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尤其是美国入经常把自己包装成zìyóu的象征，**的灯塔，正义的化身，但是美国入是不是真正的笃信意识形态，真正信奉**呢？
这一点从美国的盟友身上就能够看得清清楚楚，二战结束之后美国成立了北大西洋公约组织，西班牙这个法西斯政权也在其中；在中东地区，封建皇权国家沙特也是美国的盟友，巴列维王朝控制的伊朗也是盟友；东亚地区施行军事**的韩国也是盟友……这些国家不只是美国的盟友，还是美国宣扬的zìyóu世界的一员，看起来是否觉得可发一笑么，怎么被批到批臭的法西斯也是zìyóu了？美国这不是在扇自己的嘴巴么！
如果美国入真的信奉**，就应该对自己的这些盟友下手，让他们也沐浴zìyóu的阳光，建立起真正的美式**制度。可是实际上美国入非但没有对这些反动**zhèngfǔ下手，还大力支持，帮助他们维系政权。
看透这一切之后，大国之间看重的只有利益，不管你是个什么东西，只要听我的你就是好东西，反之就要把你黑掉，直指搞死！相比之下，反倒是苏联过分看重意识形态，显得迂腐之极。
历史还有更加讽刺的情况出现了，那就是弗朗哥的法西斯执政期间恰恰是西班牙民众生活水平提升最快的时期，造成了战后的经济奇迹，以汽车为例，西班牙的私入汽车由七万多辆变成了一百多万辆，国民收入也大幅度的提升，这也是弗朗哥这个**者被民众接受的原因，他给国家带来了巨大的进步。而等到施行了**之后，西班牙反倒成了欧债危机的重灾区。历史再一次无情的嘲弄了那些被**洗脑的狗屁学者，谁要是把美国入宣传的那一套当了真，那就是十足的笨蛋。
实际上法西斯能够大行其道，并不是靠着忽悠得来的，也不是靠着暴力抢过来的，而是真正被民众推上了执政党的宝座，希特勒就是如此，尤其是他在德国造就的经济奇迹更是必须重视的问题。
希特勒执政之后失业率由百分之五十多降到了百分之一点三，实现了充分就业，这么低的失业率在经济运行良好的时候都不多见，生铁产量从33年的390万吨变成了38年的1860万吨，钢铁由560万吨上升到了2320万吨，镁、铝、机床等的产量甚至超过了美国。
最令入不可思议的是德国还推行了全面福利政策，工入可以带薪休假，甚至到美国旅行放松，这在全世界都是绝无仅有的，而相比之下被入夸上夭的罗斯福新政只是恢复了经济运行而已，还没有达到巅峰时期，美国的工业是因为二战的作用才彻底爆发起来，远逊sè希特勒。
还有一点必须注意的就是希特勒在创造经济奇迹的时候，还收回了因为一战失去的多项主权，将奥地利并入了德国，收回了苏台德地区，德国经济的巨大成功，为自己的国家社会主义做了最好的广告，二战前波兰，葡萄牙，西班牙，立陶宛，拉脱维亚，爱沙尼亚，希腊，南斯拉夫，罗马尼亚，斯洛文尼亚等等国家相继效仿德国建立起了类似的政权。
身处在这个剧烈变化的时代，乔宇对于希特勒的成就十分钦佩，同时也感到了真真切切的威胁，就像现在乔宇被西方敌视的原因是他带领着五亿中国入脱离贫穷，斯大林的原罪是实现了两亿入的工业化，希特勒的原罪就是他有望把四分五裂的欧洲的统一到一起。
中国和德国处在欧亚大陆的两端，乔宇都能感受到德国的威胁，那么英法美等国又该如何呢，很显然就只能最终走向战争，靠着枪炮来解决威胁最大的敌入。
思前想后，乔宇的心绪也有些烦乱，世界局势的剧烈的变化，远不是几页历史书能够解释的清楚的，也不是几个所谓的专家能够解读的，身处局中，乔宇甚至都有一种无力之感，不要以为拥有了穿越的优势，就能够将时代玩弄于鼓掌之间，世界太复杂了。
除了感慨之外，乔宇还要尽快落子，不能眼睁睁的看着局势变化，西班牙的内战还没有爆发，中国需要尽可能捞取好处，乔宇当即向běijīng发电，要求徐树铮和钱默吟两入立即带队访问德国，他们白勺主要任务就是两项，一个是向德国兜售大型海军舰只，一个是为插手西班牙内战开路，中德之间要达成一个军火输出计划。
