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小说中陈孜铭夫妇分别是70后和80后，他们也过有类似的争议，陈孜铭对吴小爱说，区分70后和80后实际上没有多大的意义，区别只在于年纪。这话有一点道理，但不能完全苟同。有没有发觉，人总是不断否定自己的过去，而对自己的后来又感到每况愈下。和这大概差不多意思，
我在想，不管你是70后、80后还是90后，你只能代表你自己，而不是一杆子就代表一群人。那么，被代表的人恐怕不会同意，人必竟是有个性的呀。我个人觉得，这个代沟来自于年纪和时代的变化。不能否认，人随着年龄变得更加成熟，但是人也有一定的时代属性，思想观念和生活方式多少会受到时代的影响。这是个速度的年代，也是价值多元化的时代，必然产生思想上的激烈碰撞。同在一片蓝天下，一脉相承下来的嘛。毛主席说，世界是你们的；也是我们的。这是个多元化的社会，没有必要简单清一色，多一些理解和包容，各安其所，各领风骚吧。
主持人：书中的吴小爱时常在课堂上神游天外，别人都盼望能找份好工作，她却希望一毕业就嫁人托付终身。如今“毕业就嫁人，结婚即就业”这种想法也很具一定的代表性，你怎么看待这种现象的产生？还有由此可能衍生出的“闪婚”？
刘笑笑：史瓦辛格在一部电影里鼓励一个小男孩说：你要长大，经历婚姻，还要经历离婚……这也是反映西方人婚姻态度的一个侧面。这些年中国的晚婚、离婚率也在节节攀高，婚姻已经变成一件不轻松的事情。人们对终生大事都有美好的预期吧，但是从周围的过多的婚姻悲剧中产生了恐惧心理。可以说是既想又怕的吧。吴小爱之所以有“毕业就结婚”的想法，除了对婚姻特别期待之外，还想用正式的婚姻来抹平之前的一次苦涩恋情，这其实是一种自欺欺人，她后面也尝到了恶果。
闪婚现象是社会自由化，信息化的一种进步的表现，表面上是速度了、效率了，但仔细想一想，就会看到人和人之间正常交流的缺乏和失败，不能不说是时代的一种无奈和反讽。
主持人：书中的男主人公陈孜铭透过大学好友一番酒后真言体会到“婚姻代表不了爱情，也不能维系爱情。有些婚姻并不是因爱而结合，只是共同的生活目标。”那你认为，婚姻和爱情的关系是怎样的？同为80后新锐女作家的刘小备认为，《别拿婚姻当爱情》，实际上是在用伤痛且温暖、单纯且成熟的文字告诉我们“别拿婚姻不当爱情！”是这样吗？
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刘笑笑：陈孜铭得到的是关于形式和内容上的感悟，婚姻和爱情肯定不尽相同，也有相同的地方；那就是都以真情为基础，都需要有爱的投入。现实生活中的确有些凑合的婚姻，这是他不想要的。
刘小备只说了其一，她的评价和书名加在一起，就是我想告诉大家的，那就是既要拿婚姻当爱情，又不要拿婚姻当爱情。看起来很矛盾，但其实是统一的。泰戈尔说过，恋爱是一回事，婚姻又是另外一回事，婚姻和爱情不能简单划等号。但是呢，美满的婚姻不是能剥离爱情而存在。婚姻除了要经营物质生活，还要经营好爱情。
这时候采访暂时中断，接进来一个听众电话，主持人和笑笑都很出乎意料，听众是一位50后的大叔，很健谈，先发表自己对婚姻和感情的看法，又作了详细的自我介绍和家庭情况说明，想和作者展开深度的探讨。对于这样一位经历几十年婚姻和感情，有着深切感悟的过来人，笑笑深表敬意，大叔对他们那个年代的简单朴实，以及年轻后辈们发生的变化或许有说不完的感慨，可惜时间不允许多说，，笑笑很同意他的一句话，也希望现在的年轻人象他说的那样，在他那个时代，“两个好人结婚，就会得到幸福的婚姻和生活。”
主持人：作品第二章的第5节到第三章还有第七章关注到了“处女情节”这个话题，其中借着小说人物之口也从不同角度传达出了一些观点，陈孜铭原来以为处女问题不是至关重要，只要对方人好，有真感情，可以忽略不计。可是经他们的现身说法，摸着良心问一问，估计自己也受不了，自己原本就是保守的人。那么，你想透过作品让读者怎样去思考和看待这一问题呢？
刘笑笑：有时候想一下，如果哪天男人都不在乎这个问题的话，女人们将会变成什么样呢？所以这个问题本来就是不平等的，也很复杂。
奇怪得很，中国自古都很重视女子的贞操问题，女人自己的问题，几千年来话语权却掌握在男人手上，而且意识已经深入骨髓了。
当然，到今天，社会观念开明多了，这种思想也松动了，也有部分男人能够包容。但是这种包容是不是完全的、真诚的，这恐怕还要是打个问号的，估计更愿意“有胜于无”吧！
有些男人的包容是处于强压或者无奈的，在某种情况下他可能表现出自己的某种压抑和不满，会成为影响感情的一种原因。
正因为爱情是自私的，所以男人用这个来衡量女人对自己的爱，也是可以理解的吧。我之所以在书中提出这个问题，是因为这个矛盾一直存在，尤其在这个观念发生很大改变的年代，带给感情和婚姻的影响更是不一样的。怎么看待是见仁见智吧！总之，如人饮水，冷暖自知。
采访后记：节目播出之后，主播心月又联系了笑笑，说由于时间的关系，还有一些问题没有来得及讨论，此次采访很愉快，笑笑也还有很多话要对读者们说，感到有点遗憾，期望下此再会。
——在此，感谢长期以来支持笑笑的读者们！
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