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可是他也不怕狮心王赖账，就在家踏踏实实的等着赎金送上门。结果呢，赎金确实送来了，一分钱都不少。
这个故事到底有多少真实性，洪涛也不清楚，他是从历史书上看到的，还不是野史，是正史。欧洲由于有了教会这个玩意的存在，让很多历史资料避过了战火的摧残，很多史料保存得比中国完整得多。所以洪涛觉得这个故事虽然不能说是百分百可信，但至少有很大的可信性。
那好，从这个故事里看到了什么？一种习惯，后世管这个叫契约精神，这也是圣经里一再强调的精神。约定这个东西在西方很神圣，连神和人之间都要事先都要约定一下，和基督徒的约定叫新约，和犹太人的约定叫旧约，所以凡人之间不管干啥之前，都要约定一下。约定是什么？那不就是契约嘛！不是说西方人本身素质有多高，天生就比东方人守信，是他们的社会、宗教逼着他们不得不这样做，否则你在这个社会里就活不下去。
假如有个西方人脱离了这种环境跑到东方来生活，过不了几年，他也能学会中国文化中的精髓，那就是变通！各种变通！事急从权！至于是不是有约定，不重要，只要自己获利就是聪明人，会受到整个社会的赞美。反之，就是死板、固执、二傻子的代名词，这种人在社会里也活不下去。
两种文化格格不入，谁好谁坏？洪涛不清楚，他只清楚如何在两种文化之间自由游动。到了欧洲他就遵守欧洲的文化，到了中国他就按照中国人的习惯生活。这个世界上没有绝对意义上的好和坏，只有某种角度上的合适与不合适。
“当然不用，你不是基督徒……可是，你这样做恐怕会让这里的人都不太高兴，包括教皇……”卡尔一看洪涛最后露出来的笑脸，就知道洪涛没憋好屁，当初在卡兰巴港他也是这么笑的，然后那里就姓洪了。
“放心吧，我比他们玩得高级多了。放高利贷？连你表哥都不乐意干的事情，我一个堂堂大宋南洋制置使能干这种事儿吗？我要做的是用我的钱帮助欧洲人民富裕起来，至少是让一部分人先富裕起来！然后才能带动其他人，你说是不是这个理儿？”洪涛当然不能和卡尔说我要慢慢对欧洲经济进行渗透，说不定以后会直接控制欧洲的经济，而且还是从你表哥的国家开始，这种高级玩意卡尔也听不懂，索性就略过吧。
而且洪涛不用背负骗自己朋友的内疚，他确实是要向欧洲投资，还是大规模的投资，这从一定程度上会刺激欧洲经济发展，对欧洲确实有短时间的好处。为啥说是短时间呢？因为资本这个玩意不是小白兔，也不是慈善机构，它给予你的从来不免费，甚至连等值都不成，它要十倍、百倍、千倍的获取利润。从长远上讲，到底是欧洲借助了自己的资本发展起来，还是被自己的资本所控制，变成了自己的金融殖民地，都是未知数，只能走着瞧。
“我根本不信，你说得越好听，做起来就越恶毒……不过这不关我的事儿，再过几个时辰我就要上岸回家了，你不想和我一起去皇宫看看吗？我想很多贵妇都会邀请你去她们的庄园参加舞会的，还可以骑马打猎，还有你一直想看的城堡。”卡尔对洪涛的解释不屑一顾，他也琢磨不出这个家伙到底又在酝酿什么坏主意，这种事儿他都见怪不怪了，与其去为欧洲操这个心，不如多想想自己的高兴事儿吧。
“嘿嘿嘿，你最后一句话说服我了，我想去看看那些城堡，只是城堡！当然了，我会让黄崖准备好赎金和炮弹，一旦我回不来，整个地中海就是我和女儿的陪葬。你要想清楚，有把握保证我的安全没有？别勉强，如果不能保证，我就在船上待着，反正我也待习惯了。”洪涛真想去看看中世纪的欧洲是啥样的，这种好奇已经压过了怕死的念头。性格这个玩意是完全改不了的，一个喜欢新奇、喜欢冒险的人不可能完全变成一个非常保守的人，一遇到合适的机会，还得变回来。
“那你还是在船上待着吧，我先去见表哥，让后让他派出皇家卫队来港口接你……”卡尔没把洪涛说的当玩笑，他认为洪涛实际上会给黄崖下达更疯狂的命令，为了不让地中海人民陷入火炮的射击中，卡尔决定还是保守一点为好。
