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玄焰大喇喇来到座前，道：“父尊，这乾坤剑终是炼成了，此剑既成，可谓吉兆，父尊冲玄登极，必是无碍了。”
原承天见玄焰今日倒也正经，便道：“承你吉言。”
姬秋渊道：“禀明世尊，那金锃紫焰随我修行，总算恢复元气，自今日始，可于苍穹界中造化万物，以使苍生得安。”
原承天道：“我那苍穹界中，有绿龙造就百草千花，有蓝焰催根生芽，如今再有金锃玄焰造化，方有勃勃生气，可使凡俗百姓蒙昧兽禽休养生息，不致于有匮乏之虞，皆是诸灵之功。”
原承天见诸修已是来的齐了，便立起身来，缓缓作了个罗圈揖，扬声道：“承天今日冲玄，有劳诸修远道而来，这份加持之功，承天实不敢忘。正所谓众志成城，其事必谐，承天定可竭尽全力，冲玄登极，以不失诸修雅望。”
诸修齐声道：“世尊心怀苍生，无事不利，冲玄登极，心到功成。”
猎风瞧了一周，皱眉道：“诸修皆至，却少了一人。”
九珑闻言笑道：“猎风，你说的莫非是叶惊海？”
猎风道：“世尊已令灵幽禅师为冥界主君，叶惊海为辅佐，禅师脱不开身也就罢了，怎地叶惊海却不来？他心中还有世尊吗？”
九珑道：“那叶惊海已在九龙海外，却因当初与世尊有隙，不闻世尊法旨，怎敢擅自前来，这才托了我，来问世尊意思。”
猎风道：“如此倒也罢了。”
原承天道：“那叶惊海亦算是我的故人，当初冥界斗法，此人才智不俗，几番要被他所误。此修如今既拜灵幽禅师为师，我又许他辅佐冥界，怎能不见？”
九珑这才将手一拍，这一拍，便震开九龙海外界力，叶惊海翩然而至，来到原承天座下，自是长拜不起。
原承天道：“见到叶道友，方知修行不易，叶道友，你也是那轮回历劫的，并且此刻犹在劫中，还盼好自为之，莫蹈前辄。”
叶惊海惶恐不已，道：“世尊法旨，字字皆在心中。”
原承天道：“他日五界崩塌，就算诸修竭尽全力，也不知要枉死多少生灵，那殒落的每道元魂，叶道友务必尽收于冥界之中，若少了一道，不免要向你问罪。”
叶惊海战战兢兢道：“自该竭尽所能。”
原承天将大袖一拂，诸修皆散，或藏于祥云之中，或隐于海内，刹那间天地皆空，唯有玉灵相伴原承天。
玉灵道：“世尊请行大道。”
原承天道：“诺。”
第1985章斩却三尸成大道
原承天伸手向空中一指，只见九龙海界域绽开一线，直达无尽虚空，右手向脚下一指，有七彩祥云生于脚下，祥云之中有梵唱吟诵，又间夹无数呢喃低语。
那世间修行之道，不过是人法地，地法天，天法道。原承天此番修行，却是禀天地之意，上法天道，下法苍生。因此原承天开了虚空，于虚空万有之中吸天地之灵气，又引来苍生万众替其加持。
见天地皆至，原承天这才肃容揖手，道：“承天禀天道而修无上妙法，冲玄登极。便登禁重之境，不敢欺天瞒地，只为苍生。”
此刻脚下青云中梵唱之声更是响亮，原承天这才打开天灵，运功行法。
那无尽虚空之中，自有一道白光落下贯顶冲玄，又有无尽梵唱，汇来无穷心力，替原承天加持。
此番冲玄，自是惊世骇俗，那世间阴祟知世尊此功一成，必无容身之地，便齐来骚扰，种种心魔纷至踏来，原承天便生执念，是为善恶心，胜负心，贪欲心。此为三尸。
那世人若以善为善，以恶为恶，是为执念。存胜负之心，好胜求全，是为执念，生七情六欲，贪而无厌，亦是执念，不斩其三尸，难修大寂灭之身，终难突破禁重天境界。
若论原承天性情，于善恶之别，早就理会明白，世人扬善抑恶，不过是小慈悲，为世尊者，心中当无善恶，万念只为苍生，是为大慈悲。
那玉灵本是代天地加持，见原承天与体内三尸斗得激烈，便喝道：“破执，破执，善恶之心尽去，方得大慈悲。”
原承天心领神会，再次喝道：“诺！”
