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。”下面落款是：“剑魔独孤求败。”
第十八章 独孤九剑
只是郭进还没有见识到《独孤九剑》，不知道独孤求败有没有浮夸的成份。当然，若有朝一日，他若能像独孤求败所言的那般：一剑在手，横扫天下，无人可阻锋锐！那是何等的威风！何等的霸道！做人能到如此地步，真可说是不负此生了！似这等英风霸气，才真正是令人心往神驰啊！
不过，想来这独孤求败恰好是碰对了时机，才能如此的狂傲。他所出生的年代，恰好是天龙中人纷纷凋零，而射雕时代的人物又还没有出头。当然，在那战火纷飞的时候，真正的高手大多都在军中效力也是一个主要的因素。
郭进在洞中察看了一周，再也找不到另外的遗迹了，那个石堆的坟墓上也无其他的什么标记，只好一个人坐在石凳上浮想联篇。
也不知道过了多久，郭进只觉洞中一暗，却是神雕回来了，它嘴上叼着一截果枝，上面还挂满着鲜红的野果，轻放在石桌上让他食用。神雕一靠近，郭进忽闻它的身上散发着一阵恶臭。细察之下，才发现神雕身上的翎毛好像少了很多，本来被金蟒毒液所伤的灰白色表皮，此时却覆盖着一层黑黑的污垢，恶臭正是由其而来的。
而且神雕头上本来血红色的肉瘤，现在更是散发着淡淡的红色，似是要滴下血来。神雕似乎也有些难受的样子，不停地扭着背部的皮肉，大半是发yan得受不了拉。莫非是神雕吞下的朱果的确有洗髓伐经、生死肉骨的功效，现在发挥的作用不成。
郭进想想也就算了，干脆好人做到底，他再辛苦上一回，带着神雕寻了一个瀑布水潭，让它入水洗浴。一阵水波冲洗之下，那神雕的羽毛在他双手的轻抚之下，一片片脱落下来，那黑色的污垢也被他一层层的剥落，一番清洗之后，神雕竟成了一只光秃秃的肉鸟，不同的是它身上的肉皮粉红滑nen，像是刚从蛋中孵化的幼雏一般。
不知道烤了吃味道怎么样，郭进恶俗地想着。想要将舒服地快要睡着的神雕拉出水潭，它还不太高兴地顶了他几下。这深山泉水冰冷得很，有什么好泡的，以郭进的功力在里面待久了，都有点受不了。
可一试神雕的体温，才发现它现在身烫如火，想来是吃了朱果的原故吧。既然这样就让神雕泡个爽好了，可就苦了那些水中的游鱼了，被神雕清洗入水的黑污毒杀了一大片，现在神雕又在水中呆着不走，分明是想赶尽杀绝嘛。
郭进回到山洞取了野果，坐在水潭边陪着神雕，以免它有个闪失也好尽力救援。这一坐就是三天，他还不好分身去打猎，水中的鱼都快被神雕身上排出的毒质给毒死了。它吃的蛇胆也并不能解金蛇祖宗之毒，而是提高了本身的抗性，将毒压制了下来，在朱果相助下，这三天都在水中排除着体内的毒素。
三天来郭进好几次都怀疑闭目的神雕，是不是被水泡死了，还好三天后它从水中出来了，又恢复了活力，身材变得强健倾长，皮肉长出一层毛绒绒的金毛来，头上光滑的肉瘤还散发着红光，像是一颗红宝石，可爱极了，连他这个男孩都忍不住喜爱偷抱，简直是丑小鸭变天鹅了嘛，哪还有当初的丑样。
这三天来郭进也不是枯坐没有收获。那日将朱果扔给神雕后，根茎被他随意揣进了怀里，差点忘了还有那东西，不想三日来坐卧修气，那根茎给了他想像不到的帮助。要知道虽然根茎的药效不及朱果那么大，但却是给朱果提gong精气的根本，生气之源，练内功时，有其灵气相助，每次吐纳都要比平日的功效更大，经脉的容量竟不经意地被灵气扩张了好几分。
他本以为要突破内功层次才能增加的经脉真气量，增加了一筹不说，连真气浓度都比以前强了许多。没想到贴身收藏比将之吞入肚腹的功效还要好。不过三天之后，这根茎却不再有那般的效用了，好似已经被他给炼化吸走完了精华一般。
神雕恢复了活力后，郭进所做的第一件事，就是跟它说，要给它的主人独孤求败移个风水好的坟地，也不管神雕能不能听得懂，他还似模似样地拉着它将山谷逛了个遍，找了处向阳、繁花似锦的草地，挖好坟墓、刻好墓碑，而后领着神雕将山洞内的乱石堆搬开。
