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建京赶紧上楼，诶，这小祖宗，今儿个啥事儿啊？不过，上楼时也不忘嘱咐阿姨给她熬糖水儿。
过了会儿，建京一身清爽再下来时，不七已经手里拿着颗大红枣在吃，阿姨旁边端着碗热气腾腾的糖水伺候着。
不七扭头一看见他，嘿，枣儿往桌上一放，阿姨递过来的瓢羹也不管了，人就立即站起来向他跑过来，拉着他就往外走，
“诶诶，不七，不七，要去哪儿，————去哪儿也得先喝了红枣水儿！”
这点，建京可是很坚持。晓卿交代过，再加上他自己也观察了的，这孩子进食嘴又刁，又有一大些东西吃不得，这姜枣红糖水她似乎还蛮喜欢喝，且对她又进补，所以，每天一定要喝。
不七听了，站那儿不动了，看着建京过去从阿姨手里把红糖水端过来，她也听话，乖乖任建京把一碗红糖水喂完，还吃了四个大枣儿。
一吃完，又拉着建京要出去，“想去哪儿，”建京这才笑着问她，
不七比了个庙的样子，建京笑容没了些，“宝通寺？”
不七点头，建京却摇头，“去不得，你不一去就病———”
却见不七直摇头，手还比划着，好像蛮着急，建京给她拿来纸笔，她只写了三个字，“非要去，”
建京试图劝她，“是我不知道你原来一去那里就———”
就说这孩子其实蛮拐吧，根本听不得劝！建京话都没说完，她自己起身就往外走！于是，就出现了开头一幕，建京一直跟在她旁边边劝边走差不多都走过小半别院了，
哎，孩子犟啊，最后还不是得依着她？建京只有带着她再次去了宝通寺。
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不七
看来，也不是所有的和尚都叫人生厌。
他破了色戒，我进了淫界。昨晚，我想这个问题想了一宿。
事实上，我觉得自己做了件儿好事：我在帮那个小和尚修成正果呢。
道理很简单，不入世焉能出世？如果非把情 欲当做入世的第一大显现，他只有尽情的享受一番才能完全不再受诱惑，正是，有些东西是要拥有之后，才能舍弃。
据我所知，佛陀时代的弟子，大都是有了俗世的一段经历才出家的，大不敬的话，就连释迦悟道前，还不是滚欲红尘，“悉达多出家修道，丢下妻子耶输陀罗及儿子罗侯罗———”体验了七情六欲，再有感与人世生、老、病、死等诸多苦恼，菩提下悟道，继而，成佛。就是这样。
对于情爱，佛法并没有加以否定，事实上佛不否定任何东西，而是教你认清一切事物的实相，当你真正体悟到一切事物属于缘起性空的本来面目，你就知道怎样看待一切事物了，这是佛法上所讲的“智慧”。
因此，佛教的修行没有叫我们放弃情爱，而是以智慧正视情爱，而放下情爱的执着，也就是说用健康的态度享受情爱，不痴迷于情爱，当失去情爱或爱的对象时，也能以健康的态度面对，不致失去理性，伤心得死去活来。
而且，佛教在禁欲上，不是采取单纯禁止的手法，而是讲根本道理给你听：“四圣谛：苦集灭道；八正道”，“三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，“四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我”等等，佛法告诉我们诸法缘起性空，色无常、苦、空、无我、受、想、行、识也都是如此，所以，对这些色受想行识等身心的现象，要认识其因缘，不要执著，这也就是“智慧”，从心性上彻底明了之后，自然从根本上断绝情欲，否则光用压抑的作法，是很痛苦很难消受的，而且，斩草不除根，春风吹又生！
显然，小和尚心性还不明，他跟我一样，六根不净，叫他色戒也是强戒，不如“置之死地而后生”，如我一同“业障修行”。
想通了，我又心静了。
当然，毫不掩饰我心里的“执孽”，
靠近他，我就有精气神儿，从没有过的精气神儿！
他进入我，我就能出声儿！！！
何等机缘，我怎能舍他？
我渡他，他同样渡我。阿弥陀佛。
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第五章
