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問：那你贊同宋楚瑜說這是場貴族與平民之爭？
答：宋的說法當然是種分化的策略。但宋說他是小市民代言人，我則是被迫害的代言人。
我從洠в姓f我要放過宋楚瑜，尤其在最後一場辯論會，我會以我的犀利、口 才和證據 消滅連、消滅扁、給宋難看。宋楚瑜以前做過很多壞事，但他不承認，他不懺悔，好像以前從來洠в幸患伦鲥e。我們今天要跟他算這個帳，但還是選你，就是這樣，要讓你不痛快。
至於許信良，我覺得他很了不起，他從政客轉變為政治家，要付出很大代價，這一點 很不簡單。
問：但也有人認為許信良是善變的機會主義者。
答：善變有什麼關係呢？善變也是政治人物的一種特色。
問：回到宋楚瑜，究竟什麼特伲屇阌X得大家可以選他？
答：四個人當中總要選一個人出來嘛！宋楚瑜很適合，因為他做事很穩健。
問：會比連戰穩健嗎？
答：連戰不是穩健，連戰是呆頭鵝，甚至呆滯。
問：也有人說宋太權帧�
答：政治人物哪有不權值模稳宋锞褪窃隍_人的，不搞權质前壮铡⒈蝗思因_。我就是最權值模蠹叶颊f只有四個人要出來選，我就是要告訴你們，五個人就是五個人，我說了算。
當然宋楚瑜有可能是另一個李登輝，他現在只是一個住在公寓裏的李登輝。 但他比較臁睿敵跬馐∪擞憛捤F在都忘了，本省人現在也喜歡他，你不能不說他轉型得相當成功；大內高手這個外號，還是過去我封給他的。
問：你還是希望將來你和新黨在宋當選後，能扮演一個監督的角色？
答：對，對。
問：如果您萬一當選總統，會是個稱職的總統嗎？
答：台灣人民對選出一個「李總統」還洠軌騿幔窟�要有第二個嗎？
問：今天已有人喊您李總統好。您當了一天的李總統，滋味如何？
答：過去凱撒大帝打勝仗回來，有個算命的告訴他，「當心三月十五日！」到了三月十五日，凱撒大帝要進去國會前，又碰到這個算命的，凱撒笑說，今天就是三月十五 日，你算命不臁凰忝恼f：「今天還洠н^去！」結果凱撒一進去就被殺掉了。所以今天還洠н^去。
問：打選戰方式？
答：呋I帷幄之中，決勝千里之外，我不會花一毛錢打選戰。
問：您的副手人選，何時會決定？
答：等其他四位候選人都決定其副總統搭配人選後，我再決定，我也只要花一分鐘就可以決定。但我肯定副手不會是女人，因為女人有兩大特伲欠遣幻鳌⒏星橛檬拢贿m合政治。
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星期一， 08/23/99
李敖：要「出賣」台灣 才能買回大陸
【記者陳嘉宏台北報導】可望代表新黨競選總統的李敖昨天出席新黨六週年黨慶，並發表一場專睿葜v。 李敖在會中花了相當多的時間闡述他對兩岸關係 的看法，他主張儘快與大陸進行談判，並再度宣揚他一國兩制的理念。他說，要「出賣」台灣，才能買回大陸，更進一步保障台灣的安全。他更毛遂自耍б髶翁车恼勁写恚屩腥A人民共和國改稱「中華民國」，讓青天白日旗飄揚在大陸上。
昨天有將近五千名群眾湧到台北國際會議中心會場聆聽李敖的演講。李敖在會中妙語如珠，頻頻以生動的故事來闡述他的想法及政策；但他砲火依然猛烈，左批李登輝，右打民進黨，不時還波及新黨。會場內的群眾盡皆風靡於李敖的口才與反應，演講過程中「李總統當選」、「李敖，當選」的聲浪不斷，久摺狞S旗及大地一聲雷的歌聲也重新出現在會場。
一開場，李敖就向在場的新黨支持者及大老公職們表示感謝之意。李敖說，他感謝新黨有如此胸襟，在還洠崦埃瓦x了李敖，他除了要向在場的所有新黨人感謝對他的抬舉跟厚愛外，也要在場的群眾一起與他懷念洠в衼淼綍䦂龅内w少康及「我的被告」郁慕明，甚至被新黨開除的周荃及「我的敵人」朱高正。
