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意挑选的高大粗壮，与著名的矮小走在一起，令人觉得很滑稽。
然而，也仅仅是滑稽而已。
如果是在其他国家的军队，士兵们看到高低对比鲜明的两个人前后走来，可能会嬉笑出声。但晋军向来纪律严明，站岗的赵兵见到这种情景。顶多是嘴角浮现出一丝微笑。却不敢笑出声来。
晏婴走进了赵武的指挥部，房间大堂内并排坐了两个人，两侧分列文武坐了几名官员，晏婴见到主位上两个人，稍稍愣了一下。
其实，赵武与韩起他都见过。晏婴发愣不是因为这两个人的年轻，而是因为这两个人的朴素。
春秋时，贵族风尚以玉为美，为了显示身份，许多贵族身上叮叮当当挂满了各种款式的宝玉，当然。他们还会佩戴一柄象征贵族身份的宝剑。但弗起与赵武身上却没有任何佩饰。甚至两人那象征贵族身份的宝剑也随意丢在桌子上。
“不像贵族。”晏婴心中暗自摇头。却不敢把不屑显露在脸上。因为他知道，在座的两个人，必将是多年之后，晋国最有权势的两个人。他们岂能轻易得罪。
晏婴不知道，两人当中，赵武确实不是贵族出身，而且他始终培养不起来自己那种满身挂满宝玉的习性。至于刀剑这时代，剑是贵族的标志，就仿佛西方中世纪有身份人手中握的权杖一样，许多贵族穷困的，哪怕不穿衣服，手里也要握一把宝剑，来表明自己的身份。
然而赵武是个散漫的人，他是能偷懒就偷懒，此刻面前有桌子，宝剑何必捏在手里，所以他的佩剑便随意的扔在桌子上面，，旁边并排扔的。是韩起的宝剑。
韩起也是晋国贵族中的特例。他老爹韩厥一直把赵盾与杂书当作榜样。恰好赵盾与杂书都是崇尚简朴的人，所以韩厥有了收入也不去置办奢华的美玉，他死后，除了给韩起留下几块肥沃的封地，以及充足的家族武士，几乎没留下什么值钱的东西。
韩起跟赵武关系好，这几年听了赵武的盅惑，不断的试炼新武器装备自己的家族士兵，韩氏有点闲钱全被他花在这方面，虽然弗起的公子哥习气比赵武浓厚，享受的心情远远超过赵武，但现在的现实是：为了研发新武器，更新装备，他韩氏欠了智娇娇一大笔还不起的债。
所以韩起干脆仿效赵武，日常中，身上也不挂任何玉佩，以一身朴素的休闲装招摇在众人面前。
晏婴打量完赵武与韩起，脸上露出钦佩的神情如果说列国当中讲究生活的奢华与享受，天下间没有超出齐人的。见到晋国两位正卿打扮如此寒酸，晏婴目光扫过两边的武将，发觉了两边的文臣武将。
随后，他又发觉赵武手下可不像他们家主那么朴素，这些人身上叮叮当当，挂满了各种玉佩，尤其是武将当中那个林胡人，似乎打耸用玉器把自己包裹起来，各种形状的玉器不论品质的挂满了全身，，
晏婴不屑的想法刚刚闪过，马上脸色郑重起来，他认认真真的冲赵武与韩起行礼，由衷的称赞说：“晋国的正卿如此朴素，实在让人感动。我本以为两位是家境窘迫，拿不出玉器装扮自己，没想到两位的家臣装扮如此豪华，而二位生活如此简朴。
朴素不是寒酸，没有资财的朴素那是寒酸。可贵的是，俩位明明有足够的钱赏赐手下，令属臣奢华无度，自己却如此克己，这才是真朴素、真仁义啊。难怪你们能够三日攻克一层城郭反观我齐国上上下下，都在奢华中丧失了斗志。”州薄的晏婴赞赏人，赵武与韩起微笑的接受了对方的恭维具妆沁抿紧了嘴，不敢乱说，赵武没有顾忌。他微笑的问：“晏卿，外臣赵武受命惩罚齐君的不逊，至今为止，我军攻击连连碍手，我想知道，齐君知道自己错了吗？”
晏婴嘴厉，他寸步不让的反驳说：“寡君不知道自己的错误。多年以来，寡君追随大国君主，替大国征伐四国，劳心劳力，从不奢望大国的赏赐。如今，我齐国的属国郜国遭遇了一点小麻烦，寡君只是想替属下做主，不慎冒犯了大国的盟友鲁国
赵武摆摆手，极端不礼貌的打断晏婴的话：“那些颠倒黑白的花言巧语就不用说了，鲁国遭受齐国侵犯与欺辱，也不是这一两年的事情了。天下诸侯都明白谁是谁非，那些强词夺理的话只会显得齐国无赖。
