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米塞德是八世纪的波斯显赫家族。
［487］二湖谷（音译为格伦达洛谷）在爱尔兰威克洛郡内。原有的教堂已化为废墟，只剩下十一、十二世纪建的一座叫作“圣凯文厨房”的小教堂。克朗麦克诺伊斯是爱尔兰香农河左岸早期基督教中心。现仍保存有七座古教堂的遗址。
［488］康大寺院在戈尔韦郡，最早建于六二四年，十九世纪重新修复。衣纳格峡谷是戈尔韦郡一条漫长的峡谷，一侧排列着十二座圆锥形小山。爱尔兰之眼是霍斯岬角以北一英里处一小岛，有一座七世纪小教堂的废墟。
［489］塔拉特的绿色丘陵位于都柏林西南方。克罗帕特里克山是爱尔兰梅奥郡的一座石英岩石山峰，顶上有座小教堂。据传公元五世纪圣帕特里克曾到过此山。
［490］吉尼斯公司酿酒厂在都柏林中心区西部，莉菲河以南。拉夫。尼格是不列颠群岛中最大的湖泊，位于爱尔兰东北部。奥沃卡峡谷在都柏林河以南，威克洛郡内，为几条河流汇合之处。
［491］伊索德之塔修建于中世纪，位于都柏林市中心区利菲河以南。一六七五年被毁，玛帕斯方尖塔修建于一七四一年，在基拉尼，位于都柏林东南九英里的岸上。
［492］这座医院建于一八0三年，坐落在都柏林大运河街上。经费悉由苏格兰…爱尔兰医生和政治家圣帕特里克。邓恩（1642…1713）的遗产中支付。
［493］克利尔岬角位于爱尔兰最南端。阿赫尔罗峡谷有八英里长、两英里宽，位于蒂珀雷里、科克两郡交界处。
［494］林奇的城堡在戈尔韦，是十六世纪初担任戈尔韦教区委员的詹姆斯。林奇的寓所，参看本章注［425］。苏格兰屋，见第八章注［80］。拉思唐联合贫民习艺所修建于一八四一年，在都柏林东南八英里半处。
［495］图拉莫尔监狱在爱尔兰中东部的艾伦沼泽区（位于利菲河和香农河之间）的图拉莫尔镇上。卡斯尔克尼尔瀑布在爱尔兰中部。香农河在此穿过无数岩礁，形成瀑布。
［496］原文为爱尔兰语。
［497］莫纳斯特尔勃衣斯位于都柏林西北三十五英里处，有教堂废墟和三座石制十字架。朱里饭店坐落于都柏林的学院草地。圣帕特里克的炼狱在爱尔兰多尼戈尔郡的圣徒岛上。据说圣帕特里克曾在这里的一个洞穴里目睹炼狱的幻景，后世（约自1150年起）成为信徒朝香之地。
［498］鲑鱼飞跃是利菲河莱克斯口的一座瀑布，距都柏林八英里。梅努斯学院饭厅，参看本章注［477］。柯利洞穴是多利蒙特（都柏林西北郊）的一个天然浴池。
［499］关于第一任威灵顿公爵在都柏林的诞生地，众说纷坛。现公认为以上梅里逊街二十四号最为可信。卡舍尔岩石高踞蒂珀雷里郡城镇中，山顶有古建筑遗迹。
［500］艾伦沼泽地爱尔兰中东部的泥炭沼泽，位于利菲河和香农河之间，沼泽区中有一座早期隐修院遗址。亨利街批发庄在都柏林亨利街和丹麦街上，批发服饰和缝纫用品。芬戈尔洞是苏格兰斯塔法岛西南岸的玄武岩洞。
［501］原文为moving，也作“移动的”解。
［502］在一九0四年，摩洛哥的犹太人依然被当地的穆斯林强制从事种种劳役，直到一九0七年才明文废止。
［503］《启示录》第21、22章有关于新耶路撒冷的描述。那是犹太人所向往的理想国。这里，“市民”是站在反犹太主义立场上问布卢姆是否支持犹太复国主义。
［504］引自《马太福音）第19章第19节中耶稣的话，下半句是：像爱自己一样。
［505］“抢光我的邻居”，原文为英语化了的爱尔兰语。这是两个孩子玩的纸牌游戏，把对方的牌全部夺到手者为胜。
［506］“好个”，原丈为英语化了的爱尔兰语。
［507］这里套用圣奥古斯丁（354…430）所著《忏悔录》第3卷中的话。奥古斯丁指的是在他发现天主是唯一和最终的爱情归宿之前，自己曾沉湎于肉欲。原话是：我思恋爱情，寻觅着所能爱的，爱慕爱情。
［508］这里把中国的《礼记》、汉朝、茶叶、蒲州凑在一起，变成两个人名。
［509］江勃和艾丽思分别为伦敦皇家动物园的公象和母象。当江勃于一八八二年离开该园时，艾丽思大吼，惊动了整个动物园。
