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在那40天中，摩西想出了一个更绝的方法，那就是签合同，而且签的还是终生合同，画了押就不能再反悔了，算是把自个给卖了。
这个合同就是《摩西十诫》，合同内容就是绝对服从最高领导华仔，天上除了华仔这个红太阳再无其他的神，并且得用华仔赐予的公正和律法建立一个和谐社会，至于酬劳不是直接给，而是得自己去拿（拿到拿不到不管），这个酬劳就是在迦南地立足。
这个合同就是最早的犹太教教意，摩西就以此成了犹太教的创始人。
作者：vasaro 回复日期：2006…12…14 11：05：13
支持一下，可惜这里不能发图啊
作者：有_的_人 回复日期：2006…12…14 11：07：04
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事（三十六）
摩西从西奈下来之后召集大伙开会，再会上把合同发到了与会者的手里，当然不是以自己的名义跟希伯来人签合同，而是把最高领导华仔给抬了出来，经过一翻洗脑，大伙都觉得签这合同虽然没现得的好处，但也没多大害处，签就签吧，说不定以后还真能有个地方按个窝，结束这挨千刀的盲流生活，签字画押之后，犹太教就算正式成立了。
虽然签了合同，但想马上执行的基本没有，虽然知道迦南地是个好地方，但再好也得有命去拿啊，迦南人可不是食草动物，PK猛着呢，钢板可不是那么好踢的。
另一边的摩西也不着急，反正目的已经达到了，不回埃及就成，去不去迦南地也没多大关系，于是摩西继续带领希伯来人过起了盲流生活。
在盲流了四十年之后，新一代的希伯来人已经发育完全了，他们是有理想，有武力，有精神，有纪律的四有新西伯来人，这时他们的领导人也换了，摩西已经蒙华仔召唤，陪华仔打牌去了，接替摩西的新一代领导人约书亚。
新一代四有盲流们在约书亚的带领下，希伯来人经过一次又一次的跟迦南人战斗，终于把钢板踢碎，渡过了约旦河，成功登陆了迦南地，并在迦南地定居了下来。
约书亚的接班人一位名叫参孙的猛男，这位猛男力大无比，能空手套猛狮，相传就用一块驴肋骨为武器，就活活K死了1000个敌人，所以有参孙照着，希伯来人的日子过的相对还算稳当。
参孙挂后，希伯来人乱成了一锅粥，分成了大大小小许多部落，据说有12个，相传他们的祖先是雅各的12个儿子。在这12部落中有两个比较大，一个叫以色列，一个叫犹太人。参孙挂后因为没有合适的人选，西伯来人的一把手位置很长时间都一直空着。
大约在公元前13世纪，希伯来部落中出现了一些被称为“士师”的部落首领。
这些都是由希伯来人大代表选举产生的，他们集部落宗教总书记和军委主席于一身，不过他们并不能把自己的职位和权力传给自己的儿子。人死如灯灭，其他代表接着选，这是一种早期的军事民主制度，这个时期也就被称为希伯来人的“士师时代”。
作者：有_的_人 回复日期：2006…12…14 11：09：03
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事（三十七）
正当希伯来人忙着解决人民内部矛盾的时候，一个来自地中海的强大民族…非利士人（腓力斯人）逐渐霸占了沿海地区，并盯上了迦南地这块肥肉。
非利士人称迦南为“巴勒斯坦”，意思是“非利士人的土地”，巴勒斯坦因此得名，并且这个名字后来一直沿用了下来。
非利士人想要吃到巴勒斯坦这块肥肉，首先要扫除的就是希伯来人。于是非利士人对西伯来人发动了一次又一次的进攻，可怜当时希伯来人正处于分裂时期，战斗力不强，被恶霸非利士人K的不能自理，连传家宝“约柜”（承载旷野时期铭刻《十诫》的法板），也让非利士人给抢走了。