我晋人质朴，这次我们出兵，只认准一个道理：大母欺齐国不能仰仗着自己强大，无休止欺压自己弱小的邻国。而鲁国作为我们的盟友，我们不能容忍齐国一次次入侵鲁国，我们必须承担起庇护的责任。
晏卿，你也是贵族，请收起你那番强词夺理、撒泼无赖的话，如今鲁国的愤怒没有平息，我晋国只想问问：齐国什么时候屈服？”
铁嘴碰匕了铜墙，赵武不愿跟晏婴兜圈子，令晏婴有点无从下嘴的感觉，他呆了呆，干脆直来直去了：“我齐国寡君已经出奔，现在齐国愿意服从大国的意思，寡君临走时交代。愿意以大子光为质，除此之外。任由大国处置。”
赵武不客气的站起身来，勒令：“打开城门，我大军将入城盘点齐国的刀兵，亲自护送大子光回新田城
晏婴愤怒而无奈的问：“晋国还有礼仪吗？”
晏婴说的是：按照春秋规则，当一国愿意屈服，并把自家的继承人交出来作为质，那么接下来按照春秋规矩，入侵者应该撤出占领的城市。而后双方举行谈判，饰结盟约。被征服者交出征税来，以此换取征服者的怜悯。
但赵武却不打算怜悯，他连一个。“入盟。都不给予齐国，而“入盟。是所有盟约中最屈辱的，它要求屈服者开放城门，胜利者入城签订不平等的投降条约而即使是入盟。入侵者的军队也要撤出城外，以表示遵从礼节。
赵武向晏婴要求的是：开放城门，赵军入城。
这就不是征服了，这是占领。
晏婴还想说几句硬气的话，表示晋国如果不允许齐国屈服，而是要实施占领的话，那么齐国临淄人宁愿奋战到底，，
自从兵临临淄城下，赵武一直在回忆临淄被占领的情景，他将田单的火牛阵重温了数遍，反复分析百余年后燕军兵临临淄城下的得失，最终得出的结论是：燕军过于贪心。
燕军占领临淄外郭数年。只想着永久占据这座举世闻名的城市，一点没有想到彻底削弱临淄城的力量。赵武反复提醒自己不要犯类似的错误，自从攻破临淄外郭起，他就开始搬迁临淄城内的财富，以及百姓。
万一自己得不到临淄，也不能让齐国人侥幸翻盘后恢复国力。
所以，赵武现在坚决要求入城。其实不是为了长久的占据临淄，这项举措首先是彻底的侮辱齐国人。让齐国人知道深浅高低，不要再不自量力的挑战霸主的权威。
另一方面，赵武通过这几天的破城行动已经明白：齐国临淄，越是内城里住的人越是富裕。外郭仅仅是中产阵级，越向里头，住的人权势越大、权势更大。
晏婴只觉得怒气上涌，他竭力控制住颤抖的手，用和缓的语气说：“我听说用仁德来管理诸侯，则
赵武马上又打断对方的话：“仁德那一套也无需对我说了，我只知道这场战争不是由我们挑起的。任何人挑起战争之前，都必须明白一个道理：谁都可以挑起战争，但结束战争却需要胜利者的允许。
齐国当初挑起了这场战争，结束这场战争的权力在于胜利者一现在的胜利者是我！”
晏婴再也抑制不住怒火，他站起身来，大声说：“战争斗没有结束。临淄城并没有陷落，齐国并没有灭亡，临淄内城还有不下十万的将士。如果我们得不到一个体面的盟约。我们宁肯流尽最后一滴血
这次赵武没有打断对方的话，他静静的听晏婴发泄完怒火，而后平静的说：“临淄城每一位百姓都愿意继续战斗下去吗？我看你这话是擅自“代表。了临淄百姓的意愿一我是从东门开始攻击的，据我所知，临淄城的河道已经被我占领，整个临淄城全靠井水度日，临淄有多少口井。或许它能够满足临渑城日常饮用。但它能够扑灭一把大火吗？
猪羊多了有什么用？猛虎从来不害怕自己的猎物多；山林里的草木茂密了有什么用？牧民从不怕牧草长的丰盛。你拿临淄城剩下的百姓当作抵御我晋军的最后武器，我却只拿他们当羔羊与牧草。
晏卿，不要强撑下去，我知道你很有才能，前面几层城郭被攻破的时候，你已经把其中的重要人物全部撤走，在纷乱的战火中有序的组织如此大的军队节节撤退，你的才能令我钦佩，然而你没有发现，随着你不断的把人口撤向内城，内城变得越来越拥挤，食物饮水越来越困难，这时候，你从没有想到我是有意纵容你的撤退吗？