李敖說，他與新黨洠颤N淵源，只是新黨裡有像郁慕明及朱高正這些他的被告。他表示，不能不收回新黨是爛香瓜的話，因為，新黨人聽到這樣的話都快哭了；他又打趣地說：「新黨找我，不是上了俅琴上了船。」
話鋒一轉，李敖談起對兩岸問睿目捶ǎ硎荆瑤资陙硖撤垂部苟淼慕逃晒α耍Y介石雖然已經死了，但是他的精神還在，尤其蔣將共產黨妖魔化及矮小化的遺教，更是深深烙印在台獨人士的心裡，造成全世界都在怕中華人民共和國，只有台灣以為有美國的依靠，可以不怕中國。
李敖說，李登輝及台獨人士說，不要怕中共對我們的文攻武嚇，但是，一直到大停電的那天，我們才知道，
台灣有七千九百多座高壓電塔，只要中共一個飛彈打到電塔上， 一打中台灣就停電三天，「台灣人活得下去嗎？」中共就算洠в形淞Υ蛱常灰练掍摚瑯涌芍梦覀冹端赖亍�
李敖表示，台灣人的尊嚴向來藏在美國人的背後裡，李登輝的兩國論喊啊喊，「但是你敢不敢入憲？」弄得中華人民共和國說這是你李登輝的個人行為，台灣有這種國家領導人實在令人難過。
李敖指出，依他的看法，保障台灣安全有幾種做法：
第一是關大門，維持現狀。不過共產黨不甘心，一些急統或急獨的人也會破壞現況，所以不可行。
第二是抱大腿，抱美國的大腿以求保護，不過歷史證明美國的大腿實在不可靠。
第三是打大仗，不惜與中共一戰，但即使台灣打贏了，也是滿地的跛腳人，這仗打不得。
第四是講大話，也就是談判，這是唯一可行的路。
因此，李敖提出另一項口號：
「出賣台灣，買回大陸」。
李敖說，不少人擔心台灣被出賣，「我就賣給你看，台灣如果能賣個好價錢，還不錯哩。」李敖說，出賣是談判過程裡的一種讓步，但該屬於我們的，我們掐住不放，甚至要 得更多。他強眨@是我們唯一的機會，也是台灣最後的籌碼， 如果大家信得過，「我與陳文茜之流的，到大陸去跟他們談。」
李敖說，台灣不應該用戴帽子的方式來看待一國兩制， 鄧小平談一國兩制時曾說，兩地的制度五十年不變，
汪道涵也說只要兩岸同意一個中國，連國號都可以談。 兩地比制度，難道我們會輸給他們？為何台灣不去跟中華人民共和國談談看呢？屆時不僅國號可以簡稱中華民國，連國旗都可奉勸中共不要再拿已失去意義的五星旗，而一起拿中共在抗戰時曾拿過的青天白日旗。
李敖說，大陸把台灣當兄弟，台灣每年從大陸那邊賺人家兩百儯澜穑虼私鉀Q了台灣不少失業問睿柑衬萌思业模匀思业模�要罵人家，這是什麼道德，什麼政治？」他說，照他的計畫，新黨的夢可以成功，中華民國萬歲 。
最後再度談到他與新黨的關係，李敖說，新黨是他新交的朋友，洠颤N淵源，反倒是民進黨，尤其是民進黨的前身，與他有革命感情；「但今天，你們是我走對路的朋友，他們是我走錯路的兄弟。」
李敖說，今天基於他「俠義性格」，與新黨站在一起，希望新黨壯大，但有朝一日，民進黨洠淞耍í殙粜眩G旗夢碎，「基於我的俠義性格，我又會 站在洠涞拿襁M黨那邊。」說著說著，李敖又拿起袋子裡裝的綠夾克，宣稱「 我不是說著玩的」，他逗趣的說法舉動博得滿堂采，結束了這場演講。
李敖穿梭性与政治看破情和电脑网
按：李敖的上一部长篇小说《北京法源寺》，在竞选总统时推出，号称能问鼎诺贝尔奖，俺特意看了一遍。也许是我对戊戌变法这段历史比较熟，看《北京法源寺》的确没有什么特别感受，情节上不够刺激，语言上也不见多少才华。相比之下，俺此刻正在读着的史景迁描写清朝文字狱的历史小说《书乱大清》（Treason by the Book），就特别欣赏。如果《北京法源寺》能问鼎诺贝尔奖，那么，俺以为《书乱大清》也一定能。
李敖认为「脱了裤子谈思想」是性的突破，也是中国政治自由的突破。两岸统一的关键是中美之间的武力抗衡及此消彼长。李敖不使用电脑，也不收发电子邮件，但在知识王国中，可以关起门来做皇帝。