［510］号筒，指过去半聋人用的号筒形助听器。
［511］本书第十四章中提到这个穿胶布雨衣的人的身世，参看该章注［38］及有关正文。《都柏林人。悲痛的往事》里的达菲就对一位已故的夫人缅怀不已。
［512］“伪善者”是十六世纪时天主教徒给清教徒起的外号。
［513］奥利弗。克伦威尔（1599…1658），英格兰军人和政治家，一六四九年在处死国王查理一世时，他是主要领导者。随后宣布在英伦三岛成立共和国， 爱尔兰人予以抵制。他猛攻德罗赫达（位于都柏林以北三十英里的海边） ，打死了至少二千八百名守备队（另有数千无辜妇孺被野蛮地屠杀），迫使爱尔兰臣服。
［514］《爱尔兰人联合报》，每逢星期四出版，参看第三章注［108］。当天（6月16日）确实刊登了一篇类似的讽刺文章，但内容不尽相同。
［515］原文作“Walk upon Eggs”，意思是“走在鸡蛋上”，与walk on airs（洋洋得意）发音相近。国王的侍从武官在盛大仪式上捧金杖。
［516］阿贝库塔是西尼日利亚一省。阿拉基是小国的首领，类似苏丹。他于一九0四年夏季确实访问了英国，但他不是祖鲁人（见第一章注［27］）。
［517］这个牧师的姓名是由两个反对天主教的人的姓名拼凑而成的。亚拿尼亚是《使徒行传》第23章第2节中的犹太人祭司，他曾吩咐侍从打使徒保罗的嘴巴。普列斯戛德。贝尔本（Praisegod Barebones），意译为“赞美上帝。瘦人”。英国历史上有个作普列斯戛德。巴本（约1596…1679）的传教士。克伦威尔组织新国会后，曾请他参加。因巴本（Barbon）一姓与“瘦人”（barebone）发音相近，世人遂戏称新国会为“瘦人国会”。信天主教的查理二世复辟后，他坚决反对，从而被关进伦敦塔。
［518］“先生”，原文“massa”是美国南方的黑人土话。
［519］按阿拉基访英时曾和爱德华七世谈及这部《圣经》。
［520］“爱杯”是有数个把手以便轮流饮的大酒杯。“黑与白”，原文作Black and white，有一种以此为商标的苏格兰威士忌酒。“威士忌”，原文为爱尔兰语。
［521］棉都是曼彻斯特的别称。
［522］此话含有贬意，指的是把《圣经》当作手纸用了。
［523］格里菲思确实写过“市民”朗读的这类讽刺文章。 起初用的笔名是尚戛纳霍（爱尔兰语，含有“恳谈”意），后来只用个首字“P”（可能是为了纪念巴涅尔）。参看第三章注［108］。
［524］罗杰。凯斯门特爵士（1864…1916），反抗英国统治的起义中的爱尔兰烈士。一八九五年至一九0四年，他历任英国驻葡属东非、安哥拉和刚果自由邦的领事。由于揭露白种商人在刚果对土著劳工的残酷剥削而博得国际声誉。 一九一四年他参加新芬党，同德国商洽获得军事援助事，未果，一九一六年被处决。
［525］卡菲尔是属于南非班图族的一支土著。当时爱尔兰有个叫作G。H。奇尔格温（1855…1922）的杂耍演员。表演时，将脸涂黑，眼睛周围画上一圈白色大钻石，自称白色卡菲尔。下文中利内翰劝阻莱昂斯一事，第十六章有续笔。
［526］这里指要去厕所。通常的说法是：再见吧，都柏林，我要到戈尔特去。戈尔特是爱尔兰西部斯菜戈附近一寒村。原意是表示农民在城市里呆不惯。
［527］威廉。斯莱特里在都柏林中心区所经营的酒吧。
［528］这个未说明姓名、身份的“我”一边解手一边发出噢、呜、哎呀、啊等呻吟声，暗示他患有淋病。杜鹃占其他鸟的窝下蛋，耶路撒冷社鹃是十九世纪出现的一种对犹太复国主义者的贬称。
［529］玛土撒拉是《圣经》中最长寿的人，活到九百六十九岁。见《创世记》第5章第27节。这里指布卢姆的父亲。
［530］布卢姆之父其实是服用过量的乌头（其侧根叫附子）而死，参看第十六章。
［531］通常说“兰蒂（或拉利）。麦克黑尔的狗”。爱尔兰作家查理。詹姆斯。利弗（1806…1872）在《拉利。麦克黑尔》一诗中描述了他那条与人十分亲昵的狗。
