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驸马传-第221部分

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算是得不到粮食又算个什么?反正泗州还有些粮食,自己不一定就会饿死。

灾民们不仅做这样的想法,甚至还暗暗的打定主意,万一再和官军血战。说什么也要退缩在后头,让那些傻乎乎冲锋在前的家伙去送死好了。自己还是放聪明些寻个机会跑回去。只要自己不死,官军斩杀的灾民越多越好,灾民存下的越少每个人吃在嘴里的粮食才多一些。最好是别人都死去,只留下极少的人那才是好哩,泗州的那些存粮虽然已经不多,还是可以养活一小部分人的。

李二如此费尽心机,如此冒了巨大风险的为灾民寻找活路,若是知道灾民内心有这般下作肮脏的想法,肯定会被气的吐血……

开始的几日还算好些,越是到了后来整个队伍行进的越慢,还好是在淮河的泛滥取行进,若是那些官府没有失控的军镇之第,早被大宋的军队袭击几十次了。

说来也是奇怪,距离目的地已经是极其的近了,还是见不到前来阻拦的宋军。

这就说明那些个宋军大多是去保护粮食去吧?李二忽然感觉这一遭出来的太鲁莽了!

虽不是江南,这一代依旧是湖泊纵横沟壑崎岖,可以算是江北的水乡了。过了白水清涧,沿白马湖和宝应湖的连接处往上,终于到了预定地点。

如此缓慢的行进使得李二开始怀疑是不是来晚了的,甚至有了打退堂鼓的想法:因为一路上太顺利了,基本没有见到任何的阻拦。就算是李二这样的军盲也不可能不在运粮船队的两侧布置一定的侦测力量。

莫非这是一个圈套?

即便真的是圈套,也只能冒险而动,那些个粮食干系到万千灾民的生死,无论如何也要试一试的。

派出去的白莲妖人很快回来奏报,说是运粮的船队已经走了大半,只余小部分船只还在装粮,看那模样很快就是要起运的。

还好,来的还不算是太晚!那么多的粮食也不可能全部的拿走,只要有三两船的粮米也就是够的,李二准备动手了。

无论如何的催促,大队准备抢粮地灾民也快不了许多,李二甚至相信官军已经侦测到了灾民的准备消息,正在加紧装船。好赶紧的起运。

足足又过了多半个时辰,才见到了大运河的。

此地名临水,在运河的近岸,属楚州山阳管辖,对岸同样是有一个差不多大小的埠头,名上游,同样是有许多的漕丁。同样是在装船。

虽是只隔一水,对面地上游镇却是属于宝应县(南宋后归属于高邮节制),因为灾民没有渡河的船只器具,根本不可能度过冰冷的大运河,所以李二只打算抢劫眼前的临水镇。对面上游镇的粮船也只能徒呼奈何。

负责护送地宋军早就发现了这支准备动手的灾民队伍,早就列圆了阵势的严阵以待。

刀枪飒飒剑戟生寒,不足千人的官军十分紧凑的列个半圆阵型,竟然显示出层层密密地架势。一个个顶盔贯甲引弓拽刀,荡起半天的杀气。将去往埠头的道路团团护住,面对十倍地灾民不见丝毫惧色,反而是激荡起可以见到的肃杀……

当头的一员将官却是个步将。乌盔皂袍,内衬铁铠重披,腰间略略显些陈旧的狮蛮带束住身形。身背强弓手持齐眉铁棍,凛凛于前,冷眼看了乱糟糟的灾民巍然不动,果然是十分的威风百分的煞气。

反观自己身后的这些个灾民,一个个你推我搡地乱七八糟,丝毫没有临站前的血勇。李二开始怀疑自己能不能战胜对面不远处的官军。

李二知道胡乱的冲锋根本就不能冲散究竟战阵的官军,反而是徒增伤亡,稍微聚拢灾民,想着凭借人数上压倒性地优势展开一次大的冲击,不过李二很快就发现即便是这么简单地意图也很难实现了。

一再的命令众灾民冲击对面的官军。奈何灾民根本就不敢面对严阵以待的官军,更有许多人在拼命推搡别人的同时往后挪动脚步……

李二嘶吼的喉咙生疼也没有起到什么效果。最多是能够约束灾民面对官军的肃杀时候没有一哄而散罢了。

灾民不是军队,根本就没有有效的指挥体系,更没有军事纪律作为执行命令的有效手段,只要不是被逼到了生死关头,没有人愿意去面对武装到了牙齿的军队。

这些灾民的想法很是一致,都是期望别人舍生忘死的冲锋,自己缩在后头准备抢粮……

双方对持了好大一会子,谁也没有抢先展开攻击,出现一个很有意思的场面。

对面的官军根本就不准备把这么许多灾民一体格杀,他们也是得到了准确的情报,知道灾民是为了粮食而来,只要把粮食装上了船起运,没有舟船的灾民就不可能拿到一粒米粮,官军的人物不是战斗,而是保护这批重要的粮食安全起运罢了。

