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键，起作用的可能是树上面这么沟壑，当时祭祀时候，这东西可能是用来收集一些液体，比如说雨水，血液，或者露水之类的东西。”
老痒问他道：“是不是就象以前皇帝收集露水来泡茶叶一样的东西？那叫什么，无根水？”
凉师爷用自己的钢笔在那些沟壑里挂出一些黑色的积垢，经过几千年的岁月，也无法分辨这些是不是先人干涸先人干涸的血液还是雨水中的沉淀物。他又看了看这些枝桠，说道：“你看，这些枝桠下面也有象刺刀放血槽一样的东西，一直通到云雷纹路中，这枝桠在祭坛中必然也有功用。有可能，真是和血祭有关系。”
我们将泰叔的尸体从枝桠上抛了下去，停留了片刻，再无其他，老痒就不耐烦催促我们快点起程。
我往上爬去，边问凉师爷关于这些沟壑的看法。为什么说这些沟壑和当年的祭祀有关，这种祭祀又是怎么进行的。
凉师爷对我说，西周时代的祭祀虽然不如商代那么残暴，但是人牲是难免的，所谓不同的祭祀方式，只不过怎么把人牲杀死的不同而已，比如祭祀土地，就把人活埋，祭祀火神，就把人烧死，祭祀河神，就丢河里去。
这里这么一颗通天一样的青铜巨树，祭祀的可能就是扶桑若木之类的神树，也有可能是司木之神句芒，通常这一类神，用的都是血祭。
刚才泰叔的血液顺着青铜枝桠，流进青铜树上的云雷纹中，一路往下，这样的一条线路，如果不是事先设计好的，根本无法运行的如此流畅。加上青铜枝桠上面的那些刺刀放血槽一样的痕迹，事情就很明白了，这里必然是用来进行血祭的祭器。
所谓血祭，大多数时候是以血入地。受祭祀的时候，必然是将牺牲定死在这些青铜枝桠上。将尸体的血液引出，绘入到树身上的云雷纹路中。如果血液不在半途凝结，必然会一直流到这棵青铜树深深埋藏在岩石底下的根部，象征着以血来奉贤给神的意思。
说的形象一点，整棵树的纹路，就象医院解剖室里引血槽，几张尸床上的血，无论多少，最后由这些沟壑汇进引血槽，然后流进下水管道。只不过这里的引血槽，别做成了看似用来装饰的纹路，这也正好可以说明，为什么这些云雷纹之间的沟壑，会深的如此离谱。
这样残忍又大规模的祭祀，显然就算实力再强大的国家，也无法长期举行，所以古籍中也只是零星记载，至于具体仪式的过程，需要多少人牲，一切都无从得知了。
我听了凉师爷的话，一方面感叹古人的智慧，另一方面也感到一丝心寒，如此巨大的一个工程。竟然只是用来做一件杀人的工具，实在是愚蠢之极。想着无数奴隶给倒插在这些枝桠上面，血液顺着这些青铜的沟壑将整棵树变成一根血柱，我就感觉到似乎有刺骨的寒气从那些沟壑里渗透出来。
想着有点心虚，我对老痒说：“我们还是走快一点。不然等一下泰叔的血流下去，说不定那司木之神以为又有人来献祭了，老人家出来遛遛，说不准能把我们当祭品。”
老痒根本没把凉师爷的话放在心上，对我说道：“你也别尽相信他，中国那时候哪里会有这么多人给你杀着玩，我看这里叉着放血的说不定都是猪头羊头什么，咱们再爬上去点，说不定还能看见几只千年猪肉干插着。况且就算是人又如何，一个人死了之后，血很快就会凝结，你放心吧，这里高，血流不到底就干了，再次再次，就你那血，人家也看不上啊，以前人家多天然啊，吃的是无农药的食物，喝的是无污染的水，那整一个就是农夫的血——有点甜，你现在可好，你那血流出来，人家老人家喝了肯定得食物中毒，所以说这就是一糊弄人的东西。”
我听了脑门上筋都爆了出来，不由分说开口大骂：“我操你个蛋，什么归什么，我的血怎么就有毒了？你他妈嘴巴能不能消停点……”
凉师爷看我真火了，忙打圆场道：“两位，这个审时度势啊，现在这情况，就别说俏皮话了，你们不觉得，这些枝桠，怎么就越来越密了，再这样下去，再往上就不好爬了？”