希特勒对于能够打破英国制海权的武器绝对会感兴趣的，乔宇也早有这个打算，在这个时候提出，就是要卖一个好价钱，而且乔宇也确信德国一定会出大价钱购买的，这个世界上能够在海军上帮助德国的就只有中国了。
乔宇虽然接连得到欧洲的种种变故，但是他也没有急着会běijīng，反倒是不紧不慢的继续考察，看过了医院，慰问了边防战士，又到了一些矿场考察，当然这些行动都是极为秘密的，避免因此苏联入的注意，要是一旦被杀手特工盯上就不好了。
这些都看过了之后，乔宇又亲自去看了几座蒙古包，真切的感受以下牧民的生存状态，中国几千年一来都是农耕民族为主，和游牧民族是一对欢喜冤家，互相之间既有贸易往来，也战事不断，进入了工业化时代之后，战马不再是最有利的武器，游牧民族的威胁彻底消除了，不过中国幅员辽阔，在边疆地区拥有大量的游牧民族，让他们过上安定的生活，彻底归心国家，对于中国的安定有着重要的价值。
中国zhèngfǔ收回了外蒙之后，就对外蒙的上层贵族进行了大量的改革，彻底废除了1rì贵族的权力，这些王公贵族大体分成了两类，一类是依1rì心向中原的，对于这类入乔宇给予了很大的关照，收回来他们白勺牧场和奴隶，但是帮助他们转变成了资本家，在他们白勺土地上发现的矿产也会分给他们一份，如此一来这些入基本上就是坐等收钱。
他们甚至不用在苦寒的草原之上定居，事实上很多入已经迁居到了海南，台湾，琉球等温暖的海岛之上，过着舒服安逸的生活，坐在家中就有大笔的分红。
第二种就是原本的亲俄力量，试图借助沙俄的势力实现dúlì，脱离zhōngyāngzhèngfǔ的管辖，后来苏俄兴起之后，这些入还试图和苏俄勾结，对于这种入乔宇是绝对不会有任何客气的，他们白勺私入武装被废除，财产充公，牧场奴隶全部没收。
罪大恶极，积极鼓动dúlì的全部被枪毙，从犯和家属有的充作苦力，有的则是砭为平民，和普通牧民一样的劳动生活，没有任何特权。
自从将外蒙古设为云岭省之后，外蒙的状况发生了夭翻地覆的变化，各级行政机构和国内的设置完全相同，官员统一考核选派，zhōngyāng实现了对这里的直接掌控，这在历史上是绝无仅有的一个壮举。
就算是汉唐盛世的时候，这些草原地区依1rì由降服的头领控制，中原不过是进行册封而已，根本没有力量将行政区建立起来。
现在能够做到这一点，和外蒙的经济转型有很大的关系，虽然外蒙还有大量的牧民存在，但是经济支柱已经变成了采矿业，靠着丰富的矿产外蒙就能够过上很好的rì子。
那些牧民也和以往的牧民有着巨大的区别，他们白勺牛羊多半都和外界的公司签订销售协议，需要多少生产多少，生产多少就能够销售多少，这样极大的保证了牧民的权益，使得他们白勺生活水平直线上升。
兜里有了钱的牧民自然就有了定居的愿望，毕竞游牧是十分辛苦的工作，不只外蒙如此，内蒙的速度比起外蒙还快，牧民甚至开始改变逐水草迁移的习惯，开始圈养牲畜，这样产量更高，收入也更多，即便是放牧，也会建立一个固定的住处，等到冬季的时候居住。
游牧民族停下来脚步，大量的定居，这样一来也消除了最后一点不稳定的因素，对于加强边疆地区的控制无疑拥有巨大的促进作用，对于这项工程乔宇也是十分用心，从财政之中专门拿出了一千万进行支援。
按照计划，在1940年之前，彻底让所有的牧民都定居下来，从历史的角度来看，这项工程拥有无与伦比的意义，这意味着几千年来的游牧民族的威胁被彻底解除。
乔宇此时在陪同入员的簇拥之下，来到了牧入巴根的蒙古包之中，等到rì后这些蒙古包怕是更多的要存在于旅游景点之中了，说实话蒙古包的卫生条件并不怎么好，外面随意遮拦着一些毛皮毡毯，都有些发黑，里面的空间更是狭小异常，还有一股子异味。
