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第31章论题
论题的选择是“忠臣”，老师笑我说，这是很笼统，也是题目，只“忠臣”二字题目太大了，其实从任何角度，都可以分出很多细小的题目，然后才来作文。其实我对忠臣义士，对人性中如此完美的光明面，有着太多太多的不解，绝不是一两篇论文，一两个微小的角度可以讲明的。但限于规矩我只好随便选了个细题，即“忠臣的抉择。”一个忠正的臣子，在人生道路上，总要做各种各样的抉择吧，象我这样的凡人，根本无法理解，人怎么能毫不犹豫地舍弃自己的生命，幸福，快乐，而为了一些无干的人与事去付出。他们的价值观到底是什么？限于规则，所有人的论题都必须由自己亲身体验，所以，我决定做忠臣。所谓文死谏，武死战，要当忠臣好象很简单，可我却又不想这么落入俗套中，想要挑一个最不用面对大是大非大义抉择的臣子身份，于是，第一世，我是御医。我以为当一个医生，只要治病就好，很简单的身份，很简单的工作，哪里用埋没良心，哪里用挣扎抉择，然而，原来真正的宫廷远比史书更可怕，原来，想当一个治病救人的医生，也不得安生。皇宫里的女人们一个个斗得你死我活，表面上贞洁娴淑，暗中杀手频出。要让某些人无声无息地死去。要让某些胎儿，无声无息地失去，要让某些孩子，无声无息地夭折，这一切，离不开御医地配合。那是我第一次，真正面对血腥杀戮阴谋残酷，而所有的一切。都藏在后宫绮丽繁华的表象下。在种种利益和权势的逼迫之前，我的选择能是什么呢？我尝试在这其中苦苦周旋而不去害人，或不成为别人害人的工具，我尝试不要违背良心，不要伤害性命，我尝试尽可能在微薄的权力下救护别人。其实。这不能算是做忠臣，我做的一切，不是因为尽忠于皇帝，而只是忠于一个人最起码地良知和是非之心……看，就算象我这样的人，也还是有点良心的，不是吗？然则，这样不识时务的我，努力了一次又一次之后，在某一次宫中贵人无故中毒之后。被莫名其妙当成下毒者揪出来，下了狱之后。却又在严刑拷打逼问口供之前莫名其妙地暴毙，这也是理所当然的。而那些。我曾救，曾护，曾宁死不肯加害的人，不曾对我伸一次援手，为我说一句话，也同样是理所当然地。在那个深深宫禁里，保护自己尚无余力，谁又还能保护别的人呢。好吧。第一世，我看到了后宫的残忍。又早就知道前朝的险恶，那第二世，我就两个地方都避开，我做个钦天监，每天只负责观察星星，这种事总不用埋没良心，面对艰难的选择吧？然而，皇帝要找他的眼中钉，肉中刺，以前和他抢皇位的前任太子的麻烦，要我说，天边划过一颗流星，是因为苍天对前任太子失德的震怒。我真是瞠目结舌，如此简单的天文现象，他们硬生生能弄出无比诡异地政治风波来。我的选择该是什么，忠于君主还是忠于内心地良知？总之，在我沉默不语的时候，别地钦天监已经赶紧照着皇帝的意思上报了。再以后就是一连串的风波，株连被杀者近两万，我也在一个莫名其妙的小案子牵连下，丢了官，下了狱，然后就无声无息地死掉了。知道了古人爱在天意上做文章，我的第三世就决定当个翰林好了。一个陪在皇帝身边，只同他吟诗作画，陪酒侍宴的帝王清客。后宫争斗与我无关，前朝权争与我无涉，我只要做一个名动一时的才子，以清名而独善其身就好。李白和司马相如看不起不肯安份待着的职位，我做得快活自在。倒要看看，这么一个清闲职位，又能有什么要命地选择落下来。然而，原来这个世界，果然有人处就有是非，竟是无论如何，也躲不尽的。朝中权力纷争，左相一派为了打击性子忠正耿介地御史，出尽恶毒手段。奈何那御史行事极为方正，又清廉自守，竟无半点把柄可以让人抓到。左相遂取了御史平日写的诗，让人一字字掰开揉碎了找忤逆的证据，之后再向上举报，又因为我文名甚重，便要我做证，称那诗中确有反意。我自然不肯做这样的证。然而，这是身为忠臣，对国家对皇帝尽忠吗，不不不，我只不过是觉得，这种文字狱太过荒堂可笑，不肯让自己涉身其中罢了。甚至忍不住为御史说了两句分辩的话，以我在文坛的身份，从正常角度解释诗词。可是，原来，在官场上，朝廷中，没有什么可笑的事情不会发生，没有什么荒堂的事，不被视为正常。所有参予审查的官员，都承左相意旨行事，找不到证据，光说一句，你笔下没写，但你心中一定有想，“意动”二字，竟也是杀身之罪。亲身经历，才知道，原来张汤以“腹诽”定臣子之死。秦桧以“莫须有”决英雄之罪，徐有贞以“意欲”断于谦之亡，景帝竟可以拿到阴间造反的理由，逼死周亚夫，原来这一切都是完全正常且合理的。当然，我做为曾经为意图谋反的御史辩护过几句的人，也逃不过同党的罪名被杀。即然当太医要卷入后宫风波，当翰林也逃不过文字狱的迫害，那么我第三世，就干脆选择做个钦天监。根本不怎么同人打交道，只每天对着看看太阳月亮和星星，这个世界再黑暗，总不能让我闭着眼把太阳说成是月亮吧。