按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
谢阿蛮取过笔，为贵妃画眉，再把发饰扣上。
于是，杨贵妃对镜自看，徐徐起身，推开窗向外看，也向外嗅着，夜色依然，但自嗅觉中已能觉察到黎明已很接近了。她环顾室内，在依依中向外走。
庄院中的雇用人员，已在数日前遣散，现在，屋内全是他们自己人。这栋屋保留着，由马仙期和谢阿蛮暂住，此刻，后堂的人纷纷到前面的厅上。贵妃出来，领导着远行的人，做了一个简单的拜辞仪式，马仙期临时做了赞礼人，谢阿蛮递香，因为，只有他们两人是不走的。
杨贵妃拜罢，向马仙期温和地说：
“马师傅，一切拜托，善视阿蛮！”
马仙期跪下来，一时泣不成声。
一行人缓缓地到大门前，门外，日本国遣唐使派来的人做了一个手势，张韬光先行，他们鱼贯而行，向河埠，上跳板，登船。
于是，最后的一些行李和用品迅速由那些日本人搬出，上船，谢阿蛮和马仙期并立在岸上，看到众人和物件都上了船，便回入屋内，巡察了一遍，再向船走。在路上，马仙期自怀中取出一个卷子……
“阿蛮，我想，这还是给贵妃吧！”
她接过，嗯了一声，再说：
“你在家等，我送他们上了大船就回来的！今夜，我们上城里去轻松一晚！”马仙期哦了一声，再走到岸边，阿蛮一跃上船，贵妃立在船头，向岸上的马仙期扬扬手。
天色未明，但天宇间已有了青苍之色，马仙期能看出船头上的贵妃，于是，当跳板被抽起搁上船时，这位著名的宫廷的乐工就拜下去。
“没有吵及那几家邻居！”谢阿蛮在贵妃身边细声说，“再过不久，他们就会起身了。”
杨贵妃低哦，望着仍在夜色笼罩中的庄院，但夜色已比刚才淡化了，庄院的轮廓隐隐可见。
他们的两艘船用竹篙撑着，徐徐离岸，也徐徐行进，只有轻微的水声传出。
“再见！”贵妃向着庄院说，似乎也是向仍立在岸边的马仙期说的。这是一个凄逃的声响，说了，她捏住阿蛮的手。阿蛮觉着贵妃的手有些抖颤。
船只在小河中徐徐行，不久，橹桨齐动，船只已转入一道正河，视野也较为开阔了。夜的帷幕虽未完全褪开，但天地间已现出了青苍之色。
有雾气，水面上蒙蒙地。
雾气好像渐渐地浓，杨贵妃又低说：
“春雾百花开——”
船只的速度不断地增加，由区间的正河转入扬州的主河，在薄雾中，船桅处处，虽然在较远处看，也可发现港区的忙碌，杨贵妃已入舱内，正坐着。
“阿蛮，如果我们一生一世不回来，有机会，你和马师傅也来吧！”静子说。
谢阿蛮和泪微笑，点头。
又不久，这两艘单桅船已停在五艘巨船中间的一艘之旁，这也是五艘大船中最大的一艘。
//
…
《杨贵妃》杨贵妃外传（19）
…
张韬光进来说：
“这船好大——贵妃，他们先把行李杂物运上去，再上人，我们暂时不必动。”
杨贵妃又点点头，此时，谢阿蛮把怀中的一个小卷子交到贵妃手上，那就是刚才马仙期给她的。贵妃接过，问她：
“是什么？要到临别时给我，一定是重要文件。”
“这是马师傅在正月底边才弄到手的，皇上入蜀时，途次斜谷，宿驿，逢着秋雨，于栈道中闻铃声，作曲，命侍从乐工张野狐校录，那是思念贵妃的乐曲，名‘雨淋铃’，我们怕贵妃伤感，抄得之后，没有实时奏闻！”谢阿蛮说了内容。
杨贵妃没有展开看，缓缓地放入怀中，连说了“雨淋铃，雨淋铃”，似乎把一些话自行抑止了。
“仙期试奏过，音调凄切，但谱得极好！”谢阿蛮继续说，“贵妃在海行中，可以一奏！”
“嗯！”杨贵妃有些黯淡色，但一瞬即逝，浅笑着，“大内的乐章，大约会在日本国流传，我这一代的新声，凌波曲，紫云回，霓裳羽衣，想来都会不朽的，再加上秋水长天，以及如今的雨淋铃！”她稍微顿歇（那是因为船身因搬物而震动），随后，感喟着：“只是，阿蛮的舞，往后去只怕看不到了！”