西西里岛西北角有一座海港城市，巴勒莫，金河号和马六甲号跟在那艘商船后面，最终就抵达了这里。卡尔坐着小艇上了商船一起向港内驶去，洪涛带着两艘战舰，在巴勒莫外海降了帆但没下锚，处于漂泊状态。不管卡尔怎么说，洪涛也不会放松警惕，尤其是在一片陌生的海域里，两侧的舰炮都已经上了膛，只要有情况，随时可以打开炮门射击。
巴勒莫是两西西里王国的首都，两西西里王国是哪儿呢？亚平宁半岛南部地区＋西西里岛＋马耳他岛。在十三世纪这里是一个独立的王国，国王名叫弗里德里希二世威廉霍亨斯陶芬。卡尔回家找他表哥，不去神圣罗马帝国，跑西西里岛来干嘛？很简单，因为他表哥的皇宫就在这里，这位两西西里国王弗里德里希二世威廉霍亨斯陶芬，就是卡尔的表哥，也就是神圣罗马帝国的皇帝，腓特烈二世。
“洪兄，这就是卡兄的老家大秦？我怎么看着还不如振州港富裕呢？”卡尔走了，罗有德和黄崖这个孩子也没啥可聊的，干脆又跑到了金河号上，站在艉楼上举着望远镜冲着远处的巴勒莫港观望。这个摸样的还不止他一个，洪涛、江竹意、二副、水手长，凡是有资格佩戴望远镜的都是一个动作，连洪鲵也跟在江竹意边上举着一架望远镜。
“确实是穷了点，这还是大秦实际意义上的国都呢，他们的皇帝就住在这里，城中间那几个尖塔的地方估计就是皇宫了。”金河号距离巴勒莫港只有几公里远，用望远镜可以清楚看到城里的大部分景观。这座港口的规模确实比振州也大不到哪儿去，万把人的样子，房屋绝大多数都是淡黄色的平顶小屋，有点像土坯房但还有不少是两层的。正中间有几座比较高大的建筑，从屋顶的样式上看，既有欧洲风格又带着浓郁的阿拉伯味道，最大的那一座没准就是皇宫。
第二百零九章头衔很多的皇帝
“国都！卡兄的表哥不是皇帝嘛，怪不得卡兄会被大食人抓走，这里的城墙也太低了啊！”罗有德一边张望、一边听洪涛讲解、一边摇着头砸吧嘴，很看不上这座海滨小城。
“其实他表哥的国家很大，，叫做神圣罗马帝国，有一千万左右的人口，大部分都在北边，这里只是其中的一个小王国。他表哥不光是帝国的皇帝，还是这个两西西里王国的国王。怎么说呢？他们的国家和大宋不太一样，是由一个一个小王国组成的，皇帝就是从这些小国王里选，选上谁，还得经过他们宗教的掌门加冕，才能当皇帝。但是吧，这些小王国并不归皇帝直接管理，人家只要交够了税，皇帝就管不着了，顶多是在打仗的时候帮皇帝出点兵啥的。他表哥这个皇帝和大宋皇帝比起来，权利可差远了。”洪涛对中世纪欧洲的情况也不太熟悉，但比罗有德还是明白多了，反正现在也没事儿干，正好再把以前当导游的本事拿起来，不光是给罗有德讲，也让船员们涨涨见识。
“为兄明白了，卡兄他表哥实施的是古礼啊，想当年周朝建立的时候，皇帝就是众诸侯推举，大家各自有各自的诸侯国。当初不是有个典故叫烽火戏诸侯嘛，那里面的诸侯们不就是在打仗的时候才带着各自的兵将援助他们的皇帝，如果对皇帝不满意了，那就干脆不来，或者带着兵把皇帝推翻，选别人来做。”罗有德对于中国的历史要比洪涛明白，他也很善于联想，洪涛介绍的这种欧洲国家制度，被他一推演，直接变成中国古代诸侯分封的模式了。
“罗兄大才！确实有点像，不过这里有个东西我们那边没有，就是这个教会。卡尔他们家乡的教会非常厉害，虽然他们不直接参与国家的管理，但他们的势力遍及国家的每一个角落，就连选举国王、皇帝都要受教会的影响。”洪涛觉得罗有德推演的有点道理，但又不全面。古代中国诸侯国的模式确实和中世纪欧洲相似，但缺了一个重要的组成单位，那就是教会。
“嗯，以教立国，这又有点像天竺国那边的习惯了，********。”罗有德也算是这个时代里见多识广的人物，洪涛只要说的东西不是太超前，他一般都有自己的见解。