老痒说道：“这里本来就是有疏有密的，密了才好爬啊，难不成你还想越疏越好，最好每一根都相距两米以上，我们在这几十米高空叠罗汉？”
我对老痒说道：“你先别下结论，我看是有点不对劲，你把手电打起来。”
我们上来的时候，照明仍旧用的是火炬，因为泰叔包里的那只手电，电源并不是很充足，我们不想浪费，但是我现在想要看清楚远处的东西，用火把是做不到的。
老痒打起手电，将光束集中起来，往上照去，只见我们头顶上，青铜枝桠有一个逐渐密集增多的趋势，往上七八米处，已经密集的犹如荆棘一样，要继续上去，只有点倒挂出去，然后踩着这些枝桠的尖头爬上去，而这样做是比起我们贴着铜树攀爬，要危险很多。
事到如今，就算前面是龙潭虎穴我们也要闯了，老痒让我们带在原地别动，自己先爬到枝桠外面，然后从上面将泰叔那里找到的绳子丢了下来，我和凉师爷一手抓着绳子，跟着爬了上去。
再往上望去，这里的情形已经不象我们在下面看到那样子，青铜枝桠几乎密集到了无处插手的地步，我爬了一段，心说难怪泰叔会掉下来，再上去的趋势，恐怕连踩脚的地方都很难找了，只要一个不留神，或者给上面的那种过堂风一吹，只不定就下去陪泰叔了。
老痒在这个时候却爬得很快，我已经没有力气去叫住他，只能收敛精神，一方面不让自己掉队，一方面又要时刻提醒自己小心失足。同时火把也无法在这个时候使用，因为根本没有多余的手去拿他，我只能将其熄灭，插到自己的腰间。
这一段因为过于险要，几乎没人说话，很快，在手电的照射下，我发现青铜树四周的岩壁也开始变化，出现了天然的钟乳石锥和一些溶解的岩帘，显然这里已经出了人工开凿的范围，上面这一段已经是天然形成的岩洞。
通过这一段的时候，岩壁开始收缩，我还发现两边的岩壁上，开始出现一些大小不同的岩洞，都不深，能看到底，有几个岩洞里似乎还有什么东西，给手电照射会发生一定的反映，这些现象，让我逐渐感觉到不安。但是岩壁离我们到底有几十米的距离，我就不信就是有什么变数，能够从对面直接影响到我们。
我给边上的岩洞吸引了注意力，没有反县前面攀爬的老痒与凉师爷已经停了下来，直到撞到凉师爷的屁股才反应过来，抬头一看，只见在上方，出现很多那种带着面具的猴子，就和我们刚才在下面遇到的一模一样。
再仔细一看，却发现这些猴子已经死了，尸体给上面吹下来的热风吹成尸干，怪异的扭曲着，手脚卡在密集的枝桠里面，才没有掉落到下面，这样的干尸体足有几十具，那种诡异的面具没有随着尸体的干瘪而脱落，仍然默默的盯着我们，似乎随时会复活一样。
我们放慢脚步，仔细的观察这些奇怪的东西。
猴子的身体似乎得了一种皮肤病，毛发大部分都脱落了，呈现灰白的颜色，看起来与人类的皮肤有几分相似，但是仔细去看，却发现有非常明显的病斑，从体形来看，这些猴子大约有一个十五六岁孩子这么高（当然不是姚明），也许还略高一点，在这种情况，我对于身高的感觉几乎失灵。
猴子脸上的面具，看上去是石头质地，打磨的非常完美，我甚至怀疑有可能是瓷制，从面具与猴子头部的结合处来看，这面具似乎烙进肉里，或者用什么血腥的手段，直接和脸长在一起了。
大部分的干尸都很完整，只有少数只剩下一只肢体，大概是因为年代太过久远，尸体干化过于厉害，导致的自然碎裂。
凉师爷让我们先别爬，指着一具干尸说道：“等一下，我觉得这些猴子的姿势有点古怪，我好象在那里看过，等我仔细看一下。”
老痒对他说道：“就你麻烦，什么都要看，小心点，等一下该下面的猴子觉得你姿势古怪了。”
凉师爷没有理会老痒，小心翼翼的爬近最近的一具干尸，拿住它的面具，干燥的脸部皮肤随即开裂，凉师爷轻松的将面具撕了下来，他凑进那干尸的脸看了看，转头对我们说，“两……位，这……好象不是猴子，这是张……人脸啊。”
