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劫修传-第1158部分

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而因玄焰不肯炼此二宝,那乾坤剑与乾坤笔只好等到紫焰大成之日了。

第1646章步步逆天行大道

其后原承天就领着诸修在苍穹界修行,原承天为避天劫,亦不便出界半步。而苍穹界三界法则创立,亦在同步进行。

三界之中,须得冥界先立,万物先定其死,再定其生,才是创世正理,那冥界若是无法设成,凡界许多法则自然也就无法建立了。

是以身为冥界主君,索苏伦最为繁忙。他本想先设引魂台一座,然而不知何故,引魂台三建三崩,令原承天与索苏伦大皱眉头。

原承天引九珑五越诸修齐来议论此事,九珑道:“苍穹界虽创,倒不算是逆天而为,那冥界为三界之基,一旦真正创建了,才算是与天地作对。若论逆天之举,于苍穹界中创立冥界,怕算是第一了,这才引得天地震怒,屡创屡崩。”

五越亦道:“不错,冥界一旦创成,这小小的苍穹界就可自我循环起来,与天地再无干涉,试问天地怎能不管?别瞧这苍穹界别成一域,但仍在天地之间,此事就算两大世尊分魂不知,但冥冥之中,自有安排。若想令引魂台创建成功,必须离了昊天界,于无尽虚空中安置定了,方能真正脱离天地。”

诸修听到这里,皆是倒吸了一口冷气,索苏伦道:“五界之外,便是虚空,那虚空绝无一物,凡生灵擅入则是必死无疑,又如何能立得住苍穹界?”

五越道:“若是去不得,苍穹界自然也立不得,此事唯世尊可行,还请世尊早定大计。”

原承天道:“若想在虚空中存身,陈非是修到禁重天境界,以我此刻修为,自是万万不可。但世间自有万千大法,皆蕴藏在灭界之中,除非是去灭界之中,择一无双大法而修,方能再往虚空一行了。”

索苏伦道:“灭界之中,既藏大法无数,又怎能涉足其中?”

原承天慨然道:“既然是创建新域,自然是会遇到千难万阻,每行一件事,皆是前人不曾行不敢行,也唯有如此,方能大成。待我在这苍穹界中修成大罗境界,便去混沌秘境之中,去那灭界中走一遭。”

九珑虽知原承天此言一出,必有此行,但心中的担心亦是不能自己,便道:“承天若去灭界,九珑势必随行。”

原承天笑道:“不光你要去,玄焰亦要去走一遭。”

九珑知道最近原承天与玄焰因炼制乾坤二宝一事闹了别扭,玄焰深信神器百年一出的谶言,不敢去炼乾坤二宝。此番要玄焰同去灭界,自是想让玄焰瞧瞧,就算那天地不容之事,亦并非不可行。

原承天话音刚落,猎风就笑道:“主人,你还是泯了这念头罢,那玄焰贪生怕死,怎肯随你去灭界修行?”

玄焰本来也是心中忐忑,听到猎风以言语相激,忍不住叫道:“猎风,你怎敢小瞧本老人家,别说是灭界,就算是无尽虚空,我也要随主人走一遭,再走回来,才算是本事。”

猎风连连摇头道:“又何必?在人前说了大话,人后心中又后悔起来,到时骑虎难下,可不是为难了自己。”

诸修知道猎风在用激将之法,齐皆忍笑。

果然玄焰怒容满面,跳起来便道:“本老人家心意已决,如今主人去哪里,我便去哪里,若是心中生出一丝悔意来,定让我焰散灵息。”说罢就要发下符誓来。

诸修也不拦阻,玄焰刹时就制灵符一道,将誓言铭刻其中,猎风见此,便与九珑相视一笑。

原来为解原承天与玄焰的心结,猎风这才与九珑商议,上演这一出激将之法。

只因那玄焰自诞生以来,就是无人约束,虽随了几个主人,但主侍缘浅,实际上也没随上几年。因此性情散漫,不肯担当。

而在其跟随原承天后,虽被原承天潜移默化,性情有所收敛变化,但本性之中,那种懒散守成之性仍无法改变。正要借着今日之事,让玄焰明白自身职责所在,其后方有可能结成道果。

需知四大灵焰之中,紫焰虽是最强,但玄焰既为世尊与元极所出,自然蕴藏无数潜能,若日后只能用来炼制法宝,岂不是可惜之极。如今正逢创世动乱之秋,玄焰若不借此磨炼心性,修成大道,难不成还待他日。

