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──铁手那一记“眼刀”反攻，并不比他打蔡狂那一掌轻。
蔡狂笑道：“你也幸运，你死了之后，我会在你的房子上刻三百六十五字‘六字大明神咒’，为你超渡。”
梁癫道：“像我这种人，己练成不死真身，你听过我们南天门的开山祖师吧，他年仅十三，已为妖魔附身，求生不得，求死不得，但他忍苦修道，十三年内足遍西域康藏，二十六岁，大复回原，并通晓各种制魔伏妖之法，为人解苦救难，成了活菩萨。这就是我不入地狱，谁入地狱。我不让你和姓铁的这等妖魔施示，我又如何伏妖降魔？天不容人，是因为人太渺小。天不容我，是因为我太伟大。”
蔡狂道：“你这些只属于孩童的把戏。我们五泽盟，磅礴天地，举凡日月、星辰、雪雹、雷霆、风雨、山川、陵谷、草木、鸟兽、乃至万物、幽灵、巫鬼、神仙，无不为我们大法力之所用，治病安国、占卜休咎、拔除邪祟、求雨祈福、禳灾驱鬼，都可用符咒奇术行之。我早已得到莲生活佛的‘得乖空游行成就’、‘得摄召藏形成就’，‘得本尊大光明成就’同时遥灌，入诸佛海会，自入昆卢性海，已经是大持明金刚阿阇梨耶，得无上智，一切成就，是无上上师，你的辈份，根本不必跟我相提并论。”
梁癫解下腥红僧帽：“我是昆卢遮那，破瓦开顶，生死自主，有此为证。我是真正金刚上师，你一味耍狂，骄慢瞋愤，是个自封假上师！”
蔡狂道：“别说闲话了，你要比，就得现出原形，我饶不了你！”
梁癫：“也罢，出手吧，大家都等不耐烦了。”
两人眼下就要动手，梁养养惶急叫道：“爹，你们真的要打？”
蔡狂结印跃坐，百会三寸之上，微绽蓝光。
梁癫仰望青月，渐渐身上发白。
奇怪的是，他身色愈白，苍穹之月已渐回白，而蔡狂的刀反而转回青绿。
蔡狂双眉紧锁，双手合十，指头交叉，放天心之上，念金刚萨真言：“嗡波汝蓝者利。”
念到第七遍时，铁手在旁，也不免心神震荡，仿佛隐约看见金刚萨锤、韦驮护法尊天菩萨，手持降魔法宝，幻化四身：一尊于行者前方，一尊于行者后方，一尊在行者左方，一尊在行者右方。
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然后蔡狂以手印自天心、喉、心分按左、右肩，观自身如狮子卧，全身发赤，身红不见。
铁手定心神，知他正施“披甲护身法”来反弹以“大日神功”带动诸天的大威德金刚、上乐金刚、喜金刚、时轮金刚、秽迹金刚诸尊来力守自己自月华幻化聚合的“小月刀气。”
眼看刀色又渐渐转白，月华又逐渐发绿，梁癫眉发皆如千虫蠕动，手印变换，身姿转移，整个人似入疯魔，口中急念金刚百字明咒，身上发出大清净血光，七窍身心，全然放空，心光合一，妙根妙聚，以不二成就和无上密，请奉诸天部本尊护法：不动明王、降三世明王、军荼利夜叉明王、金刚夜叉明王、孔雀明王、马头明王、步掷明王、无能胜明王、大元帅明王、五大力吼明王，破除诸灾九难，以金刚性伏魔，入三摩地，守三昧定，起大飞扬。
看来，这月下二人，似各自跌坐入走，但他们所奉行观想的守护金刚、本尊菩萨，正在两人的意识空间里斗个天翻地覆，杀得飞砂走石。
两人静坐相对。
突然，地底里发出暴龙游走之声，似要破上而出，又像火山喷发，地底岩浆将要夺空迸射。
石阶陡然裂了，裂得甚速，裂缝自蔡狂先前一刀过处，陡然裂陷扩大，就像用力撕扯一件衣帛一般，裂缝深黑，遽不可测，且传来雷神碰上金刚般的恶斗之声。
不一会，便完全静息，刀口上青光大盛。
然后天空之中迅疾传来风雷交击之声。然而月仍当空，时青时白，隐约星空，但交集着的都是电岩雨石、雷火迸鸣之声。
又过一会，风雷渐渐隐去，蔡狂的刀，清白一片。
轰地一声，院前那棵杨树，拔空而起，泥落如雨。