“和********也有差别，他们的教皇和世俗皇帝之间，不光有合作，还有斗争。这一点我也搞不太明白，不过很快就能明白了，既然咱们来了，可以用眼睛看、用脑子想、用嘴巴问。对了，大家记住啊，我现在给大家留一个任务，在我们回航的时候，每个人交给我一篇有关欧洲国家政治体制的论述。一级水手以上的人必须交，否则按失职处理！”一说起政治体制的问题，洪涛很有感触，他虽然不是国王也不是皇帝，但实际上他正在做一个国王甚至一个皇帝的事情。到底什么样的政体最有前途、最适合金河湾的发展，他也是丈二和尚摸不着头脑。既然自己想不清楚，那不如发动群众一起想，集思广益嘛。每个人都把自己的见解提出来，里面说不定就有值得借鉴的东西。
腓特烈二世，这是港澳地方的音译，按照普通话应该译为弗雷德里希二世。这位皇帝名头很多，他的全称叫做“德意志国王、两西西里国王、耶路撒冷国王、神圣罗马皇帝陛下。”
那他到底是哪儿的皇帝？这个问题吧，想说清楚很复杂，可以用战国时期的七国做个比方。这个弗雷德里希二世就是秦国国王、魏国国王、楚国国王，然后这三个国家又组成了一个叫做神圣罗马的帝国，于是他又是这个帝国的皇帝。
在欧洲历史上，国王和皇帝是两个概念，王国和帝国也是两个概念。王国是封地，一个人可以是多个王国的国王，但只能是一个帝国的皇帝。中世纪的欧洲有很多王国，王国下面还有公国、候国、骑士领地等等，这些都是世袭、册封得来的。但帝国皇帝必须经过教皇加冕才正统，算是上帝授权的。在一个帝国里，可以有N个王国和N个公国、候国。
卡尔的这位表哥家族血脉很复杂，如果非要往上追根溯源，一直能追到查理曼大帝身上去，有好几百年历史，不写个几万字恐怕都捋不清楚，在这里就不多废话了，大家要是感兴趣就自己去查一查吧。但是霍亨斯泰芬这个姓氏还得说两句，霍亨是个尊称，斯泰芬才是真正的姓氏。这个姓氏起源于德意志西南部的施瓦本地区，名称来自一座叫斯泰芬的城堡。卡尔和他表哥的祖上就是施瓦本公爵，与萨克森、巴伐利亚、洛林公国并称德意志四大公国。
弗雷德里希二世的母亲康斯坦丝是两西西里王国的合法继承人，所以他从小不光可以继承父亲亨利六世的德意志王国，也是两西西里王国的合法继承人。耶路撒冷国王是他自封的，第六次十字军东征时，他和阿拉伯首领苏丹卡米尔用和谈的方式结束了这次东征，顺手把圣城耶路撒冷也谈回来一半儿。不管教皇和欧洲贵族如何不满意，他都认为自己有资格当这个国王，于是就在没有教皇加冕的情况下自己封自己为耶路撒冷国王。
这位皇帝出生在西西里岛，成长于西西里岛，严格意义上讲他就是个意大利人。对于德意志王国，他是一不喜欢、二不适应、三不上心，绝大多数时间，他都待在西西里王国，甚至连德意志国王的头衔都让给了别人。在他这一生中，公开场合下他只自称过一次德意志皇帝的头衔，其余时间都自称为西西里国王，可见他的内心该有多么不喜欢德意志那片土地。
洪涛对这位皇帝的了解在某些方面恐怕比任何人都多，甚至超过了皇帝本人。没办法，后世有很多历史书抽丝剥茧一般的介绍过这个特立独行的皇帝，但丁在《神曲》里甚至把他称作意大利诗歌之父，原因并不是他这个皇帝有多伟大，而是他这个皇帝有多怪异，和当时的社会环境几乎是格格不入。洪涛恰好读过这方面的资料，他本人也是个和社会不太合拍的人，这也算物以类聚人以群分。有时候洪涛甚至怀疑，这位弗雷德里希二世说不定也是一位穿越者，他干的事情和穿越者很相似。
他是基督徒却藐视教皇，对宗教不光没什么热情还怀疑宗教的正确性。他一生之中被教皇开除教籍四次之多，闹得最僵的时候，他甚至率领军队直接把罗马教皇国给攻下来了，吓得教皇一路小跑去了法国，这也是后来很多届教皇都被法国影响的起因。他多才多艺，是动物学家、哲学家和诗人，会七种语言并且能熟练书写，包括希伯来文、希腊文和阿拉伯文。最有意思的是他统治的两