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拢沂窍嘈诺摹Ｄ敲匆桓鋈耸於亮税氩俊堵塾铩罚宰约旱娜松钟卸啻蟮陌镏课蚁胗Ω檬鞘芤嫖耷睿ト说哪掣龌蛘呒父龉鄣阋残砘嵊跋煳颐堑囊簧刮颐谴蟠蟮爻叫∥摇�1998年后我在乡镇工作的那三年，有很多时间读这本书，并写了15万字以上与《论语》有关的幽默随笔。在这本书里，我精选了其中的3万字，我很喜欢过去我写出的这些文字，更祈愿与读者诸君共飨。
――作者小记
孔子说，见到贤人，就和他看齐（原文：子曰，见贤思齐焉──论语）。
无知识的人，可以和有知识的人一般高，甚至比他还会高大一些。
一个没有知识的人，如何与一个有知识的人去看齐？
但是行。
去帮助他。有知识的人，常常是精神上的百万富翁，但是却是物质上的乞儿。他只需要一点点食物，就可创造出流芳百世的精神财物，但是，他现在连养活他的一点食物也没有。这时，你去帮助他，无偿的。
这样，你会赚到今生的最大一笔利润。
我读高中时，非常困难。我刚吃了早餐，就在想午饭。我看见富家子弟将吃不完的饭倒向潲桶时，内心那个我呀，是真心想伸出自已的饭盒去接住的。
这时，我乡村的姐哥，骑自行车奔了二百多里，给我送来了他赚的相当于那时公务员半个月的工资。
这二十多年来，文盲的姐哥，不但与我一般齐，并且比我高。因为身为政府官员、幽默作家的我，每次上他家时，我都是在他的皮带以下弯着身子与他点头哈腰握手的。
孔子说，只学习不思考，就会罔然无知；只思考不学习，就会迷惑不解（原文：子曰，学而不思则罔，思而不学则殆）。
先学习，后思考，是一种非常重要的组合。我们只有学习尽一个巨人，思考尽一个巨人，我们才能迅速站在这个巨人的肩上，才有可能超过这过巨人。巨人走过了几千年学到的东西，我们区区几十年的生命，有什么本事不学习瞎猜而超过他们？
先学习，后思考，我们进步很快。先学习，后思考，我们比如是站在巨人的肩上向窗子中的美人献花。如果我们只思考而不学习，我们也想向窗中的美人献花，或许我们才爬到巨人的脚上，前面那种人，已在美人的窗里，忙着为他和美人的孩子换尿片了。
孔子说，仲由，教给你的东西知道了吗？知道就知道，不知道不知道，这才是真正的知道（原文：子曰，由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也──论语）。
不管你多么有才学，你仍有可能有你不会的方面。就像中国的语言学大师季羡林，在他的文中仍有极多的病句错字，还会有资深播音员对他点评一样。面对这种情况，不管你是什么了不起的人物，我想你还是坦然受教为好。
我自认为自已才华横溢。一次就出了三本书。我曾在一个自诩为一生酷爱读书的人面前扬言，如果他能介绍一本我还没读过的什么有趣的书，我将对他万分感谢，硬是难倒了他。作为一个中国文人应具备的琴棋书画，诗词歌赋，我无一不通。但是，在一次笔会上，当我在大谈我的许多技艺时，文友老Ｋ问我，你会不会桥牌？
我千真万确不会打桥牌。但是，我不会服输。我道，那有什么不会的？
我以为他只是问问，就过去了，谁知他道，太好了，我是一个桥牌迷，今天我们好好研究一下。你习惯于桥牌的哪种叫法？
我一下露了馅。
于是我笑咪咪地道，我习惯于鬼的叫法。
子路有所认识，不一定马上去实践，生害怕还有另外的认识（原文：子路有所闻，未之能行，惟恐有闻──论语）。
处理任何事情，如果有充裕的时间，不妨多观察，多比较，三思而后行。比如一件衣服，在一条街非三百块不卖；在另一条街，非一百二十块不卖。
许多人都吃了没有这样办的亏。
我有一个朋友，一次在车上邂遇了一个女人。俩人火星乱溅，激情万丈，很快坠入了热恋之中。他们达到了什么深度？他对我说，在一个夜晚，他俩买了一块蛋糕，在公园的一个角落里，她吃一口，他吃一口。