谢阿蛮又流泪了，她明白贵妃这一句话包含很广，即使活着能重逢，但是，岁月无情，自己会向老，年事增加和疏于练习，最好的舞人会变成最平凡的。
“新丰谢阿蛮的舞，也会是不朽的！”文郁接口说，“我们这一代，乐班中人，阿蛮最杰出！”
也在此时，张韬光又出现了，他请贵妃与众人准备上大船，行李杂物都已搬运完毕。他提议先送两名侍女上大船，然后，贵妃再登。
于是，贵妃走出船舱，船头上，一名由大船下来照料的日本国遣唐使的执事官恭敬地向大唐贵妃行礼。
大船很高，上面吊下悬篮，静子和文郁两人先上，杨贵妃看着巨大的船。熹微的晨光，于雾气中来到的一天的黎明，这是她生命中最重要的一个黎明。
兜篮徐徐而上，两只兜篮，各兜一个人，人也带了随身包袱，上升很缓和平稳。
“阿蛮，再见了——但愿天道好还，两京重光，但愿太上皇帝健朗长寿。”杨贵妃看到兜篮上了大船，向阿蛮说，至诚地。
“贵妃，珍重！”谢阿蛮抖动地说。
于是，有三只兜篮放下来，其中的一只布设了锦垫，显然，那是让杨贵妃坐的。
意儿和阿芳扶了贵妃入有锦垫的那只兜篮，一名日本的执事官员指导贵妃，用扶手保持平衡。
“阿蛮，一切都自己小心，他们有小船留给你回去；再者他们的人也有一部留下，如果不如意，你和马师傅可以搭下一回的日本商船来！”贵妃在兜篮中说。
“贵妃珍重，一切，我都会小心照料的！”阿蛮定定神，看左右，意儿和张韬光也已进入了兜篮。
由于这一回吊上船去的是贵妃，工作人员特别小心，下面安接好之后，经过检查，才拉动兜篮附索上的绳子。
同时，有两根长索移近贵妃的兜篮，两名壮健的水手沿着长索而下，轻轻到小船上，再向上面的大船示意。
“贵妃，这就登大船了！”一名执事官恭敬地说。
谢阿蛮的双手放开了兜篮，泪眼汪汪地看着静坐在篮中的贵妃，贵妃庄穆地微笑着——在晨光熹微中，贵妃雍容大方，美丽，一种使人敬仰的端庄美丽。
“再见！”杨贵妃于兜篮微动时说。
在情绪激动中的谢阿蛮，看着徐徐上升的兜篮，忽然间想到了李白的两句诗，她用歌唱的音调吟出：
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
在兜篮中的杨贵妃听到的，她举起一只手向东指指，东方，有隐隐初阳光芒。
这光芒照着杨贵妃登上巨大的船只，甲板上，藤原副使率领着人恭肃地迎接大唐的贵妃。
所有的人都上船了，只有谢阿蛮留在单桅的船上，她那艘船向后退了十多丈。
于是，有锣声，五艘大船徐徐地移动，距离远，谢阿蛮看不清大船的人，但是，她看到大船的移动在加快，朝阳也照着船只高耸的桅杆，有帆升起了，阿蛮再低吟：
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
“杨贵妃外传”的故事是当时便已有传闻，在千多年之后已无从判断，而且，这也不必去判断。不过，有关的人物是真实的。现在，这最后一节是杨贵妃故事的尾声，唐玄宗的故事部分是真实的，至于杨贵妃到了日本的故事，根据日本的传说，真实性自然也不高。在中国，有一种传说谓：杨贵妃到了日本，正赶上日本的宫廷变乱，不久，杨玉环成了日本女皇，亦即是《新唐书日本传》所载之女皇高野姬。日本有内乱是真的，但她做女皇是虚妄的。杨贵妃到达日本时，正是日本史上最繁华的天平时代后期，为孝谦天皇（注：孝谦，中国史书称为孝明，为著名的圣武天皇与皇后藤原光明子所生女）在位时。很凑巧，那和天宝时代一样，繁华正从高峰滑落。
根据日本方面的古代传说：杨贵妃一行人是公元七五七年（注：日本天平胜宝九年，改年为天平宝字元年，一说，天平胜宝九年的年号并未用，八年杪已宣布改元，另说，因乱而在中期改年号）到日本国的，据说，她所乘的船在濑户内海的山口的荻町登陆。又一说：杨贵妃在久津登陆。这两地都在当时的日本都城平城京（奈良）以南的内海岸。
//
…
《杨贵妃》杨贵妃外传（20）