正文
从瞧过不七回到部队来后，晓卿这段儿时间心脏都有些不舒服，当然，他再没有往不七那边想了，因为，那个梦又开始夜夜纠缠他，叫他睡不好觉，他以为这份儿心疼又是给这梦折腾的。当然，疼的也不是很厉害，晓卿习惯了。
还在师部混着，本来就没人敢叫他做什么，晓卿自己当然也不得主动，不是他熟悉的专业，他做也只是露怯，还不如一旁呆着，就当看热闹。这日，开分战区会议，晓卿坐在角落里听的还蛮有意思，这时，一个战士进来，弯腰在他耳旁说：陈参谋，军委下达急件过来时，里面有一个包裹是您的，您来看看。
晓卿点点头，出来了。其实，心里挺无奈，还包裹？这不是他老子就是他哥给捎来的，又是咋了撒，他不老老实实跟着下部队了吗，难道还嫌下的不够深入？
当时，师部各级秘书都在紧急而仔细的拆阅上级下达的卷宗，只有咱晓卿漫不经心拿着这个包裹，诶，还挺重咧，打开一看！————晓卿当时脸色并没有多大变化，但，熟悉他的人应该知道，陈晓卿总是那样淡然玩味的眼色，如果一沉———代表他有多不悦！
里面是一枚唐卡，画的是那若卡具空行母，即汉人之优婆夷，此夷面若夏日之花，腰似三月之柳，妩媚婉转，令人心折，其人一手高举骷髅血碗，另一只手执血叉，叉腿立于火焰之中，胯下那活儿鲜明，宛如一道伤口，触目惊心！
能用军委下达文件的渠道给他传这种玩意儿来，除了他们———
晓卿淡淡拿着这东西直接走到用来焚文件的火桶旁，毫不珍惜地连唐卡带包裹全丢了进去！
旁人看了还挺奇怪，咱这小陈少是咋了，东西看一眼就丢火里了？待他出去，有好事者们还凑近火桶旁一看！哇靠，识货地都惊呼出来！这枚唐卡起码值几十万！！他就这么如草履给甩了？！
各个啧啧啊，都说小陈少花钱如流水，现在这一看，传言也不假哇————
晓卿那边有他自个儿的事儿，这边，他是不知道，不七也有属于她自个儿的事儿咯，且，活色生香！
那个叫凤鸣的小和尚确实“六根很不净”，也确实跟她实属一路货色：长在佛门下，心中群魔舞！这每日啊，不七都跟凤鸣鬼混在一起，极尽淫乱之能事。
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先说说这凤鸣哪儿蹦出来的吧。说起来，凤鸣跟不七的身世还真象，都是被弃于佛门下的野婴，都对佛学有奇异的天分，当然，都不老实。
凤鸣被弃于北京雍和宫，却被抱养于北京大悲寺，在大悲寺出家侍佛。确实跟不七一样，凤鸣年幼即显佛学天分，不仅记忆惊奇，佛经佛宗佛卷一遍即过目不忘，而且，听师傅讲解，一点即通。不过，这孩子思想狡邪，许多佛理他好歪着来，很是叫人头痛。但是，这丝毫不影响大悲寺主持慧珞大法师对他的疼爱。
凤鸣相当于是慧珞亲手养大。当年凤鸣被弃于雍和宫，只在雍和宫呆了三天，就被送往了大悲寺。慧珞当时一见这孩子就觉有佛缘，果不其然，凤鸣月余大开口说的第一个字就是“佛”，口齿不甚伶俐时却好读佛经，那样年幼的凤鸣，你叫他静禅定禅，他都坐得住！这样的奇儿，你说，慧珞能不悉心教养？当然，这孩子性野，那是天生的，慧珞宽厚，也未多加打压，而且，生来骨子里带着的，也是打压不下来的哇。
去年年底，慧珞圆寂，有感凤鸣顽劣，他的师叔元瑞法师将他送至武汉宝通寺，宝通寺主持净一法师是慧珞生前挚友，把凤鸣送至此，一来，慧珞刚刚圆寂，怕凤鸣一时承受不住，睹物思人；再，也是想换换环境看能不能压压凤鸣的“野”。
凤鸣在宝通寺借住已有半年，这半年来，却是把这寺中上下“收服”的服服帖帖。是的，宝通寺也曾出现过个不七，且，不七也是净一抚养了八年，同样仿若天生佛之子，但是，不七“阴得拐”那是宝通寺上下皆知，都不喜她。但凤鸣不同，顽劣时有，但，总体这孩子比不七大气，更光明磊落。而且，你是没看见凤鸣乖下来的样子，那宛如佛祖降世，亲世亲人，让人远远都能感到他的“暖”————不七也静，可静得就叫人不敢正视，好像只敢远远匍匐在地，仰视着她，而她，依然冷冷在天际，不理不问————
这种“冷暖之别”就有了“亲疏之别”吧。不过，这一“暖”一“冷”之间到是“亲”得不得了，哪儿“亲”？嘿嘿，哪哪儿都“亲”呗！
