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“我的时间并不多了，再给我一些药物把，不要那些茶草，要东方来的药膏……”
……
大不里士城，再次被战争阴云所笼罩，
马赫迪望着绵连在城外的营地，那里正在举行大规模的站前弥撒，各种服色和阶级的代表，在簇拥着圣西里尔大十字架的教师群体引导下，亲吻他们骑在马上新王的戒玺，以个人和家族的名义，宣誓为上帝的事业和同意的亚美尼亚国家效忠。
四面八方赶赴而来的，亚美尼人再次聚集在一面旗帜下，那是代表马科米扬家族的金色马蹄旗，宣誓加冕城守护这片土地的王族之后，又在上面加上一枚十字宝剑，作为新王室的徽记。
但充满莫大讽刺的是，这位新出炉的亚美尼亚王头上的王冠，还是他派人送去的。而王冠的拥有者，则希望能够用昔日宗主王朝的最贵血脉，来完成自己的复仇血誓和立国第一战的荣耀。
受到称王和复仇誓言的鼓舞，平原地区的亚美尼亚人几乎是群起而乱，各地穆斯林的军队比预计中坚持抵抗的时间更短，以至于短时间内，除了少数边境要塞外，阿拔斯王朝在亚美尼亚南方，所能控制的领土就只剩下大不里士这座城市及其几个卫星堡垒了。
而其中的三座上飘摇的黑底银新月旗已经变成亚美尼亚人的战利品，剩下的城垒看起来也岌岌可危，所幸大不里士作为一座首府和重镇的城防是足够合格的，大量逃亡到这里的穆斯林百姓和亲附王朝的追随者，成为坚守这座城市的中坚力量。
而不计代价的搜刮和征集，让守军拥有坚守足够时间的物资储备。
亚美尼亚人似乎铁了心了把握住这次机会，而拒绝任何形式的交涉，尝试性排除的使者，被剥光身体倒骑着驴子，
还没有出现动乱的阿塞拜疆地区，那些大小部族首领，则多是一群毫无主张的墙头草，指望他们能够派出援军，还不如期盼他们在动乱中能够坚守中立。
刚刚平复的库尔德人，显然是不会放过这样的良机，就像是一个被压抑了许久而突然弹开的多米诺骨牌一样，形式一下恶化的不可收拾。
希腊人的军队，已经深入美索不达米亚北方，逼近王朝的腹地，因此那位叶海亚总督也有足够的理由放弃对亚美尼亚局势的努力。
虽然为至高和王朝的大业献身，是他自小发出的誓言，但不是在国家存亡的内陆地区，而是在这种远离权力中枢的边远地区，这让他很有些不甘心。
连城中的军民官吏，也开始出现针对这位王子的怨言和谣传，比如：因为他的品行不端和恶习，轻率的将叶海亚大人好容易奠定的大好局面损害掉。
这让他无比的愤怒，却又无从解释开始，只能一遍遍的行走在城头上，在灼热的空气，鞭笞那些疏懒的士兵，发泄自己的愤慨。
……
宁远国（拔那汗）都城，大唐兼休循州都督府治所——渴塞城（今长散。）作为华夏文明圈的边缘，民俗风情在这里异化的很厉害，作为重要的十字路口，来自波斯人、天竺人、大诗人，突厥人的影响，乃至希腊文化，在这里都有不少遗存
自古以来拔汗那境内，盛产葡萄、香枣、桃、李，亦出驼、骡、羊、马之类，产朱砂、金、铁、银、铜、铅等。又有东至葱岭（帕米尔高原）、西至药杀水北岸（锡尔河），群山环抱的山河地理之险要，在中亚众多的绿洲平原为主的城邦国家中，可以说是拥有独树一帜王图霸业的资本。
只可惜在这些城邦小国背后，无论是东方西方，或者是北方，都长期存在更加强势的庞然大物作为近邻，因此拔那汗的历史，一直辗转在作为历朝历代大国政权地缘较量的夹缝中，扮演着侍奉强者的附庸角色。
古代的拔那汗版图最盛时横跨药杀水（锡尔河），古代以河南河北为界，一国两王曾经分属突骑师和大食，直到开元三年（公元715 年）， 吐蕃与大食共同发兵攻打拔汗那国。国王求援与大唐，乃以监察御史张孝嵩与安西都护吕休率旁侧戎落兵万余人，击败吐蕃大食联军复起国。
