，另施手段来迎。
于是先将太一弱水一滴，向空中祭去，哪知那水幕刚刚形成，便有一道身影掠来，将双手一划，赫然将那水幕划开了。
太一弱水本是天下至御之物，此修有何神通，能划开水慕？原承天凝目一瞧，见那修士形容古怪，腰下是盘根错节的一截老树，腰上则是兽身兽首，四肢如同枯枝一般。
原承天道：“道友是谁，今日却来害我？”
那修士道：“你莫问我是谁，我只问你，你既修成大道，又见你体内凝成千杀劫果，可见不知诛了几多灵兽，妄取了世间多少仙花灵草，似你这般不仁，难怪要被无极山打压。”
原承天道：“承天乃世尊分魂，当年仙庭大乱之中，自然诛杀无数逆反兽禽，遂有这千杀劫果，试问仙庭兽禽作乱，在下身为世尊，就要眼睁睁的瞧着诸逆诛仙庭诸修不成？而我前世固然是丹修一名，耗用灵草无数，今世却少取外物，但制灵丹，只用来救人罢了。难不成前世罪过，今世亦要承担？道友洞彻天机，想来一探便知。”
修士默然片刻，又道：“难不成你今世不曾诛杀兽禽已为己用？当初玄焰谷中，道友杀生可谓不计其数了。”
原承天点头道：“当初我道心混沌，又因修行不足，遂取谷中灵兽而用之，此罪实不可饶。”
修士道：“既然你知错了，且当初你毕竟只是灵修境界，所杀亦是有限，而其后则禀天道之修，不再妄行杀伐，便加你千岳之重罢了。”
说到这里，将双手一并，太一弱水的水幕就合了起来，于此同时，原承天便觉左肩一沉，果然有千岳之力。
此修身影一闪而没，水幕之上又现一道红袍修士，生得方面阔耳，正气凛然，来到弱水处，就要伸出双手，要划开水幕。
原承天有了刚才的经验，忙叫道：“道友，我有何过错，你也要害我？”
红袍修士声若洪钟，道：“我听闻你是不义之徒，特来向你问罪，当初洪郎可曾因你而死？”
原承天摇头道：“洪朗实为天下人而死，若非洪朗慨然赴死，则失魂虫难破，天下不知又有几人遭劫。承天自知愧对洪朗兄，但道友欲加之罪，何患无辞。”
红袍修士这才转嗔为喜道：“如此说来，你反倒是义士了。”
原承天道：“唯洪朗兄为天下义士，承天实不敢当。”
红袍修士道：“当初冥界将倾，道友亦曾略助一臂之力，此事我怎能不知，但为天下者，皆可算得一个‘义’字，在下适才以言语相戏罢了。不过既来这走一遭，却不可空回。”
说到这里，将手一拍，原承天右略略一沉，却只有一岳之力罢了，对原承天而言，实是无足轻重。
红袍修士方去，又来了位白袍修士，此修相貌出尘，俊逸无双，上前便是深深一揖，执礼甚恭，慌得原承天急忙还礼不迭。
那修士道：“天地失却妙韵两道，故而世人皆不知礼数，唯道友自仙修以来，待人接物，无礼不行，尊卑分明，端可称得上谦谦君子。在下本是勉强到此，既是来了，好歹替道友略分重责。”
说罢将手一拂，原承天左肩一缓，那千岳之重竟去了一半，顿时觉得身轻如燕起来。
原承天此刻方悟，这接连来的三位修士，前来问责之事，是为“仁义礼”三项，自己初踏仙修之术，因心智蒙昧，诛杀不少，故得千岳之罚，但于“义礼”二项，自己当为世人楷模，故而于义字只是略重一岳，而于礼字则反释五百岳之力了。
其后白袍修士遂去，果然是匆匆而来，又匆匆而去。
白袍修士身影刚刚消失，又来了位灰袍修士，此修形容落拓，左手持书一卷，右手持玉尺一根。原承天瞧其相貌，不由暗暗惊讶，原来此修相貌与散介生有七分相似之处，见到原承天缓缓一礼，便坐于水幕之上了。
原承天道：“散道友因何来此？”
灰袍修士愕道：“我却不姓散，亦无名姓，我今日本不欲来此，既是来了，就与你说句话便走。”
原承天道：“在下自当洗耳恭听。”
灰袍修士道：“如今那世人只知强横为用，却不知天下之事，无智不可行。智术从何而来，自然是要从这书中去寻。奈何那修道者只知寻那天材地宝，炼那强积法宝，却不知修行之妙，那凡俗之辈更是利字当头，视书卷为粪土一般。”
原承天叹道：“世风虽是如此，但若耐心教化，日久自可见功。”
灰袍修士点了点头，喃喃道：“早说过我不必来，道友自修大道，常常跨境诛敌，若只凭勇力，又怎能如此？若说道友为世间第一智者，想来亦不算大谬了。”
原承天惶恐之极，忙道：“世间胜过原承天者斗载斗量，别的不说，便是五越首禅，魔界魁神，亦可为在下之师。”
那灰袍修士哈哈一笑道：“你怎不提九珑仙子？”
原承天面色一