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正文
万恶淫为首！
佛眼下，佛香中，这俩玩意儿将这句话颠覆彻底！
咳，相当于都是没开荤的东西，这一碰，又都对味儿，————凤鸣沾上她，全身象打通任督二脉，丹田之下真气奔涌，心中也有豪情油然滋生，胯下更不必说，此事甚是蜜糖，拽句文那就叫，如饮醇醪，不觉醺醺哇———
不七沾上他，那就更不多说，精气儿足，会说话，只这两样，她不缠死他！
不过，这俩儿再碰面，————哦，还是偷偷儿在那正阳大殿里，反正，不七“修行”，谁人敢打搅？凤鸣象泥鳅，半年光景把这里上下里外混个烂熟，来去比偷儿还灵光，两人就故着意地“疼”死佛祖了，总在他老人家座下的明黄供台里鬼混，倒也怪，座上释迦还是慈眉善目啊！呵呵。
接着说，不过这俩儿再碰面，没象第一次那样猴急猴急儿了，都见过密宗欢喜佛，性，也不是全然生疏，知道，是不是要搞点前戏咧？嘿嘿，他们搞“前戏”可是要学的。
学还学的很“正统”。
凤鸣搞来一台笔记本电脑————谁说现在和尚不“现代化”了？寺庙里那香客捐款都进入刷卡时代了，而且，象宝通、归元，更别说京城下的雍和宫、大悲寺这样的“皇家庙”，想进去当和尚，吃“佛祖皇粮”，现在都得大学文凭了！所以说，象凤鸣不七这样“家养”的，真还算幸运咧，啥都不会，佛光还“照”着这俩小野畜生———
拿笔记本来干嘛？看A片，学A片，做A片呗。
那姿势，那手段，那样撅着，那样进入，那样舔，那样弄，————啧啧，两个人佛经一点就通，这，嘿嘿，“通透”的也快。
“你要这样————不是，你再去看看那片子里———”
此时，他们正在学习“吊茶包”这个体位，凤鸣一边指点，不七眼睛也一边看着屏幕，一边学，嘿，这孩子“床艺”是也是天生的，一上手就是那个事儿！
不七撅着肉肉的小屁股，趴在凤鸣腿间，用舌尖舔弄他蛋蛋那层皮的下缘，一边磨着皮另一边手挑逗着阴nang里的丸子，————
“慢点，恩———”凤鸣叹了口气，不七那张嘴啊，不会说话，却天生会舔的叫人为她死！
更叫人受不了的是，她有时候不以舔为主，而是以闻代替。象只猫儿，掀鼻闻着那垂吊着的阴nang，嗅到一阵儿男人xing器官集中的特有麝香。关键是，她闻就闻哩，有时候，闻一下，又若有似无用她那小鼻尖儿碰一下，撩一下，你想，哪个男人平时被人这么闻？尤其还是性重镇的gao丸！当然，马上情不自禁下，会阴紧缩，gao丸与pi眼儿均上提，xing欲一下就冲上来了！
当然，这时，凤鸣无论如何都会忍着，不七“伺候”了他，作为“公平”，他还没“伺候”不七呢，
不七最喜欢他紧紧搂抱着她，一边相互亲吻，一边爱抚她，抚摸她的脸颊、双唇、胸部、双腿、小蜜 洞————他们也试过69，不七不喜欢，她觉得跟凤鸣那样个姿势贴的不够紧，她喜欢缠着他身上，最好每一寸肌肤都挨着蹭着，像两支如何也解不开的藤萝———
最后的进入总是叫人神魂颠倒！两个人都是，一旦进入，同时叹气，同时娇哼，
凤鸣和不七第一次同时紧密结合到达高潮时，两个人甚至同时叫出了声儿，却立即互相咬在了一起，生怕声音太大，惊动了座上佛祖用雷劈他们！呵呵，当然也是鬼扯，他们是怕惊动外面的人。
不七的再次出声真叫凤鸣激动，特别是在高潮里，那种嘤哼，————就是不见任何淫秽，只听她那声儿好不好，是男人就要“起立”！
叫不七跟凤鸣更想不到的是，第一次把精水射进不七体内后，等凤鸣拔出后，不七竟然还能发声儿，说的话还是奶声奶气断断续续，不过，至少能出会儿声撒，但也维持不长，一两个时辰吧，两三个小时一过，不七又是哑巴一个。
当然，还有好处就是，也不一定非要精水射进她下 体，有时候，不七口jiao，叫凤鸣一激动射 了精，不七吞咯，跟射进体内一个效果，也是一两个时辰的宝贵出声儿时机。这下，凤鸣的精水可是不七的“灵丹妙药”咯。不过，不七心里还有数儿，知道不能多搞，要把凤鸣掏空咯————凤鸣也饶不了她撒！因为，她也看出来了