★盗墓笔记·秦岭神树篇·南派三叔·第二十七章 螭蛊
干尸的眼睛已经完全干缩，只剩下两个黑洞洞的眼眶，嘴巴不可思议的张大着，露出残缺的牙齿，整个脸部因为脱水变形，呈现出相当狰狞的表情，让人不敢正视。而从他的牙齿可以看出来，这具干尸并不是猴子，而是如假包换的人！
老痒呆了一下，说道：“这是怎么回事，老吴，你刚才不是说是只猴子吗？这……这……摆明了是人啊。”
我结巴道：“我……我也不知道，刚才我打裂那面具，我看到那的确是只猴子，还是只黄毛的大猴子，这……这……真把我搞糊涂了。”我说着就想探头过去，看看是不是因为光线的关系，看走眼了。
凉师爷忽然摆了摆手，让我别碰尸体，自己小心地站直身子，将他手里的面具翻转过来，我看到面具的后面，嘴巴的位置，竟然有一个拳头大小犹如蜗牛壳一样的螺旋凸起，上面有一个小洞。凉师爷把那面具对着自己的脸比画了一下，转头对我们道：“这面具好像得张着嘴巴才能戴。”
老痒奇道：“张着嘴巴？那不是嘴里像塞了个呼吸器一样，多难受啊。”
我看到干尸的样子，嘴巴张得很大，对凉师爷说：“难不成这块蜗牛壳里有什么蹊跷，你砸碎了看看，这些面具都是长进这些猴子的肉里，嘴巴眼睛都遮住了，它们肯定有其他方式来进食和看东西。”
凉师爷用自己的钢笔插入那个洞里，用力一撬，“蜗牛壳”就碎裂开来，露出了里面一段类似于螃蟹脚的东西。凉师爷将这东西扯出来，发现是一条从来没见过的虫子，已经变成化石状，如果稍微一用力，就会断成几段。
“看来这面具不会是自愿戴上去的。”凉师爷皱着眉头说道：“不过这东西的确是人造的，你们看面具里面的纹路，和树上的云雷纹大致相同，肯定和铸造这棵铜树的人有关系。”
老痒将面具接过来，饶有兴趣地看了半天，说道：“这条应该就是西周时候的老虫子，说不定现在已经绝迹了，难怪我们不认识。哎？你们看，这虫子好像只有半截。”
说完他看了看我们。问道：“另半截到什么地方去了？”
这只虫子蜷缩在面具嘴巴部分的突出空腔里，按照这么说，这条虫子另一半所在的地方只有一个，我想到这一点，下意识地往干尸的嘴巴里看去，果然看见，在黑洞洞的大嘴里，另有半条虫子附在舌头的位置上，干枯的虫体一直插进尸体的喉管里，不知道进入了什么器官。因为干尸萎缩的肌肉和化石般的虫体很像，所以不仔细看，会以为这条虫子是干枯的舌头。
凉师爷看到这副情形，脸色一变，叫道：“快扔掉，快扔掉！我的老天，快扔掉！这面具可能是活的！”说完他就一掌拍了过去，将老痒手里的面具打落，面具飞速坠入黑暗之中，撞在枝桠上面，啪的一声，摔得粉碎。
老痒给他吓了一跳，差点抓不稳摔下去，忙问他发什么神经，什么叫面具是活的？
凉师爷咳了一声，似乎很懊悔的样子，又是挠头又是皱眉头，说道：“在下真是惭愧，怎么就这么笨呢，早先怎么就没想到，这……铜树，这祭祀方法，摆明了就不是咱们汉人的东西，哎，我真是蠢货，蠢到家了！”
“你他妈的瞎掰什么啊？”老痒火了，“什么蠢货，和面具有什么关系？有什么话直说好不好？”
凉师爷摆了摆手，说道：“不是，你耐心听在下说，这事情我还得从头说起，不过，怎么说好呢？那还得从刚才咱们说的血祭的事情开始……”
原来，血祭这种祭祀方式，在西周时候，主要是用在少数民族的祭祀活动中，当然那个时候的少数民族和我们现在的完全不同，这些民族大部分已经消失或者溶入到汉族中来了，大规模的血祭，在汉族正史中并没有记载，但是在一些少数民族遗址中有零星发现，可惜由于语言文字的失传，没有更为详细的资料。
凉师爷认为，这一棵巨大的神树，可能不是出自当时西周统治者之手，而是出自少数民族首领。那个时候，西周王朝四周，有着肃