前代国王阿悉烂达汗助唐平突骑施可汗吐火仙，被册封奉化王令其统一其界，又于天宝三载（744）唐改其国号宁远，嫁义和公主于此，生下当代国主阿斯冷。
可惜这片富饶之土，被糟蹋的是在不成样子，只有王都的光景稍好，因为墙高城大，虽受多次围攻而没什么损害。
据说危急时受到数家大藩臣的进逼，王太后和王后两位女性，亲自披甲带兵上城，慰劳将士，鼓舞士气，仅靠城中八百名拱卫兵和新募军，硬是守住了这座都城。
阿斯冷还都之后，就大张旗鼓的颁布一系列相当激烈和激进的国政新策，
其中包括宣布该宗唐姓，以入朝时的赐名薛裕，为新国姓之始，用唐人的典章制度，改新国家制度和官阶，以国委代官为各地城主、郡官，而各地领地封臣必须入为朝官，又令诸王公贵姓皆效法王族逐步移风易俗，以宗国唐风为崇尚。
因此，现今改名后的当代奉义王薛裕，正在召集残余下来的王公贵姓的代表，在狮子宫内召开御前大会，宣布和商讨国家战后对策及之多该封易制事宜。
据说这场会议开的十分压抑，充满了火药味和纷争不断而一波三折，因此正整数日城中的守军，都奉命枕戈待旦，以备万一。
而已都城为中心的四周交通要道上，都派驻了唐军的骑兵队，准备消灭一些意外出现的因素，各地军屯庄的军民也武装动员起来，准备配合附近城邑里的安西军继续平叛。
作为这场变革的间接见证者和推动者，我也带着扈从和护卫驻扎在城外的行宫里，随时可以强势入城，铁腕消灭那些不和谐因素。
所幸这些布置最后都没能派上用场，但还是十几具尸体被抬出来，他们则代表了旧时代的落幕，无论其中多少人情愿或者不情愿，在绝对的力量威慑下，大多数异议的声音是轻率而毫无意义的。
大量的利益交换和妥协后，大量旧日拔那汗贵族的家嗣断绝，又有大量的新贵姓家族诞生，稍大一些的贵姓藩臣都被要求分家，按照不同的需要分戍各地。
通过一系列土地置换，分族远戍的繁琐编派，这样一个相对集权的王国制度，算是初步建立起来。然后是他们交出年轻的子嗣和家族护卫，就地编成一只随行国王军队，向西去接受新的家族和王室领地，以尽封臣之责。
……
河中境内，
一只堪舆队，正跋涉在高低起伏的山间，正好一个半什的编制，六名护卫的将兵，五名挽马负载口粮器材的民夫兼向导，三名分工不同的专业人员和一名见习生，每人都有一匹代步的马，以便迅速脱离危险环境。
作为军属的直属技术部队，他们平时既担负有地理测绘、天文观察、物候和水文分析，为大军行战宿营提供专业意见外，还勘探新征服地区的矿质物产，从中搜寻具有经济价值的发现，一边为后续占领的可持续性经营，提供参考。
突然向导的坐骑不安的原地打转起来，发出低低的嘶鸣声。无论怎么叫骂鞭笞就赖在当地不肯进退。
“地龙翻身了……”
高耸的山崖，像是被一只无形的大力从内部推了把一般，山石裹挟连根卷起的巨大树木，像是咆哮的巨兽一般匠地势较低的大片林木给吞噬殆尽，只剩下暗褐色的新鲜土石和整根翻到凸露在外的惨白粗硕断根。
惊魂未定的众人，顾不上惊慌乱跳的牲口和被打翻的器材物资了，连忙奔逃到一个稍高的矮坡上。尘埃逐渐散尽后，豁口的山体中崩裂裸露出来的奇景，顿时吸引了他们的注意。
“全能全知的主啊……”
“佛祖啊……”
“太上普华天尊啊”
“伟大的阿胡拉……”
他们几乎是在同一个时间，条件反射一般的用各自信仰的神祗祈祷道
【西北偏北】第七百零九章 尽洗甲兵长不用（四）
随着道路的通畅和沿途治安环境的好转（交通要道上充斥着赛里斯人的军事据点和巡逻队），往来东西方的贸易成本无形间被大大降低了，商旅中的骆驼队和马帮也愿意用更少的人手和护卫，运送更多的商品，于是他们的货物种类变的大为丰富，不再局限与往过香料、宝石、药材、瓷器等价值不菲附加值高的奢侈品，而转向更多具有地区差额互补需求的大众商品，