正当希伯来人四分五裂，内外交困的时候，一个英雄出现了，他就是出身与便雅悯部落的年轻人扫罗，因为在一次跟非利士人互K中表现突出，被全体希伯来人推举为最高领导，于公元前1025年正式成为了西伯来各部落的一把手。
扫罗成为希伯来一把手也标志着士师制度过渡到了君主制度，据说扫罗健壮，俊美，并且十分勇敢，是个标准的希伯来美男子，追他的希伯来MM海了去了，不过光美也不顶事，光有激情也不行，扫罗在一次与非利士人的PK中还是被放倒了，由于扫罗过于“肛裂”，当场就自了尽了。
伟大的有产阶级革命战士美男子扫罗同志光荣牺牲后，又一位美男子成为了他的继任者，这个曾经当过强盗头子年轻人名叫大卫，此大卫就是著名的艺术大师米开朗基罗为其雕像的那个大卫。
大卫大约在公元前1004年坐上了王位。希伯来人选领导可是不是光看外表，内在更重要，当然好看那是锦上添花，以后出访，接见外宾的时候人民群众脸上也有光。
作者：有_的_人 回复日期：2006…12…14 11：10：36
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事（三十八）
大卫不但长的漂亮，政治，军事能力也相当强，他建立了一支希伯来以前从未有过的强大军队，征服了当地的当地的土著亚玛力人，以买土人，并在公元前1000年，将非利士人干倒，并从非利士人手中抢回了“约柜”。
随后，大卫军队又从耶布斯人手中夺得了后来唯一一个被犹太教，伊斯兰教，基督教共同尊奉为圣城的耶路撒冷。
耶路撒冷坐落与地中海东部的巴勒斯坦中部，最早被公元前2000年左右在此筑城定居的耶不斯人叫做“耶不斯城’，后来希伯来人的死对头迦南人把这个城市叫做”犹罗萨利姆“，意思就是“和平之城”，可这个“和平之城”不和平的时候远远多于和平的时候。
最后希伯来人攻占下来之后，就把迦南人所起的城名西伯来语化，叫做“犹罗萨拉姆”，再翻译成汉语就是“耶路撒冷”，阿拉伯人习惯称之为“古德斯”意思就是“圣城”。看这弯绕的，累。
仗打的差不多了，该揍的也都挨个揍了，接下来就该建国了。
因为大卫出生于犹太部落，他就把自己建立的国家称之为犹太王国（又名犹大联合王国），国土面积大致包括了巴勒斯坦全境，大卫把首都建在了耶路撒冷，并在耶路撒冷大搞城市建设，修建了宫殿和耶和华神庙，将圣物“约柜”供奉在建造的圣殿中。犹太教成为了国教。
建了国光享受可不行，跟非利士人的PK还在继续，不过大卫最后只取得了五分之一的胜利，因为非利士人最初建立的5个城市国家大卫只打下了一个…迦特国。
大卫再猛也是个人而不是神，时候到了一样会挂，公元前963年，犹太国第一代领导核心大卫同志蒙主召唤，他的儿子所罗门同志继承大卫的遗志，成为了犹太国第二代领导核心。
作者：有_的_人 回复日期：2006…12…14 11：11：52
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事（三十九）
所罗门筒子从古至今都是一位人气天王，不光因为他继承的他老爸的优秀基因，也是帅锅一口，而且他的IQ也非常之高，在他的光辉照耀下，犹太民族进入了历史上的“黄金时期”。
有一个著名的历史故事可以充分说明所罗门的高IQ，这就是“谁是娃他妈”地故事。
故事的情节是：有一天，一个司法部的行政官员带着两个妇女和一个孩子到了所罗门那里。递交了一份“谁是娃他妈”的报告，报告上说两妇女都说那娃是自个家里产的，司法官员对此民事纠纷无从判断，就把他们带到了最高法院院长所罗门同志那边。