不久，他首次未约去她那里。在门前的一个水槽边，他看见一个丑陋的男人和她在一起洗菜，旁边还有一个十几岁的小子孩在蹦跳着。他问旁人，那个男人是谁？
旁人道，她的男人。
他马上想呕，可是呕不出来。他们共吃的那块蛋糕，在他这方面，早已成了绿肥，此时也许已长成郊外菜地上的一棵青菜了。
子贡问孔子，什么是君子？孔子说，先实践自已的话，然后再讲出来（原文：子贡问君子，子曰，先行其言而后从之──论语）。
人世间，有多少人是反其道而行之呵。有多少人，他在人面前夸下海口，他要上山去擒一只老虎回来。结果呢，他用草拎了一只从河中抓回的螃蟹。
孟之反不自夸耀。军队撤退时他勇于殿后。快进城门时，他打着他的马道，不是我敢于殿后，而是马跑不快呀（原文：子曰，孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰，非敢后也，马不进也──论语）。
帅士象幽默作品集（90）
真正的男子汉，不是逃避吃亏，而是应有勇于吃亏的气质，这，才是真正的男子汉。
蒋和单位上七八个同事，一天上山去踏青。在半山腰，他们走过一个农户人家，一条巨大的恶狗挣脱绳索，向他们扑了上来。
一行男女们鬼哭狼嗥，屁滚尿流地四下逃跑。
独蒋不跑，而是操起一根木棍，勇敢地迎向恶狗。人狗相遇，先是人怕狗；后是狗怕人。那狗见有人操起大棒向它扑来，只交手一个回合，就跑了，它“旺旺旺”地说它绝不吃这个亏。
事后，有人对他说，你多傻呀。那么多人，你跑呗。就是你跑得最慢，也会跑在一群女奶奶的前边。
他说，我不认为我傻。相反，我认为这是我今生干的最聪明的事之一。
别人问，为什么？
他道，你知道，我最爱菁的。菁今天不是跟我们在一起郊游吗？
我喜欢她，可是，不管我怎样向她倾诉，她也不会在意我的。
今天，狗追来时，她也屁滚尿流地在逃跑。
男人们都在逃跑，我扑向恶狗，我付出了危险，却得到了机会。因为，在与恶狗的战斗中，我痛击恶狗的声声惨叫，在我心中的感觉是，菁听狗叫，听的不是狗叫，而是听见狗的这般话语──
“你爱菁才有胆量来痛击我，我今天才当了冤大头”。
孔子说，古代的贤人话语不轻易出口，害怕自已不能身体力行而感到耻辱（原文：子曰，古者言之不出，耻躬之不逮也──论语）。
我认为任何事情，干出来了再说。成与不成，反正，我已将她干出来了。是世界名模或兔嘴巴女人，与我无关了。
我业余爱好写作。我灵感来时，往往几天几夜闷不作声，在熊熊烈火燃烧时，几万充满精气神的稿子，就写出来了。
但也有很多时候，我来了灵感，不是去闷声写作，而是去对一个美女夸夸其谈──我这部作品写出来之后，有多少传世人物，有多少古今罕见哲理，定会成为文坛佳作。
可是，说了之后，内心有了满足感，精气神跑了。几天之后，来写这作品，写不出来了。写出来，也要将她掐死。因为，这稿子，她已不能成为一口气挥出来的绝世美女，而是女人世界中的一个怪物。强迫自已画出来的这个女人，由于早走了精气神，她的腿五十岁，胸七十，脸九十，只有她的肚脐眼才看得出是如花似玉的十八岁。
曾子说，他每次反省自已，有无做错的事。为人家策划而诚实吗？与朋友交往讲信用吗？老师讲的东西学到家了吗（原文：曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交不信乎，传不习乎？──论语）。
试问当今之人，有几人能时时反省自己，何况还要一日三省呢。
事实上，有许多人都沉浸在有害的事物中不能自拨。他们之所以这样，就是缺少这样的的反省。
不说一日反省三次，就是我们每十天之中，将自己从污渍的俗务之中，或有害的事物中拨出来，走进深山之中，坐在一池碧水一片清荷前，我们沐浴着清风，反省一下自己，那么，你就会发现──