可能是经过这几天的相处，神雕已将郭进当成了真正相交的朋友了，或是听懂了移风水的好意，意没有反对，还很积极地嘴脚并用的帮他搬石。从神雕那熟练的动作上，郭进就相信了这乱石堆是在独孤求败死后，神雕衔石在尸体上堆出来的。
可惜独孤求败的骸骨是找到了，可《独孤九剑》却没有发现，以前对照几百年后《独孤九剑》重出江湖、名震天下，自以为是有人掉到这个崖底，幸运不死，从乱石坟堆里扒出《独孤九剑》。
却没有细想《独孤九剑》这种绝学能传到了一代大侠风清扬的手上，以徒推师，那掉崖之人的心地应该不会太坏，想必不会做出如此的阴损之事来打扰先人安息才对。除非它是崇信风水之人，出自真心的想给独孤求败移坟。现在的事实证明，只有郭进心地不太光明而已。莫非那《独孤九剑》藏在剑冢那边。郭进这才耐着心性，假戏真做，真正积德行善，把独孤求败的骸骨安置好。
移完墓之后，神雕却是兴致不减，引着郭进绕过了山洞，行了一里多路，来到峭壁的另一侧，那峭壁的中部离地面约二十余丈处，生着一块三四丈见方的大石，便似一个平台一样，大石上还隐隐刻得有字。
郭进极目上望，瞧得清楚就是“剑冢”两个大字。神雕先自攀爬上去那处平台，他也不落其后地跟了上去。待立足平台之上，只见那大石上“剑冢”两个大字之旁，尚有两行字体较小的石刻：“剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”
看来这独孤求败还真够臭屁的，打遍天下无敌手后，隐居就安心彻底好了，还非得不甘寂寞地到处留言，唯恐后来人不知道有这么一回事一般。此举与后世名景遍布的：某人某年某月某日到此一游！有何区别？
见郭进失神，那神雕就低叫了几声，在引起了他的注意后，就伸出钢爪来，抓起了剑冢上的石头，移在了一旁。郭进的心中一动：不会是神雕要告诉他独孤求败剑经剑谱的埋藏之处吧。
他连忙忙卷袖上前帮忙，一人一雕，雕爪和九阴神爪起落不停，不多时便搬开了冢上的石块，露出了并列着的三柄长剑，在第一、第二两把剑之间，另有一块长条石片。三柄剑和石片并列于一块大青石之上。
独孤求败精研一生的剑道大致可以分为利剑、软剑、重剑、木剑、无剑五重境界。
第一重：青锋利剑。青锋利剑是独孤求败刚出道时所用之剑，“凌厉刚猛、无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋”。利剑级更重于形，年少轻狂，锋芒毕露，恃此宝剑之“利”横行无忌，此为独孤九剑的第一重境界。
第二重：紫薇软剑。“三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷”。三十岁前独孤求败弃利剑而就软剑，跨入了其剑术造诣的第二重境界“软剑级”。用软剑在于轻盈快捷，可以获得比对手更快的速度，做到先发制人，这就是独孤求败舍利剑而就软剑的的主要原因，三十岁前，独孤就是以此软剑纵横江湖，罕逢敌手。但凡事有利便有弊，剑过于快了往往难以做到收发自如，渐入魔道，以致误伤义士，最终弃之深谷，“剑魔”称号也可能由此而来。
第三重：玄铁重剑。“重剑无锋、大巧不工。四十岁之前持之横行天下。”独孤求败而立之年是其剑道的分水岭，悟出了“以拙胜巧，以重压轻”的剑学至理，开始舍弃招式的多余变化，将全数的劲力集中一点突破，舍工取简，以最简单又最直接的路径，完成最沉稳却又最灵活的攻守动作，攻守之道以内力为主，经验判断应变为辅，从而进入了一个全新的剑学境界。
第四重：木剑。“四十岁之后用，不滞于物，草木竹石，均可为剑。”轻飘飘的木剑如何能胜七十余斤的玄铁重剑？是因为此时的独孤求败已重剑意而非剑招。用木剑克敌一是要料敌先机，后发先至，识敌破绽，一招制敌；二是避实击虚，避其锋芒，攻其空虚，“以最少的动作化为最快的反应”兼之“最少力化为最大力”，达到最方便最有效的攻守之道，从而达到“不滞于物，草木竹石均可为剑”的境界。
