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也是一股可观的力量。
经过历次动乱后的损耗、清洗和重整，再加上防堵和监控那些室韦、秣鞨等受灾南下的草原胡部需要，现朝廷真正能堪调用的，十不过一二，还要考虑轮替补充大同、天塞等镇边境驻军的问题。至于工程军和漕军，是按照地方团练的标准来养的，以劳役自收自支勉强可以自养。
河东道情形与河北道类似，属于朝廷备前的军区，目前还有四个军的番号约三万人，主要集中在太原府附近。
云中道，主要是仆固怀恩的藩军和河东军分出来的部曲为主，大致有四至五万，分布在下受降城附近，后方州县主要以维持治安和缉防盗匪的团结兵和守捉兵为主。
山南东西两道的军镇都撤废的差不多，只剩下都督名下直属的行营军分别为两万至三万，主要分守要冲，维持地方则以团练兵和守捉军，或者干脆以衙役丁壮为主。
然后是分布在关内道和京畿道的军队，主要是朝廷直属的卫军、北军，也有十五至八万的规模，不过因为历史原因，真正补全的编制，只有近十万，因为河西和回纥的变故，其中很大一部分都出征在外，再加上皇帝东狩，带走了很大一部分宿卫，长安相对的空虚才会让某些人的野心生出侥幸来。
河西、陇右就不用说了，名册上残余的军队要么跟随高适的金吾军，还在不可预知的路途中，要么全部集中在河西行台帐下。
河西唯一有点实力的是与回纥比邻的三受降城各部，因为在回纥事件中表现出的响应迟钝和处事上的暧昧不明，除了前河西节度副大使马懔等少数人外，从行营的参军、判官、兵马都知，到地方的兵马使、防御使、守捉，到经手的书办等胥吏，都在接受严厉的后续清算和追查，哪怕战死者也不能幸免。
此外就是更西的安息北庭，不过有些鞭长莫及，本身还有些自顾无暇，象安西都护府，虽然号称十六都督州府，统辖八十个州，一百一十个县，一百二十六个军府，但实际安西四镇直辖的兵力只有二万四千人，再加二万北庭兵也没有多少，而其中真正经久善战的士卒，已经在安史之乱中被抽空，现在以军户新成长起来的一代新军居多，要他们守土还可以胜任，但是长途越境作战就太勉强了
所以一个吐蕃入侵，就让大唐朝廷措手不及，几乎是疲于应付。作为一个幅员辽阔人口众多的国家，大唐当然还有庞大的战争潜力，但是要想把这种潜力全面动员起来，并转化成训练有素的战斗力，需要足够的时间和无数财力物力的投入。
毕竟不是什么人都能像龙武军一般有先见之明似的，建立了多级轮换替补的战略预备体系，可以在短时间内拉起一支数目不菲还看的过去的临时军队，但是这种动员是以牺牲将来的发展前景和发展空间为代价的，动员的比例越大，对体系造成的损失和影响越大。
毕竟动员那些工厂里的劳力，已经严重影响到生产进度，目前只能优先维持与军队相关的生产任务，而在这个春耕季节再把适龄的青壮大量拉去打战，非到万不得已是不会轻易走这一步的。
这次我回来，同行的除了三千扈卫仪仗外，还有一万一千名河北、河东各镇零星抽调出来的整编士兵。
与纷扰的北方不同，南海的形式总体还是一片大好。
根据之前的那分海舆图，最远的据点已经标注到西天竺至安息南部的海岸上，其中最大的据点，位于后世印度西端的卡提阿瓦半岛上，半岛大部分为火山岩地，只有在沿海一带，才有火山泥冲击出来肥沃平地。
半岛沿海上分布着三个天竺小国，都是虔诚的佛国，其中最有名的，是作为佛牙舍利产地的西天竺羯陵迦国，有伽兰10余所，僧500人；坎贝湾东岸的跋禄羯呫婆国有寺10余所，僧300人；卡提阿瓦半岛及其东岸马希河一带的苏刺侘国，有寺50余所，僧3千人。
由于短靴形的半岛与西天竺地区，被自西而东横亘的山脉和东部大片沼泽阻断，与内地连接实际上只有东西两条相对艰险的通路，因此这些国家的对外交流，主要是通过海路往来，从地缘上说，也天竺南端的狮子国，关系更加密切一些，