比如铁器、酒类、食盐、糖制品和茶叶等，总是最受欢迎的选择之一，木材和粮食、牲畜也是不错的选择，流通和充斥在道路上的商人和旅店行栈无疑是这种繁荣额最好写照。
而东方商路起源的塞里斯帝国，作为大多数东方特产的输出国和世界上最大的消费市场，他们庞大的版图和人口的社会各个阶层，对各种舶来商品的渴求与吸纳能力，简直是无穷无尽的。
从那些官方垄断的贸易者手里露出一星半点的残羹剩饭也足以让他们从此富裕无虞了。如果能够获得一个塞里斯公民的身份，无疑会在多如牛毛的商业竞争中，取得相应的优势和利润。
事实上这个国家是如何的富有而繁华，以至于中亚那些栗末人的同胞，去了东方就很少再有回来的，如果他们不是劳累病死在半路的话，往往会选择在当地寻找一个大城市落户，用几代人的通婚，奖助金变成一个地道的赛里斯人，偶尔寄回来的书信，也多数夸耀式的宣称自己令人羡慕的所见所闻，然后从家乡和亲族里招募更多人，抱着所谓的“大唐梦”，前往东土去奋斗自己的未来。
事实上，很多栗末人后代在赛里斯帝国获得了成功，他们拥有了难以置信的财富，或是在宫廷和军队中获得不低的职位，甚至成为一方大军区的统帅。
但那个帝国距离实在太远了，再加上复杂的周边形势，远的只有很少一部分人才能成功到达。
因此当大唐的统治和征服的触角，重新伸入中亚地区后，这些热衷于贸易往来商业活动的本地人，几乎找不到多少对赛里斯人的抗拒心理。对他们来说，赛里斯人既是特有商品的提供者，也是潜力巨大的消费者。
因而这些中亚地区各民族的商人，总是众多的归化人群体中，最热衷与归化为赛里斯国籍的群体，为了获得塞里斯国人的身份，他们不吝啬所付出的金钱，乃至亲自上阵为塞利斯军队提供各式各样的服务，
而成为一名塞里斯人的最快捷径，无疑是配合征服者的军队和提供各种服务了，但其中最受欢迎的是为军队和官府，跨地区输送大额物资的运送业务，
有实力的当地商人，会按照同乡和亲族的关系结成一个个大小商业团体，进行激烈的竞投获取某区域内两到三年大宗物资承运的专营权，缴纳了巨额的保证金或是溢价的抵押品后，将会有士兵和他们同行，对那些靠近边缘蛮荒的地区来说，这就是最好的护身符和通行证明。
因此他们可以将运价和期限压制到无利可图，甚至是亏损的底限，而回程因为空置，而就地采买的商品，则是他们真正的利润来源，为军队服务的资深商人身份，也会让他们的信用和贸易额度，得到一个很好的上限。
当这种服务和信用度积累到一定的程度，就可以以诚实可靠商人的身份，提出成为归化人的申请而水到渠成，这样他们就可以让自己的后代，在赛里斯人的统治秩序内，谋求更高层次的发展。
比如在借贷、典当、汇兑等金融服务业的准入标准之一，就是作为塞利斯户籍的“清白人家”。赛里斯人的统治下，对当地大多数社会职业阶层的现状，并没有做太大的改变，但是想要往更高的社会地位和更大资本规模的方向发展，就必须遵守顺从某些规则和变化。
他们甚至扮演了一个合格的带路党，引着塞拉斯的士兵和他们的附庸军队，到自己家乡去剿灭那些暗藏在乡里的残余抵抗分子，一些投机者甚至会告发自己乡里平时着有声望的富裕者，然后分走藏匿者的家产，作为前往他乡发展新事业的本钱。
——《中亚通史：栗末人的前世今生》
……
随着夕阳不甘心带着最后一点余辉，沉入地平线的昏暗中，渴塞城中欢宴才刚刚开始，被称为甘露宫的，宁远国都内，王城大殿中，已经坐满了参加饮宴的宾朋宴客。
这座甘露宫的历史甚至可以上溯到魏晋时代，因为营造王宫过程中，掘地而涌甘泉而得名，涌出来的泉水，被通过类似坎儿井的室内水道和室外的暗渠而流淌于