第五重：无剑。“自此精修，逐渐有无剑胜有剑之道。”手中无剑，心中有剑，显然是剑道的最高境界。只要有招就有破绽，这就是无招胜有招，无剑胜有剑的基本原理。四十岁之后的独孤求败，以木剑行走江湖将各路英雄杀得落花流水后，意兴索然的返回了荒谷，埋剑于冢，金盆洗手，修身养性钻研剑道，终达收发自如的无剑之境界，并将之系统化为天下第一剑法——独孤九剑。
考虑到了这些，为了尽快的寻找到《独孤九剑》的线索，郭进自然是先察看剑冢中是否有设置无剑的格子，却是没有。转而向放木剑的格子，拿开了木剑，掀掉了石板，下面已是山壁的坚石，别无他物。
再查看放玄铁剑和青锋剑的棺格亦是没有。唯一的指望只剩下被丢掉的紫薇软剑的那一格了，他怀着忐忑不安的复杂心情，闭着双眼一把掀开了石板，倒数了十声，才敢睁眼查看。没想到天不负他，石板下竟然还有一个铁盒。
他连忙拿起铁盒，入手就是一沉，心中疑惑之下，将之搬到了避风干净平稳的地方轻放，小心翼翼地打开盒盖，里面却是九块金牌，每块金牌烙刻着一式《独孤九剑》。这金块千年不腐，独孤求败将九剑烙刻其上，可谓是用心良苦，要是一般的纸张丝绢，过了百千年说不定早就烂成了一堆了。
至于独孤求败为什么会将《独孤九剑》放在埋藏丢掉的紫薇软剑这一格里，可能是心中有愧所至，正因为他三十岁时误伤了义士的这一桩生平憾事，其中的内情在《独孤九剑》的最后一式《破气式》的金牌上有详细的说明。
独孤求败在三十岁时，已经是公认的年青一辈中声名最着著的剑客，那时的年少得志、意气风发自不必言说。但说有一日受明教的高手相邀，前去助拳，对付一个据说是受朝庭派遣入世干涉江湖的大官，那官员武功绝世，按照明教高手的说法，曾扬言要与一己之力，压服天下群雄。
向以侠客自诩的独孤求败，一半是为了主持所谓的“正义”，一半也是被激起了争斗之心，欲图一会明教之人口中的绝世高手。
那官员绝世高手不是别人，正是从刻印《万寿道藏》中悟出了绝世内功的黄裳。黄裳与明教的恩怨，一个是官一个是妄图造反的匪，却要以江湖的手段来解决纠纷。在黄裳内功大成，初试牛刀，就杀了数个明教高手之后，明知不敌的明教高层，就设下了计谋，污告黄裳是朝庭派遣扰乱江湖之人，以借天下英雄之力，打败黄裳。
洞庭湖一役，黄裳虽然武技初浅，但凭着深厚的内功，以一己之力应付天下高手的车轮战而不败，最后是明教这边请来的最顶尖高手独孤求败对上，一个是内功独到，却在车轮战后功力大损，一个是养精蓄力的剑道高手。
正如《笑傲江湖》中华山气宗与剑宗相斗一般，只能是两败俱伤的结果。黄裳受伤之后，那些不敌黄裳的明教和某些受邀的名门高手们，为了保全面子，竟无耻地一呼而上，想趁着黄裳身受重伤、武功大失之际，痛下杀手，没想到黄裳自创的内功中有一门以日后加重内伤为代价，临时复功的法门，情急的黄裳无奈之下使用了此等法门，大发神威，杀出重围。
本来在“正义”名义驱使下才趁黄裳力损时与之拼斗的独孤求败，眼见了这些戴着名门大派高帽的众人，真实的伪君子面目后，不想与其苟同，愤然离去。黄裳征讨明教失败，十年之后，明教教主方腊在岭南起兵反宋，知道当年出手对付黄裳是中了明教的阴谋，自与黄裳一战又参悟更高武学的独孤求败为赎其罪，将最喜欢的紫薇软剑丢弃深谷，但凭一把玄铁重剑，杀尽当年参与洞庭湖一役的明教高手。
这才使得黄裳闭关四十年，创出了《九阴真经》上下两册来，武功内外兼修，出山来寻明教报仇，才发现参与之人只余一个当时只有十一、二岁，跟在长辈身后的小女孩。要知道武功有成之人，若不是死于江湖仇杀，活到七、八十岁根本就不是什么问题。
独孤求败最期盼的是能与黄裳公平一战，以雪前耻，每一次突破剑道境界（玄铁、木剑、无剑），他都会出山寻找黄裳的踪迹。可惜直到他练成了独孤九剑，达至了剑宗之境，仍未能打听到黄裳