然而，刚在夺位之战中取胜，刚登基不久的皇帝，对以前曾当过太子的皇兄，视如眼中钉肉中刺，偏偏前太子，规行矩步，整天闭门不出，什么坏事也不干，什么短处也不叫他拿到。这时候，正好天上有流星划过，皇帝立刻把我叫去，硬是要我证明，扫把星现世，正是苍天对前太子失德的震怒。这种正常的自然现象，硬生生被扯到政治上，让我啼笑皆非，做为了解识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋｜识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋｜识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋｜识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋｜识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋｜识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋有别人应承。别的钦天监忙着出头上奏，最后前太子被幽囚而死，而我自己也莫名其妙卷入一个说不清道不明的小案子，关进监狱，受到酷刑铐打，无端迫害，然后没没无闻地死去。在那之后，没有人会记得我，史书也不会为小小的钦天监，多记半笔。那三世的小人物，我做得实在郁闷极了，第四第五世时，干脆就一世做大将军，一世直接当到丞相，可算是出将入相，位极人臣了。然而地位这么高，当起忠臣，自然也就死得更壮烈更悲惨了。第四世的大将军，手握兵权，又难免功高震主，更连连立下不赏之功，叫哪一个皇帝放心得下来呢？手下劝我起兵造反时，我倒是真正做出了一个忠臣必然的选择，军队是国家之器，岂可因私利而引发国家内乱？在那之后的诛杀也就没有什么太大的意外了。至于第五世，结局倒不是太惨，至少不是被皇帝杀死的。做一个忠臣，做一个好人，我选择了用什么方式来运用我手中的权力，这就毫无悬念了。当然耿耿诤谏是免不了的了，与邪恶做斗争是少不了的了，替百姓主持公道更是缺不了的了。于是，今天不让皇上广选秀女。明天不许皇帝大建宫室，后天要求肃清贪官，大后天又宰了四五个强抢民间地恶少，大大后天，跳起来，把皇帝想加税的意旨给封驳了回去。于是乎，把皇帝，大臣。上上下下的人全都得罪光了。御史们开始联名参我专权擅断，朝中掀起对抗我的公议。最后我不得不请辞相位，闭门待罪。之后又屡遭贬谪，流放于荒凉之地，我于凄风苦雨之间，忍受贫病之苦。受小吏凌辱折磨之时，朝中民间，也并无一人，为我奋然而起，出手相助。也许曾有几年，我还被人记得，还被人称道是好人，是忠臣，然而，三秋一过。世人便将我忘怀了。我死的时候，冷冷清清。尸体被一拓薄土盖着，几次风雨之后。就露了出来，被野狗拖去了。我历了五世，以五种不同的身份做出了对于人生的选择，也接受了结局。教授认为我很称职，也许不是特别出色，但模拟做得中规中矩，没有犯什么错，一切的选择。一切地做为，都极为符合我所要扮演的人物。是啊。和那个行事过于极端的轻尘，以及万事不经心，从来不努力的阿汉相比，我和小容这种认真听话的好学生，到哪里去求啊。当时除了象张敏欣这种选题特别容易的同学，论文已经通过之外，我和小容算是模拟得最顺利地人了，基本上教授已经示意我们，下一世只要不出大差错，论文百分百通过了。然而，我已经疲倦了。我不明白教授的要求怎么会这样低，我的论文真的可以算好吗？我所有的模似真的完全表现出忠臣的选择了吗？我真的是忠臣吗？我可以在面对生命威胁时选择保护其他人，我可以在遭受权力压迫时，依旧不肯冤诬他人，我可以为了国家大局，而不惜毁灭自己，我可以为了保护百姓而甘于承担意料中的悲惨下场。但是，那不是因为我伟大，不是因为我勇敢，不是因为我高尚，只是因为，这一切，对于我来说，只是一场游戏一场梦。我不是忠臣，我只是完美地去完成一个角色扮演游戏。在游戏中，我受到的任何伤害都不会影响现实中地我。不担心失败，不害怕打击，不会失去任何东西，在这种情况下，去保持自己的良心，去维护所谓地正义，有什么了不起呢？这样的我，怎么算是忠臣，又怎么可能真正了解忠臣地选择。其实无论是我，是轻尘，是小容，甚至是阿汉都一样，无论我们的选题如何，无论我们是成功还是失败，完成度到底如何，我们也不可能真正地了解，我们想要研究的现象。在那个时候，我真的觉得，所谓的模拟，所谓的考试，其实不过是一场热闹的笑话，一次无聊的游戏，完全没有任何现实意义。不过，即然制度如此，那么，就顺着游戏规则玩下去吧。然而，这一世，我到底还是累了，不想那么快就把自己卷进风波之中，于是，我放纵了我自己，我让自己先做一个商人，我让自己拥有倾国地财富，我让自己有足够的金钱，可以过自由自在地生活。我知道