临淄城如今这状况，应该已经到了底线，我已经在城郭上看到父母身穿甲衣参与守城，幼童帮助搬运石块，妇女披甲持戈协助守城”临淄城的兵力已经困窘到如此地步，你还能经受几次撤退？
不要怪我不给你们体面的盟约。说实话，齐君不配得到一个体面的盟约。因为我晋国曾经将一份体面的盟约摆在他面前，被他拒绝了，所以我们现在不要幕约，我们要的是占领，这是我的最终答复。”
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第一百六十五章 就是要侮辱你
名垂千古的齐国名臣晏婴，脸上肌肉跳动了一下，他平静的鞠躬。向赵武致敬，说：“既然这样。请允许我回去整顿甲兵，你我重新再战。
赵武没有阻拦，等晏婴走到厅堂门口的时候，赵武好像无意识的说了一句：“现在是二月，春耕已经结束。”
晏婴身子徒然停住了。
别人听不出赵武话里的意思，晏婴听出来了，他停住脚步，但没有转过身，身子仿佛凝固在大厅门口。
赵武闲闲的补充说：“我赵氏的力量还没有用尽，晏卿应该注意到了。这段时间以来，我的兵力在持续增加。如今春耕结束，恰好又进入下一个服役年度，赵氏能征召更多的武士，这些武士正络绎不断的向临淄赶来。
其实，许国人、鲁国人、卫国人也在不断增兵，那些回家忙完春耕的武士们，听说齐国的战斗收获很丰厚，他们已经开始擦拭刀剑，毒理铠甲，准备响应国君的本年度征召。
如今，估摸时间，范自己经回到了国内，我们晋国的国内事务也应该处理完善了。晋国的援军马上会赶来，我们的力量，将随着时间的推移一天天强大，而如此同时，齐国却一天天衰弱下去。
不客气的说，齐国的北部与东南部已经被我们打烂了，卫国、鲁国正拼命的占领那些新地盘，时间每过一天，鲁国、卫国对新占领土的控制力便增强一点。
更糟糕的是，苔国已经在我们的护送下，开始在齐国西南部复国，齐国每拖一天，苕国的新政权就更加稳固。所以我们等的起，齐国等的起吗？我听说齐国那个顽劣国君去了东北部，我相信他回不到临淄了。而齐国终将失去南部、西部所有的领土，晏卿是智者，你愿意跟我耗下去，我非常愿意奉陪。”
晏婴的脊背在颤抖，许久。他依旧背着身，两眼无神的望着大门外。反问：“齐国想得到一个“入盟”这是齐国的底线，为了获得这个底线，我们需要付出什么？”
赵武子不顾秦秋礼法，寸步不让的煎迫晏婴，韩起毕竟还是个春秋贵族，尤其是他的老爹韩厥是个著名君子，做事充满贵族风尚。听到赵武语气放缓，韩起马上缓和气氛，回答晏婴的提问：“齐需献贡三千家删”
赵武舔了舔嘴唇，立玄否决：“三千家，远远不够，至少需要五千家。”
所谓“齐献贡三千家”是春秋时代的一种屈服礼节不是征服，是屈服。
它比“被征服”还屏辱。
古代战争打到最后，常常以掠夺人口作为最高目标，而春秋时代。大家都彬彬有礼，这个掠夺不是自己动手，需要屈服者自动献出。献出的俘虏以家庭为单个，平均每家约七口人，当然，既然称之为“家”那么它就不是毫无用处的老弱病残，其中的家庭单位必须拥有一名青壮劳力，一名技术工人，以及一名育龄妇女，，这些以家庭为单位的俘虏是任由胜利者挑选果胜利者不满意家庭成员的素质。屈服者必须重新更换。
《侯马盟誓》就是因为原先许诺分配给赵氏家族的“卫贡三百家”被邯郸氏家族侵占，其他家族支持邯郸氏对赵氏的削弱行动，使的赵鞍集合家族所有力量，打算与全晋国的力量拼死一搏，以捍卫赵氏本家族利益，这才有了中国首份“封建到武士阶层”的誓约。
晏婴并不在乎献出多少奴隶。也并不在乎把城里谁家变为奴隶。当时的封建卿大夫没有现代人的道德观念，在他们看来，战败后献出高素质老百姓，维持自己的生存与统治，那是天经地义的事情。这种观念一直延续到唐宋