所罗门同志稍微思考了一下，转身对下属说：“既然都提供不出有力的证据，那就用个简单的办法，把那娃劈了，一人各领一半回家，既公平又合理，还有神马问题木有？”
这时，其中一个妇女立马嚎啕大哭，她请求撤诉，娃也不要了，只要不伤害那个娃就成，另一个妇女却一点反应都没有，只是直楞楞的瞅这那个娃。
所罗门哈哈一笑，招过那个司法官员：“小样，看到了没？现在知道哪个才是娃真正的妈了吧。任何一个母亲在任何时候都不会让别人伤害到自己的孩子！”
至此，一场民事纠纷在所罗门的高IQ下完满解决。
希伯来人经过长期的“前戏”，之后仗也打了，过也建了，其他各种POSE也摆了不少，但就是不见“高潮”的来临，直到所罗门这个G点的出现，一切就水到渠成了。
在所罗门统治的四十年里，他通过跨国婚姻和签定一系列平等或不平等条约逐渐减少了与周围国家的PK次数，实行改革开放，促进了经济的持续高速发展，并且建立了一些新的城镇。
作者：有_的_人 回复日期：2006…12…14 11：12：53
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事（四十）
所罗门同志在治国方面却得成功，同时在个人生活方面也没有丝毫放松。
据《圣经》记载，所罗门有700名妃子，另有300名妾，1VS1000，他也不怕累死，这1000个老婆中的很多人还不是本地产的，都是通过涉外婚姻娶来的。
经济繁荣了，有钱了，所罗门也开始烧包起来，他在耶路撒冷大兴土木，建造了一系列的城市建筑，怎么好看怎么造，钱不是问题，其中最著名的就是所罗门从腓尼基等地招来的外籍劳工，在锡安山（即摩利亚山，后世又称之为神庙山或圣殿山）上，耗时7年（另有一说为15年）建成的犹太教圣殿。
这座圣殿长200多米，宽也有100多米，周围筑有一座高大的石墙，有主殿和许多侧殿，雄伟壮丽，远近驰名，相传，犹太教的圣物“约柜”就放在主殿的圣堂里，这圣堂可不是是个人就能进的，只能由犹太教的总书记（最高长老即祭司长）才有资格一年进去探视圣物一次，其他人也就只能在外面过过眼瘾了。
这座圣殿，在犹太历史上被称为“第一圣殿”，也叫做“所罗门圣殿”，这座圣殿是犹太人心中的圣地，从此，犹太教徒也开始把耶路撒冷视为自己的圣地。
到了所罗门执政的晚期，由于无节制的享受和挥霍，王国的财政陷入困境，不过MS这个情况出现的可能性不大，因为后世一直流传着“所罗门宝藏”的传说，要是当初钱都花差不多，那还来哪门子宝藏的传说？据说所罗门每年都从附属国笑纳相当于666塔兰的黄金（1塔兰相当于150KG），所罗门不是一般的有钱，那是相当的有钱啊。
所罗门同志与公元前930年逝世后，他的儿子罗波安继位。
这位罗波安筒子一点都不安，在他登上领导岗位后没多久，王国就因为一次反对赋税的叛乱导致了分裂，“黄金时代”也到此结束。
作者：有_的_人 回复日期：2006…12…14 11：14：21
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事（四十一）
这次犹太王国的分裂可不是实行虾米一国两制，而是实实在在的分为了两个国家。
一个是南方较小的犹大王国，由那个忠于帅锅大卫一脉的罗波安筒子继续领导，地方小人也少，只包括了犹大和便雅悯部落和利末部落的一部分了，首都仍然在耶路撒冷。
另一个是北方较大的以色列王国，包括了西伯来人原12个部落中的10个，以耶罗波安为最高领导，定都在撒玛利亚，那时的以色列人又被称为撒玛利亚人。
撒玛利亚人这个称呼可分为两个阶段，第一阶段是对最早在巴勒斯坦北部建国的以色列人的称呼，这个称呼可不是只包括了地域的概