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诸事已了，何易实在撑不住了，来到寝宫的主卧室内，与古茗双双赤身裸体盖着大被搂在一起睡觉。
这也算是对古茗的一种照顾，几个月未曾见面，心中实在爱煞。不然回浮屠塔内睡觉还能节省时间，何乐而不为！
古茗也是温馨异常，躺在何易的温暖怀抱内，闭目假寐，思念之情终于有了解脱。即使没有睡衣，这样紧贴着皮肤，感受情郎的气息也是有一种暖人醉的感觉，甜蜜无比。
何易这一觉一睡就是三天三夜，到了一月四日才睡眼迷糊的醒来，找到了客厅内的古茗，亲热一番，正式宣布闭关。
浮屠塔二层虚空祭坛上，何易逗弄着血蝎。同时心中感应它，传达意念，将近三个月不见，小家伙萎靡很多，当初估计不足，让它挨饿了不少天。
待把血蝎的情绪安抚后，把它放入塔内一层，用喂养阵困上，这回喂养阵布置的大了十倍有余。放出一万多只毒蛊，供它吃食。
何易在虚境内打出手诀，吸纳天地灵气，开始打坐修炼，恢复损耗的真气与神念。
修炼不知所耗时间几何，一次次吸纳灵气入体进行任督二脉小周天搬运催炼，犹如枯木逢春。甘霖入体，一点点滋润着八十多天来已经透支的肉身。很是舒爽。
当然比起修炼之初一阳初动之时的那种飘飘欲仙感觉是差距很大地，现在就如劳累过后。睡醒饱食一顿的感觉，不可同日而语，时间长了也是枯燥寂寞，让人难耐。
待精气神满。何易开始祭炼赤练，首先沟通的就是剑魂，务必做到在远距离凭心念能感应到，而不用神念联系。
这点极为困难。没有阻挡之物还好说，但要是气息混乱，就是困难无比。
当然此举要是沟通熟练，那赤练的灵性就会上升一个等级，与人对敌之时圆润灵活很多，这就是有剑魂的好处所在。
试想往日在使用赤血幽冥剑的时候，凌空远距离伤敌就必须用神念来沟通，不然就是一把死物，虽然在祭炼时候以精血炼入其内，有微弱的联系，但是只能感应到，而不能靠心念驱使。
赤练出世后，自行升天、剑刺霜云、劈斩长虹，又与天外飞来火云纠缠融合。这种种举动，都说明这是一把神兵，不怪乎在府外的修士能认出。
而赤血幽冥剑就是普通飞剑，不用神念控制，万万没有此等自主之举，神兵与飞剑的差距就在这里，光是这一点，有若云泥之别，天壤之分。
试想在与人斗法之际，向剑魂传达一个意念，也不用控制，让它自行对敌，而自己在一旁悠哉游哉地看戏，这等情形该是何等惬意，何等自在！
当然有了人的控制神兵才能发挥出巅峰威力，就如一个初入江湖的毛头小子，光有绝世神功，却无丝毫阅历与经验，喝上一晚掺和蒙*汗*药的清水，就得任人宰割。
像赤练在劈砍子午禁锢环之时，就被人为的午环控制的箍在剑柄上，要是当时何易能控制自如，万万不会有此等现象发生。
特别值得一提的是赤练地质地问题，它竟然在肉身之内能转换形态与体
成与玄浑神幕一般的结构，形成一种独特地火气。
还有一种犹如水银一般的液体由剑魂带领，从而穿脏透腑，进入丹胎之内，并且体积也随之缩小，似为须弥芥子一般。
这种变化当时可是让何易惊地够呛，因为从未听说过这金属构成的东西能形成这种特性进入体内，还是在丹胎之中。
根据何易所知道的，一般飞剑能大小由心，变小后可以进入口腔或是胃部。
与人对敌之时，持有人嘴一张之际，寒芒射出，变成飞剑，很是能糊弄不少人，又都是故弄玄虚之辈，必须时刻控制着，才能藏在体内。
而要想把飞剑进入体内其他地方，那等于是找死，飞剑再小也有个度，一个控制不好，在体内瞬间变大，非死不可。
而赤练却是不同，根本不用控制，就已自行改换形态。
当然事事也不是绝对的，有极为个别地神兵或是飞剑就能收入泥丸宫或丹田之内。
何易当时也不敢把赤练放入丹胎之中，怕赤练所发生的火气会让丹胎受损。