大树飞空漫舞，落地却如帛无声；同一时间，七分半楼几处瓦椽，噗噗连声，如破气穴，炸得碎屑纷降、砉砉坠地。
鱼池的水，波波连响，白沫飞泡，水中的鱼骇惊游走，不时跃出水面。
这一来，场中无人不暗自心惊。眼见蔡梁二人，未动手一招，但纯在心念交战，便已威力如此，莫不骇然。
还能恒定应付的，大概除了默运玄功的铁手之外，就是黄牛、婢仆和黄嘴鸠了。
──许或是因为这三者皆未知这种天地间莫大神威的可怖处：生杀明灭、消亡渡劫，皆由此天神交战中得定。
突然，梁癫睁目。
左目大金。
右目赤红成一点。
赤点竟离瞳仁，飞射蔡狂。
──看似极慢，其实神速。
蔡狂脸色金蓝，竟一张口。
龈上有血。
他张口要吞赤丸。
铁手一见，心中大震，正要出手，只听梁养养大叫了一声：
“不！”
少年追命 … 第七章 绝不！
梁养养一声尖叫，波的一声，那赤丸便在刹间幻化成万点红珠，又转成黄蓝绿数色，最后在庭院中，定为黑白二色，黑色融入夜色，消没不见，白色直飞华月，涓滴不剩。
蔡狂和梁癫忽然都一起站起。
蔡狂抄起一片落叶。
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梁癫拾起一块石头。
蔡狂双掌合着树叶，到了鱼池旁，把落叶平置水面：
鱼池中的鱼全安静了下来。
落叶却立即一块石似的急沉水底。
梁癫抓着石头，嘴里念念有辞，然后放到鱼池里。
鱼池给煮沸了一般的泡沫，立即漫空炸开，水清见底。
石子却漂浮于水面，像一盏水上的灯。
水仍是水。
鱼仍是鱼。
梁癫还是梁癫。
蔡狂还是蔡狂。
刀依然是青。
月依然白。
要不是杨花遍地，杨树已毁，石阶裂开，地上多了几处大窟窿，大家真还不知刚才那一战，是真是假，似有还无。
铁手这时才能长叹一声，略为松了一口气。他刚才眼见二人以密法观想决战，凶险无比，稍一失着，便心魄俱灭，形神全消，变成了废人，活不如死，曾几度想出手阻止，但心中也实无把握，贸然出手，也不知是帮了人还是害了人。
梁养养很福气的脸上出现了一种艳丽的愤懑：“你们在这里打，把七分半楼打成这样子，树倒了，地塌了，还伤害了我的鱼！这算什么文斗？”
梁癫似甚怕他这个宝贝女儿，给骂得有点讪讪然。
蔡狂对梁养养也似余情未了，对她的话也颇为重视。
所以他推诿道：“都是癫老鬼，请动大日如来的忿怒身常住金刚，要不是养养叫停手，我早就破了你的‘底哩三昧耶不动尊威王使者念诵咒法’了。”
梁癫道：“要不是养养喊停，你也不是一样出动了‘大圆满立断心法’，遣风挟雷，要来轰我，我正要把你打得永劫轮回、永不超生，形神俱灭，因不想炸毁七分半楼基业，便宜了惊怖大将军，才留了手，才暂容你多活片刻！”
梁养养顿足道：“你们真不能不打？”
梁癫坚决的道：“养养，这不关你事。”
蔡狂傲慢的道：“他向我叩头求饶，我或可饶他不杀。”
梁养养嗔怒的说：“你们任何一人，就算是为了我，承认失败好吗？失败是不会死人的，可是求胜却会！”
蔡狂哼道：“失败确不致命，致命的是失望。”
梁癫这回却与他的敌手合作无间：“失望多了就会绝望，绝望的人，活下去也没意思了。”
梁养养生气的说，“如果你们真的要打，也不可以在这里动手──七分半楼还要抵御大连盟的攻袭的！”
蔡狂和梁癫互瞪了一眼。
一个金眼。
一个只有白眼，黑瞳仁转到眼皮下去了。
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梁癫道：“也罢，咱们换个地方，好好的打打。”
梁癫道：“这儿后山，有道名瀑，就是‘倒冲瀑’，‘泪眼潭’就在下边，离此不到三里路，咱们就在那儿打个痛快！”
铁手道：“你们的文打分出胜负了吗？”
梁癫、蔡狂一起道，“未。不过我一定胜他。他死定了。”