此番议罢,万千原由又归拢到原承天一人身上,若想立起引魂台,非得将苍穹界立在无尽虚空中不可,若想在无尽虚空立足,则需修成玄妙神通,而若修玄妙神通,就得去灭界走一遭。

若去灭界,必是九死一生,修成大罗境界也只是略略多些把握罢了。

其后原承天一心一意,便这苍穹界中修行。他的境界本就是金仙大成,离大罗境界不过是一线之隔罢了,若想修成大罗,便在凡界时就能做到,只因担心根基不牢,这才放缓了修行速度。

此次经昊天印之战,原承天于仙庭妙术,世尊玄承,又多了无数心得,便借苍穹界无尽灵气,每日勤修不辍。

而此番修行,又是三路并行。便由金偶主修紫罗心法,由银偶主修诸般法术,如风月之体与紫罗天地诀,以及青毫神功等,亦可借此修行机会,做一个极大的提高。

那风月之体本不适合灵偶修行,但原承天既得世尊玄承,于修行法术上,又何事不可为,竟改易其法,令银偶也可修行,且银偶若能大成之后,本体亦得其惠。

而原承天本体,则主修禅修之法,要以自己对禅修上的无上心得,令己身修行更上一层楼。

如此三路同修,就显出极大的好处来。原来那紫罗心法就算不修不动,也会自动运转,是以银偶与原承天就算主修的不是紫罗心法,那境界修为也是与日俱增。这也是身为世尊的好处,换了其他修士,纵炼成灵偶,未必就有这个造化了。

原承天本体一方面主修禅修之法,另一方面,亦要修行诸多无界真言,除了要将已修成的真言再进一层之外,原承天亦盼无中生有,再悟真言。

九珑每日亦会抽出半日来,与原承天同修妙法,以双修之术,再助原承天一臂之力。

这一日原承天正自默坐,忽闻鼻端奇香扑鼻,知道是从九珑那边传来,便笑道:“珑儿,你又修成了怎样的奇功?”

九珑笑道:“你来瞧。”

九珑娇躯微微一动,身后就现出五大法像来,正是三大神光与日月之像。

本来因日月双神皆不曾归位,故而九珑五大法像之中,唯紫微神光法像略显形迹,其他四大法像,皆是面目不明。如今原承天凝目来瞧,不由得心中欢喜,原来那月神法像眉目如画,已然清清楚楚,显出真容。

原承天见月神现出真容,喜不自禁,道:“恭喜珑儿法像大成,原来这月神竟是归位了,却不知那月神又是谁,与你我有何渊源?”

九珑笑道:“这位月神化身,承天也应该是相识的。”

原承天道:“这就奇了,我瞧这月神相貌,与慕行云所修法像亦是不同,分明是首次得见,又怎会相识?”

九珑道:“那月神的形貌与其化身自是不同,需知月神以一道精魄于凡界历劫转世,其化身相貌便随其父母,非得他日修成大道,方能弃去化身,重现月神相貌。”

原承天道:“原来如此。”

九珑又道:“至于行云,虽借得月神加持,但正所谓相由心生,行云所修法像,与真正的月神相貌,亦有极大差距。”

原承天点头道:“这就是了,以月神神通,自然可化身万千,且不肯以真面目示人的,唯珑儿所修法像,方是月神真容。是了,那月神此番转世重修,又究竟是谁?”

九珑嫣然一笑道:“等承天修成大罗金仙,出此苍穹界时,正好去与那月神一唔,我也需点明她的来历,让她修行无偏。”

原承天见九珑不肯说,也只好罢了。他这边刚刚收敛心神,忽听银偶道:“银偶不辱使命,已修成风月之体第六重了。”

九珑微微一笑道:“既然已修成第六重境界,正该试上一试。”

银偶笑道:“仙子只管试来。”