但赤练在丹胎之内很是安稳，好似极为享受一般，丹胎也传出一股舒服的感觉，似是相辅相成。
赤练本身所拥有的材料，何易都心知肚明，唯独对那神液却很是模糊，料想也是因为把它掺入进去，才会有此种特效。
何易用心念远距离沟通剑魂不知有多少日，待满意为止才罢休，赤练在虚空地极远处遥遥飞回。
随后何易以独门秘法用三百六十五种珍贵药材洗剑，暗合大周天之数，并以神祭大法中的血祭术淬炼赤练，这也是炼制神兵的后续步骤。
何易与赤练本体的感应一天天加浓，心情也是日甚好过一日，对于自身的不足也看的清清楚楚。
如今修真界的修士对于法术有种轻视态度，导致了现在法宝独行其道，人人为之努力。
古时有那法术精通的隐世修士，修为在炼虚合道境界，一生从不使用法宝，并且傲然无比，认为道法自然，依赖外物成不了大道。
一个炼神还虚境界元神大成期的修士得知后，恼怒无比，用法宝把全身武装到牙齿，上门与其斗法。
两人打了半日时间，那隐世修士元气耗尽、神念全光，沟通不了天地，使不出法术，被那有法宝的修士狠狠羞辱一顿，扬长而去。
自此这隐世修士突然顿悟，先前的想法全部推翻，并且对于搜集材料、炼制法宝达到了疯狂地步，势必要一雪前耻。
这个例子就是告诉修真界的修士，既然都生活在一个世界，那外部因素不可忽略，除非不与人接触，这样也就没有了因果关系，对于法宝可有可无。
法宝最厉害的就是杀伤性与防御性，变化多端，可以说是古人智慧的结晶。
而法术虽然也是神效非常，但是威力比之法宝最低也是整整差上一个档次，等于手无寸铁和一个有兵器的人对持一样。
一旦真气或元气、神念耗尽，就是等死一般，而有法宝的修士就可以用外物法宝来防御或是攻击，只要输入真气或元气、神念就可以驱使，有云泥之别。
在对敌之时，有了法宝对于那些个法术、符箓何易实在是无奈的很，要形成一个威力大的法术必须要感应天地，念咒掐诀，有时间的限制，才能施放出来，时间在几秒到几十秒不等。
这一耽误敌人哪里还不会趁机而上，等着你施法成功，难道眼睁睁的看着法术施放出来不成？
更是那威力极大的法术需要参悟，而且咒语极长，念错一个音阶都会失效，这样法术哪有法宝好用，神念一牵，心灵一通，如臂指使。
当然各种法术也各有妙用，施放出来比之法宝要灵活多变，能借助天地自然而辅助、防御和攻击。
法术最让人省心的就是不用担心法宝的损毁问题，还不用苦心搜集材料，所以法术与法宝实在是利弊参半，但是总体来说，这法宝稳稳压了法术一头，自古至今都是这个结论。
第四卷 乾坤交媾 第三百三十八章 闭关修炼名声传
易开始修真之时，也感觉依靠外物、法宝对于修炼速有不好的影响，并且形成依赖性，还有过放弃的念头。
但是种种外界因素不得不依赖于此，一身本事可以说是法宝带来的，不用法宝，与人对敌等于是找死一样。
现在要是把一身法宝都收回，那就等于瞬间打入了修真界底层，除了皮粗肉厚抗打外，会变的毫不起眼。
假如现在何易把法宝和所带来的种种神通都全部抛弃与人斗法，并且对方还不能有厉害的法宝，那最多也就能斗过同等修为炼气化神境界金丹顶成期的修士，与有元神的修士斗法那就是找死一样。
而把所有法宝武装上与人斗法，现在何易又有了神兵利器赤练剑，那与炼神还虚境界元神顶成期修士的斗法在五五之数，胜负难料，就看对方有何厉害法宝了。
当然敌方要是有极为厉害的法宝，并且在同等修为下，那何易也不能保证斗的过，修真界不光他这一个异数。
何易时常在想，万一在对敌之时，自己真气和神念全部耗尽，该如何对敌？
想来想去，只有把肉身淬炼的要强大无比，与绿僵王统那般，刀枪不入，水火不侵，与金属一般。
并靠暴力解决，敌不过对方之时，能随时逃跑，让人追之不上，这样安全系数大增，也不用畏首畏尾的。
还要有自己的独门神功或是绝学，徒手可以用手、脚、头、肘、膝等关键部位，用兵器可以用赤练剑对敌。