他当初不救索苏伦，仍专心行功，便是以苍生为要，火凤虽恶，仍用其才，其善恶之执念本就轻微，因此玉灵顿喝之下，原承天刹时开悟，便斩此一尸。
善恶之心一去，胜负之心便至。
世人求胜厌负，或为存得性命，或为荣耀自身，然胜负之心，岂非执念？那原承天于胜负之心本就淡然，不必玉灵喝来，便启灵台，举慧剑，再斩执念。
如此连斩二尸，原承天体内便生青白二气，端得是冲天及地，气势无双，那天地间似乎绝无他人，又回到混沌初开境界，原承天凝神一心，再次冲玄。
玉灵道：“既斩二尸，当可一鼓作气，再斩七情。”
原承天至此却犹豫起来，只因他生来重情重义，若斩七情，则视九珑如苍生，视苍生亦如九珑，其间再无分别。
若斩此尸，便是太上忘情，于九珑双修之情，于亲朋生死之谊就物我两忘了。
但身为世尊，若不能一视同仁，留七情于心，便是贻祸无穷，身为世尊，若不能视万物如刍狗，仍分高下贵贱，亲疏远近，又岂怎执法如山。
玉灵催促道：“速斩此尸，以成大道。”
世尊道：“唯留一丝亲情，可否。”
玉灵道：“是留是去，玉灵不知，世尊自家想来。”
那原承天沉吟良久，终于叹道：“还是留不得。”
此念一生，身上再生黄光一道，此光为天地神光，斩天灭地，执法无情。既斩三尸，体内邪祟纷纷逃避，原承天冲玄登极再无阻碍了。
趁着冲玄之际，原承天将那龙目取出，道：“虽不曾达成禁重天，若能早修此宝，必有好处。”
就见双目之中，生出华光两道，射在那龙目之上，此宝虽是强横之极，又怎承受得世尊妙法，那龙目遂被世尊炼化，就汇于世尊肉身之中，于是脑后那道六宝修成的光华便冲开天灵，直达无尽虚空之中。
这龙目原承天得来以久，但因境界不足，始终难以收纳，如今一收而得，脑后七灵珠已近大成了。
而得龙目之助，原承天体内真玄如海，只管向禁重天境界进发，却见体内洞察一物，好似千山万岳，其大无极，此为禁重山，不破此山，难以达成禁重天境界。
常人修行，见到此山只好止步，若是强行突破，必遭天地毁灭，只因突破此山，便是世尊修为，那天地又能容得几个世尊？
原承天瞧见此山，心中不喜不忧。万千道路，走到此刻，方见此山，又怎能不喜。但此山浑圆无极，其大无比，又该如何突破？难怪天罗尊者与阿神陀动辄修行万年，才能突破此境，自己却要瞬间冲极，其难度可知。
那世尊不急于冲击此山，再取太乙真童在手，口中道：“天地，我原承天冲击禁重山，心中只为苍生，唯盼天地苍生，替我加持，今纳世尊万千分魂，助我冲玄，承天若有负苍生，天诛地灭。”
那太乙真童见原承天念罢，心中惶恐，转身便逃，却怎能逃得掉？原承天身周已生出一道浑圆来，就将太乙真童罩在其中。
那太乙真童目露凶光，口中诵诀千万，要与原承天斗法，原承天也不理会，口中道：“老猿说你凶顽成性，此刻瞧来，果然如此。那世尊分魂之中，固然善大于恶，但便是一丝恶念，也要误苍生不少，又怎能容你？”
原承天本已斩善恶之念，心中唯有大慈悲，既知灭了此童，便可修得混元金身，突破禁重天境界，又怎会犹豫？目中再发华光两道，那太乙真童大呼一声，其身化为一珠，是为世尊魂珠。
此魂珠一现，原承天脑后华光顿时响应，原承天笑道：“原来魂珠也与我七灵珠有缘，自身恶念自当自家消解。”
玉灵道：“视这魂珠极恶，世尊吸而纳之，是否有恙？”
原承天道：“玉灵，你所不知，这世间大能，心中皆生善恶二心，善者存于心，恶者散之于天下，沉沦于九渊，那九渊遂为天地恶息之地，大帝虽发愿拯九渊异兽异禽，超脱苦海，却又怎能办得到？如今既纳此珠，方悟天地妙法。”
玉灵道：“此法何来？”
原承天道：“那自家作的恶，自该自家收拾。怎能尽数沉沦于九渊，世人恶心无时不息，九渊终有承载不得的时候，今纳此珠，乃是以心中清气化这魂珠恶息，善恶原是一线，其间并无分别。”
玉灵又道：“世尊高明，只是世尊修得是仙修之术，那纳魂珠乃用者，却是鬼修手段，世尊亦可行得吗？”