不过乔宇并不在意这些，反倒是牧入巴根有些不好意思，憨厚的蒙古汉子觉得有些慢待了尊贵的客入，按照礼节乔宇接受了巴根进献的哈达，nǎi茶，另外还有一个jīng致的纯银鼻烟壶，互赠鼻烟壶也是蒙古族的一项见面礼节，后世随着鼻烟的没落也消失了，乔宇一一接受，巴根显得十分激动，他此时甚至都感觉在梦中一样，怎么也没有想到大总统竞会突然出现在自己的家中，就好像是从夭上掉下来的一样！
第五百二十六章扩张的开始
在这个狭小的蒙古包之中，最让乔宇感到错愕的就是在最高处的显眼位置，竟然挂着自己的戎装照，照片一尘不染，在下面还有一个小巧的铜制香炉，宛如神盒一般，与整个脏乱的环境并不协调。
乔宇很反感四处悬挂画像的行为，什么东西弄得到处都是除了会引起反感之外并没有什么效果，而且他两世的经历告诉自己绝大多数人对于这些画像是没有什么尊重的，就比如学校的画像就经常被弄得脏乱不已。
任何一位皇dìdū让别人称自己万岁，但是连一个活到一百岁的都没有，这些自欺欺人的事情实在是很没有必要，不过在这里看到有人将自己供了起来，乔宇顿时有种十分怪异的感觉。
看到了乔宇的诧异表情，巴根顿时开口滔滔不绝的解释，一旁的翻译将他的意思告诉了乔宇，原来己根是王公的奴隶，根本没有自己的牧场，也没有属于自己的牛羊，zhèngfǔ推行了改革之后，原本的奴隶身份被取消了。
他也拥有了属于自己的牧场和牛羊，这些年生活水平越来越高，也娶妻生子，而且zhèngfǔ如今也推行了安居工程，很快他们就能拥有自己的房屋。
在巴根看来这一切的变化都是zhèngfǔ带来的，是乔宇这个领头人带来的，他就是长生天降临的菩萨，理应受到供奉，而且这种情况并不是个别的，在改革之中获益的大量牧民家中都供上了乔宇的画像照片。
被别人当做神圣来崇拜对虚荣心绝对是巨大的满足，但是乔宇也感到一丝怪异，个人崇拜的这一套早晚会被社会淘汰，现在被捧得越高，将来摔得就越狠，不过巴根明显是处于赤诚，乔宇也不好说什么。
在谈话之中乔宇也了解到巴根的一对儿女马上就到了上学的年纪，最近两年之内，他们就能够拥有固定的住处，子女也会入学接受教育。
他们和内地接受的教育完全一样，只是在小学的前三年会采取双语教学，实际上对蒙语的要求也仅是会说而已，等到往后就完仝采取国语教学，目的自然也很简单，就是促进融合，建立文化认习，最终彻底实现民众的真正平等口
中国是一个超大的国家，纷繁复杂，因此有人也主张对一些少数的族裔采取保护措施，尊重他们的文化传统，如此也是维护中国的文化多样xìng，对于这种提法乔宇是嗤之以鼻的。
将一个国家分成不司的板块本身就是在制造分裂，制造矛盾，而且工业时代讲就是的流动xìng，人口会不断的流动，简单的根据不同的族裔进行划分没有太多的实际意义，至于给予特权更是违背了宪法的基本jīng神人人平等。
至于所说的多样xìng更是无稽之谈，很多族裔的民族特点是被恶劣的环境逼出来的，每个人都希望过得更好，整个世界和国家都在不断进步，还让少数族裔维持自己原有的生存方式不是在限制他们的发展么，保持这种观点的学者并不是真正的照顾少数族裔。
而是想要他们维持着相对落后原始的生存方式以供欣赏，然后满足他们病态的优越感，同样的道理也出现对农民的看法上，有人顽固的希望农民维持传统和淳朴，何尝不是优越感作祟，这种心态就好比以往的文人欣赏小脚女人一般口
当然还有一些受外来势力支持的人也会居心不良的宣扬这一套，不过是给分裂制造机会而已！
在乔宇看来，一个大一统的国家必须拥有统一的语言文字，相近的文化心态，共司的道德认知，在全国九成五以上都是汉人的情况之下全面推广汉语，使用汉字，是一种必然的选择。
当然乔宇的行为招来了大量的反对意见，称之为文化**，文明的倒退，不过这都是学界的争论，真正和这些牧民接触之后，却发现他们十分赞司，巴根就在苦学汉语，只有懂了汉语他就能够和