…
传说之一：杨贵妃海行染病，到日本之后不很久就死了，后代文献所设载的杨贵妃的子孙，实在是徐氏所携子：杨国忠之孙杨欢的后裔。又一说，杨贵妃到日本国后，受到优厚的接待，和太上皇李隆基尚有音问相通——这和中国的传说一样——同时，唐代皇家曾经雕一尊玉像送到日本国。在日本，对此有两说，一说，是太上皇李隆基在世时雕了送去的，是佛像，又一说是杨贵妃逝世之后，大唐皇帝雕了贵妃的玉像送去的。此像现尚存，但日本人的记载谓有两尊像，一在京都，一在荻町长寿寺。在京都者，看来是佛像居多。此外，有一种传说是：杨贵妃到日本后，受到孝谦女天皇的优礼，奈良府吕政变平后，孝谦也做“太上皇”，实是皇太后（如武则天故事），杨贵妃参与日本宫廷政务，并在后来协助孝谦女天皇复位，改元称德。据说，杨贵妃在日本的政治活动一直到奈良时代结束，日本都城迁平安京（京都）时才终止，她是死在京都的。
——自然，这都是传说。
根据传说：杨贵妃一行人在濑户内海的一处港口登陆，不知道是什么时候——可能是登陆之后不久吧！因为那时的日本皇家文物制度，一切都仿拟唐朝，对唐朝的贵妃到来，自然是会热烈地欢迎的，因此，估计是登陆不久，她就受皇家的接待，居住到奈良附近的和歌山。
公元七五七年，在日本也有一次规模很大的政变，据说，那是受到唐朝安禄山之乱的影响。当时，唐朝的消息是由渤海国（辽东和朝鲜）那边经由朝鲜半岛，过一个海峡而传到日本国的，因此，消息也相当快。
日本的大贵族橘氏，因藤原氏曾使本族的光明子，由圣武天皇的夫人晋为皇后，又拥立孝谦为女皇，藤原氏的一系掌握了朝中的大权，使橘氏失势，橘氏的代表人物左大臣橘诸兄的儿子奈良麻吕便纠合了皇族失去皇位继承权希望的人，有四个系。同时联合了著名的贵族大伴氏的大伴古麻吕，另一个大豪族佐伯氏的佐伯全成，此外，又煽动了藤原氏族中在政治上失意或者和主持大政的藤原仲麻吕不和的人，连著名的右大臣藤原丰臣也参加奈良麻吕的政变计划，他们不是清君侧，而是推翻皇太后和太子，也就是孝谦天皇和她的儿子（后来的淳仁天皇），另立天皇。
据说，那时候孝谦女皇正接待杨贵妃。
孝谦和她的父亲圣武天皇一样，还有执政的藤原仲麻吕，都是热烈地推行唐朝文化者，无论官制和生活方面，都唐化了，唐朝人以诗为文学的中心，日本国也一样。圣武天皇造平城京，就完全仿照长安城的规格，但大小只及长安的四分之一，那是由于人口的关系，不过，平城京的道路坊里布局，寺庙，东、西两个市场的建制，完全和长安一样。
杨贵妃到了平城京，依稀回到了长安。而她住的和歌山，也依稀如长安城外骊山华清宫。
只是，日本的孝谦天皇运气比唐朝的天宝皇帝好，当政变发生的前夕，大叛乱集团有人通出消息，藤原仲麻吕准备好，在奈良麻吕起兵之日，先发制人，政变集团被一网打尽，图谋政变者，有四百四十个主要人物被捕。
于是，平城京的一次政变平息了。
不过，这一次大规模的政变，也有地方豪族暗中响应的，因此，在都城变敉平之后，女皇发布了戒严令，造谣生事和扰乱乡里者，不论轻重与谋反同罪。
至于藤原仲麻吕，也明白首要的反对派虽除，地方势力和民间问题也不能不重视，因此，他采取了宽大的政策，将农民每年六十天的徭役减为三十天，次年又派出慰问民间疾苦专使，巡察地方，同时，由于唐朝的兵乱，日本国的诸侯也蠢蠢思动，奥羽边境不稳，新罗国（在朝鲜半岛）也有发兵侵日的动向。于是，女皇命吉备真备整军，预备和新罗国作战。
在日本国动乱中，大唐皇朝的局面已转好了。杨贵妃到日本这年的九月，官军收复长安，十月收复洛阳。
杨贵妃在日本得知消息，大约是在至德二载的十一月或十二月。大唐皇帝李亨是十月十九日自凤翔出回长安的，十二月十二日到咸隆望贤宫时，得到收复洛阳的捷报，十月二十三日回到长安。李亨的兵收复长安洛