九珑正好亦要试月神法像之能,心念动处,月神法像已出,那法像玉掌翻转,显出清辉万道。清辉蓦的向银偶撒将过去,那道道清辉就好似万千银针一般,破空有声,声势煞是惊人。

且这清辉或从空中洒落,或自四方而来,就将银偶团团围在空中。

银偶一心要试风月之体绝学,又怎会施法相抗,便将双手向身后一拢,任那清辉射至。

原承天以神识探得明白,月神祭施的道道清辉,每一道都不亚于渡劫金针这样的法宝了,如今就是千万道渡劫金针同施。端得是厉害之极。

需知世间任何功法,都不可能修得周身绝无破绽,因此若是万针同出,八面而来,除非是功法至弱处也胜过渡劫全针一筹,方能在这万道清辉之中保得周全。

就见那清辉离银偶还有三丈时,银偶体内已放光华,乃是风月之体自有罡光,瞧这罡光之强,与五重境界时相比,几乎增强三四倍,饶是原承天也在暗暗点头。

而就在银偶承接月神清辉之时,原承天忽的心中一动,体内真玄奔涌如潮,原来期待已久的大罗境界,终于生出冲玄之兆。

第1647章冲玄登仙位大罗

若论冲玄之事,在凡界最为麻烦,或因灵气不足,真玄接济不上,或因天机难测,那冲玄者极难一次功成,稍有疏失,便是遗憾终身。

等到修士飞升昊天,四周灵气充足,冲玄虽也是困难重重,却比在凡界容易不少。

如今原承天在苍穹界中冲玄,自然是集万千福缘于一身,只需功力一到,就是水到渠成。

这时整个苍穹界中,皆被青光笼罩,此光自仙界生发,一路冲荡过去,直达冥界之中,以使诸修知晓。五越,索苏伦等修士,皆含笑抬头,来观世尊冲玄天像。

那青光本为青毫神光,此光本是杀伐神光,但观原承天所修青毫,却与众不同,虽有杀伐之能,却显慈悲之意。那光照在修士身上,不生惊恐,不生损伤,只因原承天境界既高,对青毫神光已是御控从容,只要心中不动杀机,此光便不具杀伐之能。

就见青光之后,再现紫光一束,那紫光虽比青光微弱不少,但亦是洋洋洒洒,笼罩苍穹三界。说来原承天尚未修成紫微神光,但世尊于世间诸法,皆有机缘,故而紫光垂兆,或暗示原承天从此之后,便可修紫微神光,以便造福苍生。

而紫光之后,自然便生金光。这金光为金锃紫光之兆,原承天亦不曾修行。就如紫微神光一般,今日显出此兆来,亦暗示原承天可修金锃神光,以便造化天下。

原承天虽造苍穹,但如今苍穹界中却无一物,除非修成金锃神光,方能随胸中意愿,随意造化万物。

诸修见三光并行界中,智替原承天欢喜,亦赞叹原承天大能无及。三光之中,目前青光最强,或向天下垂兆,欲创新界,还需杀伐为先,非待扫清宇内,令天下整肃一新之后,方才造福苍生,乃至造化天下。

片刻之后,三光渐渐消失,原承天观小我之域,赫然发现又生白莲一朵,心中自是欢喜。

他既达大罗境界,自然通晓天地玄机,便知等他修成十二小重天之境后,将会再生一朵白莲,禁重天之后,再生一朵。那时就是五朵白莲了。

五朵白莲之后,是否再生白莲,端看原承天自身努力了,此等天机,原承天亦无法测度。

至于何时修成道果,原承天亦无法测度。只因如今这天地与原承天已是无缘,不受天地福佑了。故而原承天修行路径,实与天下诸修不同。寻常修士,或可在十二重天时就修成道果,对原承天来说,则是前途渺茫难知。

原承天见大罗金仙道成,正想收敛功法,以做稳固,忽觉头顶生出一阵热意,一道青光冲开天灵,遁出那只小鼎来。

原承天再见小鼎,不由得又惊又喜,他心知这小鼎必与世尊相关,自己虽是世尊元魂,可却非天地独尊,因而那小鼎不受约束,或隐或现,皆是难以测度。

此刻小鼎在现,实不知有何垂兆,原承天凝神细瞧,只见那小鼎悬在空中之后,鼎上光芒一隐一现,共现三次青光。其后那小鼎又徐徐收进体内,再不现身了。

原承天灵机一动,暗道:“小鼎现三次光芒,莫非预兆我可用三次?若果然如此,此去灭界修法,当可无忧矣。”

他本该试验一番,以证明心中所想,但只需将小鼎一动,岂不是就算动用过一次,这小鼎之强,天下无宝可比,原承天又怎舍得随意动用,想来心中既生灵机,定然不会错了。于是只好忍了再忍,去不动用小鼎。

那小鼎现身,唯九珑可见,苍穹界中其他修士,皆无法瞧见。九珑瞧见小鼎,面上亦是一喜,却不敢惊动原承天施法。

就在原承天现三大神光小鼎之时,月神正与银偶僵持不下,那月神无论怎样施法,也难将万道清辉照到银偶身边,六重风月之体果然是强大之极。

这时原承天已收了功法,面泛微笑,在那
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