三十三万字的长篇小说《上山？上山？爱》具有浓烈的自传色彩，男 主角「万劫」其实就是李敖自况，写他三十年前与清纯的大学生叶龋忮讼嗔盗斓牟啵蠹匆颉刚畏浮棺锩淮问辍６旰螅彩恰竿蚪佟钩鲇旰螅忮舜笱曛泄灿危曛怠。ドň盖字梗杖环⑾帜贡现质恰敢丁 梗簿褪撬担∧兄鹘怯肽概饺嗽诓煌笨盏牧登椋荚凇干仙健梗荚谘裘魃剑肌≡谕桓龇考洌徽糯采稀＠畎剿担骸盖昂笏溆腥甑募涓簦饺恕〔⒉荒吧蛭鞘悄概坏帜吧蛭谴游醇妫盖咨∈绷⒖萄蛩ㄈ杳运劳觥＞盖椎蹦甑那槿颂稍谝黄穑恢馈。ぺぶ校犹媪松步犹媪税椤！�
这个迷离而又哀怨的故事，穿插了大量情色的描写，非常细腻，但李敖说：「清者阅之以成圣，浊者见之以为淫。」他表示，这是「一个白色恐怖下的红色故事，你可用黄色的眼光去看它？」
但在白色、红色、黄色的交汇中，这本小说的最大特色是它停不了的「掉书袋」，引经据典，旁徵博引，展现类似钱锺书在小说《围城》那种机智与博学。李敖借男主角「万劫」的绵绵情话，绵绵不尽地说出自己在人文世界的素养，中西合璧，从哲学理论到诗词歌赋，从历史轶事到政治分析，而其间又插科打诨，借题发挥，语带双关，机锋处处。这不但勾住了两位女主角的魂魄，也要勾住读者的魂魄。
文字可以勾魂。李敖说他写小说就是要发挥文字的优势，不与电影争锋，扬文字之长，避文字之短，使读者有广阔的想像与感性空间，但又有知性的认识与体会。他说，这与文坛的一些「现代派」很不同。他着意要重新寻回十九世纪的文学传统，就好像俄国小说家妥斯妥也夫斯基写的《卡拉马助夫兄弟们》，其中一段对话写了七千多字，如今他在书中加插自己的「学问」，只是小巫见大巫而已。他就是要「掉书袋」，来呈现中西文化的人文宝藏，因为很多思想结晶古已有之，只是现代人读书不够，不了解历史，因而不了解现实，也难以预测将来。
李敖说他写来控诉当年国民党白色恐怖的书，除了政治以外，还有内心深处长期的愿望，就是发挥中文的修辞特色。他曾将中国经典几百种分类简介，对传统的研究用力甚深，也对中国文字的优点与缺点知之甚详。他说中文的四字成语必须好好掌握，不致被滥用，但又能得其精髓。他在书中则是铸词用字，举重若轻，往往将一些成语套句加以创造性的转化，来落实「白话文冠军」的自许。他曾经说过：「五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖，嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。」李敖显然想以一部自揭隐私的情色传奇，来证明他在文字的驾驭上，比他驾驭女人更有一套。
李敖对性爱其实有虚无和若有所失之感。他承认《上山？上山？爱》中两位女主角是真实与想像结合，汇聚他所有女朋友的典型。但李敖对爱情的永恒是悲观的，他觉得最美丽与最永恒的爱情只存在於想像中，只存在於短暂与距离之间；他说不忍看见美女的丑态。也许只有在他自己想像的「上山、上山」中，他才找到自己的真「爱」。
从一九六三年处女作《传统下的独白》发表以来，李敖就是一个陷於争议与矛盾的人物。他看似是离经叛道，与传统势不两立，但其实他勤於钻研传统，并且古为今用，发挥传统的智慧。他出版的《要把金针度与人》，就是把中国经典几百种的精华摘要，为大众打造一把打开传统之门的钥匙。
为了实现理想，李敖不断在累积自己的能量，严守养生之道。外间以为他生活上一定风流倜傥，酒池肉林，夜夜笙歌。恰恰相反，李敖目前生活律己甚严，他早睡早起，滴酒不沾，甚至不喝茶，不喝咖啡，也不喝凉水，而是与蒋介石看齐，喝白开水。他每天读书十小时以上，写作不辍。他知道要发挥生命最大的边际效用，就是要比赛长寿，只有活得比敌人更久、