这也是武术的脉络，不过是掺和了修真的手段，要是由武技与法术、法宝同时施展，为了区分开来，姑且称之为战技！
何易这个想法一升，就再也压制不住，同时更想起司徒玄说的鹰魔事迹，鹰爪手自小开始练习。在世俗中就练到了以肉身阴劲儿凌空抓物的地步。
放弃实在太过可惜，趁着现在修为还弱，要抓紧时间琢磨让鹰爪手更上一层楼，不然等修为够高，那也没有耐性练这鹰爪手了。
可惜神机、鬼藏两宗不是以武入道的门派，秘籍上有寥寥几种类似的武术，有可以借鉴之处。
但是在乾坤袋内角落内的一堆破烂书籍中，何易倒是翻出十几本武术类地秘籍，也不知是杀了哪个修士获得的。
何易一一研读。过了一日时间，才若有所思的点点头。
随即他拿出赤练剑在祭坛上舞动起来，时而快速，时而缓慢，时而停顿，时而若有所思，时而如狂风暴雨。
赤练剑竖立在地上剑首能到达何易心口窝。剑柄能容两手可握，并且比寻常宝刀还要长还要宽。与一般飞剑相比更是大为迥异。
所以何易施展起来，不免有些生涩。没有原来那般圆润的感觉。
但是当初炼制之时考虑到了这点，就是让赤练既能当剑使还能作刀用，扎、刺、削、挑、崩、撩、格、截、搅、压、砍、劈、扫等招数都能用上，配合全身肉身力量无限发挥。即使破不了对方防御法宝，也要以绝猛的力气震退或是震伤。
何易现在不求剑术套路，只把刀、剑的各种基本招数演练的纯熟无比，让其对敌之时。全凭本能使然，意未动，身先动，剑已至。
这赤练剑使用起来虎虎生风，炙热袭人，气劲四溢，特别是双手握剑一劈一砍之际，简直有如神助，霸气十足，狂暴无比，畅快淋漓。
全然没有了刚柔相济、飘洒轻快的感觉，何易拿在手中就是当刀法再用，并且赤练剑分量不轻，以剑法所使，总是有意犹未尽之感觉。
所以何易使用出来，招招势大力沉，狂猛非常，即使刺击也要让人有一种石裂金穿的感觉。
同时他也锻炼着双手指劲儿，死死扣住剑柄处，掌心内陷，在中间留出一条缝隙，以锻炼双手十指地抓劲儿。
这样时间一长，又恢复到了当初那种双手酸麻的感觉，心里却是极为舒服。
何易越是舞动越有精神，浑身肌肉鼓鼓凸起，全然没有重复成千上万次的枯燥之感。
并且一剑一剑挥出之时脑内幻想着与人对敌情景，假想前方有人有
刃，杀机盈然，又改进发出基本招数的不足之处，特之法，千变万化，都要一一锻炼。
每一个基础招数，就有阴劲儿、阳劲儿、蓄劲儿、发劲儿、化劲儿、收劲儿等等变化。
对敌之时瞬息万变，谁也不能预先料到对方使出何等招数，用最有效的劲道与招数来攻击对手，用对一次，就节省一分体力，长此以往，差别很大。
这还是肉身的力量，而真气的运用之法更是变化多端、玄妙莫测，特别是配合兵刃，那种吞吐收放之法，就已经够何易演练地了。
招招都有数！法法都有道！势势都由心！劲劲都由意！
何易越是演练越是感觉不足，各种技巧运用之法，数之不尽，道之不清。
要想创出理想中的战技必须从基础做起，不能一口吃成个胖子，天下没有白白掉下来地馅饼。
所以何易现在格外刻苦，脑要想、身要动、手要挥、势要发，全身贯注的挥舞赤练，在祭坛上挥汗如雨，辗转腾挪，荡起阵阵呼啸之音，犹如长江大河连绵不绝一般。
时间飞快地流逝着，何易锻炼武技的同时，也未曾把自身修为落下，小定两回，大定一回，金丹隐隐有要上升的迹象。
丹胎内不完整的婴孩四肢初具，面目也仿佛有了点变化，并且不再如原来那般死寂，身体不时细微地蠕动几下，这种变化可是要形成元神的征兆，让何易惊喜交加。
待到神足气满，体内异象发生，就能上迁金丹入泥丸宫内，经过锻炼从而形成元神，这一步也很不好走，其中种种变化说之不清。
如此一来何易精神大振，开始锻炼武技、修炼丹术、祭炼法宝、参悟命术、修心养性等全面发展，一个都未曾露下。
现在他有五大法宝，一为玄浑神幕，二为天龙神火