由于地理的原因，因此在西天竺普遍存在和混杂的婆罗门教和大食教列国中，保持了佛教信仰的另类。
他们信奉的教派，是大乘佛教和上座部佛法的混合体。这三个国家都是典型的小国寡民，最大的苏刺侘国举国人口也不过七八万，最小的跋禄羯呫婆国举国才三四万人，而且大部分分布在的村镇，王都就是一个七八千人口的港口小城，还是拜托了处于沿海贸易线上的优势和便利，不过通过与内地诸国的物产交易，作为统治上层，还是相当的富有，供养的佛寺都是用金银珠贝修缮的金碧辉煌。
半岛的位置相当好，
从西端的卡奇湾出发，只要两天就能达到阿拉伯半岛西南端的阿曼海，再沿案北上，只要五天，就可以到达大食国，最大的港口马士巴拉，都在一千料以上飞鱼船的活动半径内，而且这三个国家作为传统海贸中转口岸的基础还是不错的，只要稍加改造和扩建，就可以供远道而来的唐船进行补给和修造。
不过收服着三个国家，并把它变成唐人的前进基地，却是因为一桩意外之举，本来的计划是，自从攻灭室利佛逝国，洗劫了婆罗浮屠圣地后，所得的舍利子，巡游沿海，最后在狮子国召开舍利子供养无遮大会，几乎是天竺沿海的所有佛国都派人都来瞻仰。
其中就有这三个来自西天竺的小国，他们在狮子王城共襄盛会，并做以共同的信仰做互保盟誓，接受大唐的册封和赏赐，然后名正言顺的派出使团，就地勘测之后，以建造行馆，寺庙为由，从当地获得河口的土地，由唐人建造城寨。这样原本的武装攻取和威逼利诱的多种准备计划就派不上用场。
后来才知道，事实上西天竺的形势对佛教徒来说很不好，来自北方大食教渗透和来自中天竺复兴的婆罗门教的侵逼，让西天竺的诸国屈从在大势之下，信仰佛教的君王越来越少，这三国，也不过是依靠了陆地上相对封闭的地理胜形，又供有佛宝勉强维持自主，他们到狮子王城几乎是借着这个由头来请求援助的，能够得到大唐名义上和实质上的庇护，算是意外之喜了。
要知道北天竺、中天竺的佛门弟子，几乎都成了过街老鼠，只能在地下以密宗的形式进行暗中传薪。
毕竟大唐南海都督府在南天竺的威名还是不错的，虽然和很多佛门教团有利益之争。但就算是恶名也是一种威慑，几乎是病急乱投医的一拍即合。
要求驻军？没关系，当地可以提供数千人的饮食，要求献出人质也没关系，一大把儿女随便你挑，三国的君王甚至可以发动百姓来协助唐人，在他们的王城附近修筑城垒和港口。又在通往内陆的山口和沼泽边缘分别修筑了城寨。
建材全是当地的石头和用火山泥调制的灰浆，几乎只用三个月，就筑好了基本城围。正好三个环海据点，抵角相望，目前三地共计驻扎有两千名南海团练和一万多名附奴，还有十几个南海土生唐人组成半武装的围垦团……以西天竺那种散乱割据的孱弱状态，很难对他们真正构成什么威胁。
在安息东部海岸的天赐岛，完成初步的屯垦和营造，真正投入使用前，这里就是都督府经略大昆仑海最大前沿基地，也是众多唐船万里远行后，在进入大食人的实力范围前，中转和修整的重要港口据点。
马车停下的震动，将我的思绪拉回来。
长安通化门那高大笔直城墙，已经在眼前了，还有闻讯前来迎接的长安文武的代表……
京兆尹兼刑部侍郎萧华，右龙武将军同北衙检校使、副都部署韦韬，检校礼部侍郎薛景仙等一干人，还有一堆我名下的幕府、军府两衙署僚，来自枢密院，总章府挂着检校、兼、守、判、知之类同正员的员外官、特置官等。
匆匆会面，快刀斩乱麻处理完他们这一摊子事，回家走的是通化门和开远门之间的横街，这条横街宽达三百步，为长安同类之最，仅次贯穿长安中轴的朱雀大街，打出我的仪仗，这一路几乎没有什么阻碍。