你多贪污一墩钱，不过是自己在往自己的坟上多添了一块砖；
你多诱奸一个良家妇女，不过是让最老实的男人也起了歹心，卖硫酸的门市上又要多一个顾客；
而你每做一件好事，那空中冥冥的力量，又为你多减一点危险，多送一点安全，让你四十岁该得的癌症，改到你八十岁再得，而且，还有可能让你一点事也没有：将你该得的癌症，转移到那早已经退休安全着陆逍遥法外很久很久的贪官身上。
孔子说，人的生存靠正直，不正直的人生存靠侥幸地免于祸害（原文：子曰，人之生也直也，罔之生也幸而免──论语）。
一个人正直地生活，真好。从小到白发满头，我们最喜欢看见的就是警察。因为有坏人抢了我们时，我们最先想到的就是警察，这样，我们就会看见警察先生的屁股上长了两个鞋掌──飞奔着去抓坏人时翻起的两个鞋掌。
不正直的人，他在位时，干尽了坏事，可他总不觉得。当官成为过眼烟云时，某年某月某日，过去与他一起干过坏事的人，有一人出了事，进了监狱，则满藤儿的臭瓜皆惊。
我们知道，司法人员，总喜欢顺着藤儿，将一藤的臭瓜，全抖出来。
那么，出了事儿的长在一个藤上的臭瓜，会否将你这个大臭瓜抖出来，全在他那臭瓜的嘴上了。
你的日子从此不得安宁。几十天，几百天，几年，甚至一辈子。
美好的黄昏散步时，别人看见的花朵，是灿烂怒放；你看见那花朵，竟是开得惊慌失措。
半夜警察来敲门时，你一身臭汗，紧紧地抱着你的老婆，这当初你不贪她就夜夜屁股对着你的贤妻，你希望她能救你。
她能救你么？她又不是圣母，能管着地球上所有的公安部长。
孔子说，对于学问和仁德，懂得它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如追求它的人（原文：子曰，知之者不如好之者，好之者不如乐之者──论语）。
以追求某种知识为乐趣的人，他其实才是最高境界的人。这样，他没有学问，可以变得有学问；他没有学位，可以变得有学位；最好的教授尊重他，平庸的教授则会从地上拾一个砖头，准备在他的后脑勺上谋害他。
在西方，有一个人，一生酷爱绘画。但是，他没有上过一天美术学院。他不懂绘画的一切理论，比如素描，比如透视。也没有一个朋友对他进行指点。
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帅士象幽默作品集（91）
但是，他以自然为师，疯狂绘画。他的作品，用常识去看，错误实在太多。
他生前只卖出去两幅画，还是一直养活他的哥哥为照顾他的情绪，悄悄买下的。
你要说，这个人的追求，真是狗屎呀。
他可不是狗屎，我们才是狗屎。他生前卖不出去的错误极多的油画，那些向日葵，现在一幅就要卖几千万美元。也就是说，非洲一个国家一年产的向日葵的总和，也不抵他一幅画中向日葵的价钱。
这就是人类历史上以追求知识为乐趣获得硕果的最怪异的一个例子。
有多少作家，他们该是大学中文系的教授，或是大学中文系的才子吧？不是。反过来讲，如果大学中文系的教授和才子能成为成功作家的话，那么，中国喜玛拉雅山上的每一座雪峰上，怕都戴着一顶诺贝尔文学奖的皇冠。
并不是。许多作家，都不是学中文的。他们因为追求文学而快乐，而学富五车，而成为大家。他们的职业，真是五花八门。我认识一个讽刺小品作家，他的职业，一点也不带喜剧性，而是悲剧性的──他在医院是一名扑灭人类肛门上痔疮的大师。
孔子说，富贵是可以得到的话，就是让我当牵马执鞭的人，我也愿意去干（原文：子曰，富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之──论语）。
富贵是人人都想去追求的。只是，人们走的是更多的正当追求富贵的艰难之路。
只是择业的观念。
在有富贵可图的前提下，连孔子都不选择职业，何况我们今人乎？
知道现在哪个单位的姑娘最不容易追到手