李二不是不想主动出击,实在是灾民太“灾民”了,一个个怕死怕的甚了。

灾民根本就不敢直面对面的官军,只是想活下去,至于能不能抢到粮食那是驸马爷爷这样的大英雄大救星才关心的事情。就算是抢不到粮食,自有驸马爷爷去想别的法子哩……

在这一刻,李二感觉很是无助很是悲哀,灾民们都是存了自保的想法,都是有了坐享其成的念头,如何还能争取活下去的机会?

自己本不亏欠这灾民什么,如此费心费力冒大风险的出头,这些灾民竟然……

实在叫李二心寒……

灾民也是百姓,而且具有普遍的代表性,这个时代的百姓实在不好恭维,已经习惯了对于所谓权威的服从,甚至已经麻木到了盲目顺从的地步。

这个时代的百姓并不具备平常人身上的那些闪光点,李二真的是高估他们了。在受到压迫的时候,他们并没有爆发出来那种反抗的精神,只要还有一线存活下去的希望,他们就会继续退缩,直到最后退无可退的时候,才会爆发出徒劳的血勇,或者转变成飞刀刘那般的人物。

一直以来李二就认为劳动人民是淳朴善良的,一直以为百姓的愚昧是统治者强加地结果,如今才直到不仅仅是如此。百姓的愚昧实在也有很多的原因来自其自身。

李二原本还是希望能唤起百姓,究竟是唤起百姓的什么李二自己也说不明白,想来百姓身上不光是只有麻木不仁苟且偷生这些东西吧?总是应该有许多的闪光之处的吧?

应该有不等于是有,就算是有,那些个灾民也没有叫李二看到多少的希望。

如今地李二算是真切的体会到了什么叫做哀其不幸怒其不争……

既然灾民根本不能用实实在在的真实道理来唤醒,那就还是用白莲妖人蛊惑人心的法子吧,还是要用蕊蝶那子虚乌有的白莲圣母地力量吧。

对于装神弄鬼。李二仅仅是不十分的喜欢,若是装神弄鬼的来愚弄百姓可就叫李二反感了。历史是那些装神弄鬼的所谓起义者,以神鬼之说蛊惑百姓,就算是一时猖狂又有哪个是落了好下场的?

不过到了眼前地这步田地,实在是没有别的法子。也只有再次的扮演神棍了,只不过主角不是自己而是蕊蝶罢了。

看埠头上地漕丁还是在紧张而又有序的装船,李二知道再也过不了多少的时候,粮船就会起运,若是不趁船只和粮米还在靠岸的时候动手。等到人家下了水可就晚了的。

李二也明白那些大宋的军人并不会也不可能主动攻击,只是在拖时间,只要粮船启航灾民就没有了目标。自然是不战而退。

埠头的漕丁显然也明白,正在加紧的装船,可是不敢再耽搁地,李二微微扭头:“蕊蝶的呐,想个法子叫灾民冲上前去才能得了粮米……”

蕊蝶自然明白李二的意思,抿嘴儿窃窃的一笑,很是轻松的微微摆手,以红云真人为首地白莲妖人齐齐上前躬身施礼。

李二急急道:“诸位……大法师。敢请用些个法力,好叫灾民有心劲儿,好把粮食夺了过来,这可是无量功德……”

红云真人根本就无视李二,简直把嘴巴撇到了耳朵根子上:“你说做法就做法的么。须得请下圣母法旨哩……”

“那个云红大法师……”

“我叫红云……”好像李二从来就没有叫对过红云真人地名字,这对圣母座下大弟子来说实在是难以忍受的。

李二知道要叫这些白莲妖人帮忙还是需要蕊蝶首肯的。不得不装模作样的对了蕊蝶一躬身,将手一揖:“敢请圣母法旨……”

虽然知道恩公是在做戏,蕊蝶依旧不敢生受恩公的礼节,急急的侧身闪过,对了旁边的白莲妖人重重点头算是首肯。

得到白莲圣母的法旨,那些个白莲妖人便如注射了兴奋剂一般,一个个登时就涨红了脸面,齐齐的高声大叫:“弟子等恭领圣母法旨的呐……”