［532］城堡指都柏林堡。克罗夫顿这个人物曾出现在《都柏林人。纪念日，在委员会办公室》中。在一九0四年，他一面领着关税总局的津贴，一面担任都柏林郡议会秘书R。T。布莱克本的助手。
［533］从此段至“好个逗乐的骗子！”（见本章注［534］），作者嘲弄地模仿那些写于十九世纪末叶的中世纪传奇的文体。
［534］模仿传奇文体的段落，到此为止。参看本章注［533］。
［535］襁褓儿是爱尔兰天主教徒对美以美教派（以后推而至于一切新教徒）的蔑称。
［536］朱尼厄斯是一七六九至一七七二年间在伦敦《公共广告报》上刊登的一批弹劾信上所署的笔名。本世纪初，人们大都认为那是在都柏林的英国政治家菲利普。弗朗西斯爵士（1740…1818）所写。
［537］坎宁翰指的是阿瑟。格里菲思在《爱尔兰联合报》上连载（1904年1月至6月）的《匈牙利的复兴》。该书写匈牙利怎样摆脱奥地利的统治，争取民族独立，把这作为爱尔兰的典范。他误认为布卢姆是格里菲思的智囊。
［538］牙医布卢姆，参看第十章注［202］。
［539］维拉格是匈牙利语“花”的音译。
［540］圣者和贤人的岛屿，参看第三章注［55］。
［541］指犹太人总是盼待弥赛亚（救世主）的诞生。
［542］意思是说，生下的是能够做父亲的还是能够做母亲的，借以强调犹太人急于繁衍后代的心情。
［543］这是当时都柏林出售的一种供婴儿、病人、成长期儿童及老人吃的营养食品。
［544］原文为法语。
［545］这里把一则笑话中的“你猜疑那是谁呢？”改了一个字（“你”改为“他”），参看第九章注［331］。
［546］“披着羊皮的狼”，套用《马太福音，第7章第15节：“他们［假先知］来到你们面前，外表看来像绵羊，里面却是凶狠的豹狼。”亚哈随鲁是《旧约。以斯帖记》（第1…3章）中的波斯王，犹太女子以斯帖的丈夫。这里泛指流浪的犹太人。
［547］“约。詹”是都柏林酒厂约翰。詹姆森父子公司所酿造的一种爱尔兰威士忌。
［548］巴利金拉尔是爱尔兰唐郡一荒村，也有人说圣帕特里克就是在都柏林以南的范特利河口登陆的，见第五章注［50］。
［549］此句至“因基利斯督我等主”（见本章注［607］），戏谚地模仿天主教会中关于宗教庆祝活动的描述。
［550］斯波莱托是意大利翁布里亚区一城镇，本笃会隐修院（后成为欧洲主要经籍讲究的学术中心。）创办者圣本笃（约480…约547）生在该镇附近的努尔西亚。
［551］加尔都西会是一0八四年由科隆的布鲁诺创建的苦修会，参看第五章注［79］。卡马尔多利修会是一二一0年由圣罗穆埃尔在隐修院改革运动中成立于意大利阿雷德附近卡马尔多利的本笃会独立分支。
［552］ 西多会是一0九八年由本笃会的罗伯特。德莫勒斯米等人在法国境内勃艮第地区第戎附近的西多建立的，故名。奥利维坦会是本笃会另一独立分支，一三一九年由乔万尼。德托罗梅（1272…1348）建立于意大利的奥利维托山。
［553］奥拉托利会是一五七五年由圣菲力普。内里（1515…1595）创立于罗马的在俗司铎修会。瓦隆布罗萨修会是由圣约翰。瓜尔维特（985…1073）于 一0五六年左右在意大利佛罗伦萨附近的瓦隆布罗萨镇建立的。
［554］奥古斯丁隐修会是中世纪四大托钵修会之一，遵循圣奥古斯丁（354…430）所制订的规章。布里吉特女修会，又称至圣救主会，于一三四六年由瑞典修女圣布里吉特（1303…1373）创立。
［555］普雷蒙特雷修会，俗称白衣修士会，是一一二0 年圣诺贝特（约生于1080）会同十三名同道在法国境内普雷蒙特雷创立的隐修院。圣仆会是天主教托钵修会之一。一二三三年由佛罗伦萨七名布商所创始。特别提倡崇奉圣母玛利亚， 并附设有女修会。
［556］ 圣三一赎奴会是一一九八年由马都的圣约翰成立于法兰西的天主教修会，旨在赎救近东、北非一带被俘虏为奴的基督教徒。“彼得。诺拉斯科的孩子们”指一二一八年由圣彼得。诺拉斯科在西班牙创立的天主教梅塞德修会会员，该会的宗旨在于赎救被摩尔人俘虏的基督教徒。
［557］先知以利亚的孩子们指加尔默罗会。 早年有人