铁手问：“你们可不可以握手言和，算打个平手，行吗？”
蔡狂、梁癫一齐道，“绝不。”
铁手只好说：“你们文战尚且如此，要是武斗──”
话未说完，梁癫已拖着他的房子，蔡狂已念着他的佛偈，一齐一起但分头分道往“倒冲瀑”走去。
稿于一九九零年八月十四日：惊悉母一目已不能视，另一目抢救中。
校于一九九零年十二月廿九日：离金保赴吉隆坡并先往怡保祭父。
少年追命 … 后记 不是真军肉搏，讲究点到为止
从许多读者来信里归纳出其中几项他们对我近来武侠创作中最感兴趣刺激/好玩/有鹇感/认为还要更过瘾下去/或极力反对的技法，顺此答辩：
一，活用了一些地方性的俚语、流行话、歌词及洋（日）文中用等技巧：这不错是近日我武侠小说的“特色”，但不会是主调，我创作的基调仍然是强调传统的，同时也设法以一种新观念来观察传统、一种新手法来表现传统。我不赞同大量运用以上的“小技”，“小技”只在行“大道”上偶尔“自娱娱人”的把戏而已。我主张以一种开阔的胸襟与视野，不排除武侠更丰富的包容性和可能性；我在运用这些可增“亲切感”的语言素材时，也十分自律及自抑，去芜存菁，严格过滤，我只是要超新派武侠更具活泼性，而不是“玩死”传统武侠。
二，用图象和节奏、还有文字谐音及类近语意来达到特殊效果。这种技法分别是借绘画和音乐里的不同名词、用语，实际上，艺术的高层次是相通的，可以互相借镜的，而我早年在绘画和音乐上的用功亦不在文学之下。但这些技法就像是台上的布景，为了配合歌声、突出歌手、方便歌者，不可以喧宾夺主。所以，故弄玄虚，故作炫奇，我是不干的。这不是真军肉搏，文字需想像空间，我讲究点到为止，意在言外，韵在弦外。会看的读者，自然收获较多。用心体会的读者，当然会更享受些。其实，以“谐音”这种小把式而言，实在可以千变万煞费苦心，多不胜数，已经不值一哂，近日也开始在肆间的商品里慰为风气，滥觞成灾；只是，若要用得连香港、台湾、中国大陆、海外华人看了都能马上同感、会心、并生创造性的联想，这就不是光擅粤语台语便可胜任，而非要有点别出心裁、匠心独运不可了。
稿于一九九零年八月：联合文学发表“杀青”。
少年追命 … 第三十集 竟然，有一只蜻蜓
在哪里跌倒，就在那里爬起来。
第一章 我来也
第二章 我去也
第三章 山明水秀好刀光
第四章 刀光就是天光
第五章 铁手斗癫狂
第六章 我又来也
第七章 我不走了
后记 既不空前，也不绝后
少年追命 … 第一章 我来也
梁癫与蔡狂，要决战于泪眼山上、倒冲瀑下。
梁养养会去观战。
因为梁癫是她的父亲。
蔡狂又是爱她的人。
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她关心他们。
关心战果。
杜怒福也要去观战。
他去是因为梁养养去。
他爱养养。
所以养养关心的，他都一样关心。
婢女小趾也会去。
因为她的“小姐”养养去了，她当然不能闲着。
“青花四怒”：风威、凉苍、寞寂、烈壮四人，也一道出发。
他们去是因为要护着会主杜怒福。
只有长孙光明和凤姑没有来，他们要为杜怒福把守七分半楼重地。
其实人的关系际遇就是这样，全坠入因果里，受机缘带动，没有几件事是可以完全由己的。
有了生之后，就有爱恨嗔喜悲怨苦，然后仍逃不过一死，可是，如果真有转世投胎的因果轮回，没有死，又焉有生呢？
说来，就算梁癫和狂放不羁的蔡狂，何尝不是因为“五泽盟”和“南天门”的宿怨而致结仇！
然而，若无王安石与司马光的新旧党之争，“五泽居士”蔡般若也不会跟钟诗牛反目成仇了；当然，蔡京也不致借此得势，而诸葛先生更不会重掌军机，以制衡奸相作恶，如此，也便不会训练调教出“四大名捕”来了。
可是历史不是一个孤立的事件，它是由许多伤口和偶然串成的。历史部掉入