看他们施礼时候的整齐划一,李二甚至怀疑这些家伙是不经常偷偷的练习行礼动作,嗯,肯定是练习过的。

作为圣母座下首席大弟子,那红云真人更是兴奋的到了夸张的地步,劈手扯下身上的袍子,三把两把的把棉袄也撕扯的开了,裸露出胸膛:“弟子红云敢请圣母借法,加持弟子金身以惩乱世之妖魔……

旁的灾民最是信赖白莲教的这些个妖人,对于白莲圣母的崇拜近乎疯狂,很多人曾经亲眼目睹过圣母以天雷地火天罚宋军的壮观场面。如今见圣母又要加持众人,早就兴奋的甚了,噗通噗通的跪倒:“圣母显灵,拯救万民……”

“白莲救世,百无禁忌……”

蕊蝶显然已经深得白莲圣母的真传,面色劝是平静恬淡,丝毫不为万万千千之众的顶礼膜拜所动,微微展臂伸出右手食指在那红云真人赤裸的胸膛之上虚划,好似绘出一朵莲花的形状……

那妖人红云好似得到了甚么保证一般,震天价的一声狂吼:“领法旨!”

旁的白莲妖人便如癫狂一般的跟着呼喊,急速的树立起一杆高木,妖人红云微微垫身,一个纵跃拔起了身形,卖弄也似的凌空倒翻,稳稳的站立于那刁斗之上,好似跳大神儿一般。

“今有白莲来救世。换得万众尽开颜……”

“圣母现世,诸邪辟易。”

白莲教的妖人们随了红云真人地高声呐喊而疯狂,一个个披头散发的疯狂模样活似群魔乱舞,陡然间气氛便是一炙。

要是说什么正正经经的道理,这些个灾民铁定是听不进去的,他们也不会明白什么叫做“生存权”,更不会明白“从来就没有什么救世主。也没有神仙和皇帝”,什么斗争什么自由都不是这些浑浑噩噩的灾民能够明白的,灾民能够理解并且愿意接受的“事实”就是白莲圣母这种虚无缥缈地存在。

李二并没有感到好笑,内心深处自有种深切的悲哀在慢慢的升腾。

由于一直在想灾民的悲哀,等待李二注意的时候。那些灾民已经相信自己受到白莲圣母地庇护,已经是铜头铁骨刀枪不入的金刚不坏之躯,乱糟糟的发一声喊,也不讲究什么阵法,更没有所谓的队型。就如同撒开栅栏的大群鸭子,撇开脚板就冲了过来。

对面地官军虽少,却是队型严谨分毫不乱。希望能够借助人数上的绝对优势把官军冲的散开,只要能把粮食抢到手里,还是尽量少流血地好。

看官军的齐整阵势,李二就晓得这将是一场恶战。一方是经过专业训练武装齐备的军队;一方是数量众多手无寸铁却已经为所谓的白莲圣母蛊惑到癫狂的灾民,究竟是鹿死谁手谁也说不清楚。

官军之中站在最前的那员步将神色愈加的郑重,看到白莲妖人行妖法蛊惑人心便是晓得大战在即,顺势摘下画弓,伴随了吱呀呀的弓弦微响。但见弓开如满月箭去似流星,冲在最前那灾民正在呼喊了“刀枪不入”地口号,忽的就是一支雕翎箭从口中射入自后脑穿出……

灾民若是稍有理智的话,看到流血也不会再相信所谓刀枪不入的鬼话。

可是在很长的一段时间里,老百姓地愚昧和盲从已经到了一种无可救药。这种愚昧看似荒谬可笑,实在是真实存在的。在近乎千年以后地义和团时期。拳民何尝不是喊着刀枪不入杀洋奴的口号面对八国联军的枪炮?即便是被洋鬼子杀的尸积如山血流成河,依旧是相信死去的拳民很快就会醒来!

这个时候的灾民并不比义和团更高明多少,何况灾民还见过“白莲圣母”施展莫大神通以天罚的手段在一瞬间魂灭强大的大宋精兵!

即使是亲眼见到死亡,即便是亲眼见到刀枪不入的谎言被戳穿,灾民依旧认为死者很快就会醒过来再次战斗,就算是永远不会醒来他们还是固执的认为死者为圣母战斗是已经升入天堂的!

民众的愚昧不是凭借一个人的力量就能够挽救的,哪怕是穷尽一生的精力也很难做到民智开化,就算是李二也完全不可能做到。

精神上受到鼓舞…………准确的说是受到蛊惑的灾民顿时从怯懦的牛羊转变为狂暴的虎狼,虽说还是一如既往的没有秩序,却已经完全无视官军的武力威胁,置刀枪于不顾
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