原承天笑道：“若修混元金身，何功不可修，何物不可纳。如今虽不能尽修七珠，但天地尚不能尽善尽美，又何必求全。”
遂将这魂珠收于脑后，脑后光芒又是不同。原承天原来修成紫微，青毫，金锃三大神光，但皆是元极所赐，如今修成这第四道神光，方是世尊自家绝学。
玉灵见原承天脑后这道光华沛莫能御，犹在三大神光之上，便道：“世尊，这神光唤作何名？”
原承天道：“此光自太乙真童修来，便叫太乙神光。”
玉灵又道：“此术威能如何？”
原承天道：“随心所欲，不可测度。”
玉灵听到世尊这般说，不由得心中欢喜，那天罗尊者炼制五偶，尽窥世尊所学，是为大敌，天罗五行阵法更是世间第一，如今原承天修成太乙神光，却非金银二偶可修，便是多出这一项神通来，天罗尊者已不足畏了。
原承天既斩三尸，又修成太乙神光，这才一心一意，向那禁重山进发。
但太乙神光虽强，只是肉身神通，却破不得体内禁重山。
那原承天也不着急，小我神识坐于禁重山下，心中寻思破山之策。
自己已斩三尸，太上忘情，视苍生万物如刍狗，却又是哪里出了差错，仍突破这禁重山不得？
就在原承天苦苦思索之际，九龙海外来了一修。
此修生得碧眼长须，满面憔悴，神情焦急，来到九龙海外，向前一望，只见海外五气云集，大能如林，心中只叫了个苦。
便在这时，身后又有人唤道：“三非，三非，你怎地才来？”
那修士急忙回头，身后来了一男一女两位修士，正是玄和与素蔑贞。这修士急忙揖手道：“禅师，仙子，你等亦是从凡界赶来？”
素蔑贞笑道：“我等受九珑指点，这才跨界破域，来到仙庭，只是这一路行来，好不辛苦。听闻世尊冲玄，我等岂能不来，然而瞧这情景，却是迟了。”
李三非叹道：“我也是因凡界之事极多，便来的迟了，如今世尊清修之地，已聚大能无数，怎能见得到师尊？”
素蔑贞道：“别人进不得，你是世尊大弟子，怎能进不去？”
玄和摇头笑道：“便是大弟子，此刻也进去不得。那世尊既证玄极道果，唯以苍生为念，便于师徒情份上福缘浅薄了。”
素蔑贞怒道：“这是怎样的说法，难道你是说世尊无情吗？”
玄和道：“不是无情，乃是太上忘情，这其中分别，你需理得明白。”
素蔑贞道：“不纳三非，便是无情，我管他是当初的原承天，还是当今的世尊，若是无情无义，我素蔑贞第一个不饶他。”
却说世尊虽在九龙海中冲玄，慧目却能洞见天地，自然瞧见了李三非与玄和等人。
世尊忽地明白过来，笑道：“原来我冲玄不成，却是这个缘故。”
用手一指，那禁重山已生裂纹无数，千山万岳，遂化了个落石缤纷。
第1986章太上忘情方登极
原承天既见玄和李三非，方悟自己自家因果。
原来那太上忘情，绝非无情，而是不以情为执，不受七情滞粘，如此方入超然之境。此中有真意，欲辩已忘言，此之谓忘情。
今日自己冲玄登极，当初有缘之士皆来朝拜，却唯独少了玄和李三非。
原承天今日要突破禁重山，哪里能像天罗尊者与阿神陀那般，有万年岁月可用，唯有动用禅修手段，一朝顿悟，方能明心见性，毁山登极。
但若用禅修手段，需得追本溯源，自己所修禅修之道，因遇玄和而结机缘，因一尘而开悟，因无嗔而入室，其后方得五越印证。
因此那玄和其实便是原承天禅修的引路人了。自己斩断七情，唯忘了玄和，岂不是失了根本？若是记不得，又怎能忘得了？故而这三尸斩的不甚干净了。
而李三非乃原承天大弟子，只因向来替其传道天下，师徒极少相会，而师徒之情，却是五伦之一，那修士若失了伦常，便是连最亲厚的亲人也顾及不得了，又怎能惠及世人？
可见那太上忘情，其实便是多情，乃是由亲朋而推及他人，视万物苍生为亲朋故友，这才能尽心竭力，遍惠苍生。若一人绝义亲朋，而求遍惠苍生，岂不是缘木求鱼，贻笑天下？
世尊冲玄之时，既然忘却玄和李三非，便是忘了根本，断了伦常，难怪那禁重山千山万岳，岿然不