战争对后方的影响，已经直接体现在这座古老的都城中，越来越频繁的巡查和宵禁，拥堵在街道上的人流和摊贩明显少了许多，路人也变得有些行色匆匆的，不愿在街上多逗留。据说城中已经看不到乞丐和另一些名为泼皮无赖之类，名为大都市寄生物的存在。
更多是来不及避让，被驱赶到路边，表情复杂夹道欢迎的百姓，也有一些欢呼声，他们主要是与龙武军密切相关的产业和人家，有些是长期养成有些盲目的信心，估计是认为我这个内枢密都回来了，就基本没有什么解决不了的问题。
大唐与回纥的边境没有大规模的驻军，除了留屯军户和团练，因为回纥之行被宣传的神乎其神，很有点“但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山的味道”。他们只要对付的，只是一些在内战中走投无路，而铤而走险的小部落。
还有一些自认为更加理智一些的，心态更复杂的多，主要流传在官吏之间的说法，认为让一个枢密使突然离开皇帝身边，回到长安，那一般只有两个结果，要么是带着好消息来，要么是更坏的消息，不会有其他的。
要知道，前两天才发生了吐蕃来使在大唐境内遇袭受伤，随从全部都死光的恶性事件，着也是我回到长安的官面上的借口。
回到府上的时候，正是春天最晴明的日子，午后气温最高的时候，一群围着孩子晒太阳的女子中，我终于见到了我的第一个孩子，在这个世界留下的第一个血脉。
“这就是……”
似乎是某种莫名的纽带，那些女子中，中我一眼就看见采薇怀抱里的婴儿，小脸粉红彤彤又皱巴巴的，蜷缩起来小的象只猫儿一般，裹在襁褓还看不出将来的长相。不过近旁的那些女人，都信誓旦旦的指出，口鼻嘴眼儿上与父母的某种关联。
我迫不及待的抱过来，才发现抱在手里，几乎没有感觉到什么重量，却又让人觉得如有万钧，有些手足无措，又有些患得患失的激动。
突然，襁褓里蠕动了一下，小小的孩儿似乎感觉到了什么，还闭着眼睛，却已经捏着小拳，嚎啕大哭起来，不由我汗毛站立，全身都僵硬了起来，不知所措的茫然四顾。
那些女人赶忙围了过来，由采薇将她接了过去，一群人手忙脚乱的解开襁褓，好生哄慰，我这才感觉到胸腹上一阵温热，而背后是一大片的冷汗……妈的，我自认神经已经被锻炼的无比粗大，居然被我自己的女儿给吓到了。
在被阳光晒的暖洋洋，充斥着新生草木芬芳的空气中，小小的孩儿被放进香草和名贵药材煮出来的浴汤木桶里，欢快的泡洗起来。
这就是洗儿，又称“洗三”、“洗三朝”，即在新生儿出生的第三天举行洗礼。当然我这个是回来补办的……虽说是补办，但轨仪一点都不会少的。
所有用具，都是长安安养两宫敕给的金紫锻，百宝衣，御宝小玩什么的，
然后我要给在场所有人发红包，讨所谓洗儿彩头的风俗，设宴款待来贺的亲友，俗称为“汤饼会”。也就是类似于后世的满月酒。
还会有专门的歌者，来唱诵“长流水，水流长，聪明伶俐好儿郎”、“先洗头，做王侯，后洗沟，做知州”之类的喜歌或彩头（吉祥语），还会邀集僧人或亲朋好友为幼儿祈福。而亲近的文人骚客则作诗表达对幼儿的寄托与祈愿。
这次我家生的虽然是女孩儿，但是上门来道贺的宾客，也不会少的……
好容易安抚了诚惶诚恐，前来负荆请罪的郑元和两口子，我才注意到作为留守的采薇
这个被高力士利用职权，从庭掖局假公济私当做礼物送给我的女子，似乎容颜如昔，只是有些消瘦起来，丰园下巴变得尖尖的，她现在也是公主府的医女正。
“请大人爱惜身体……”
她给端过一盏药茶，却被我一口饮尽扯倒怀里。不由满脸通红地道
“海底捞月……”
我把从她满脸通红，死命加紧的腿儿伸进去，一把探到底，却只摸到薄如无物的细小布片，不由笑了起来。
“还说没感觉么，这不都做好准备了……”
“忍了有些日子了吧……”
我继续深入那灼热的让人几乎要融化的温暖。
“她们可是很想念你的……”
出身江南女子的采