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了有生物的所在，仙云还在上升，默算所经，已经升高了七八万丈。又冲越过了一处云层，才看见上面彩云环绕中，隐隐现出一所仙山楼阁。随又上升了千多丈，方始到达。
仙云处，踏上山头上一片平地，两面芳草成茵，繁花似绣。当中玉石甬路又宽又长，其平如镜。尽头处，背山面湖，矗立着一座宫苑，广约数千百顷。内中殿宇巍峨，金碧辉煌，飞阁崇楼，掩映於灵峰嘉木，白石清泉之间。林木大都数抱以上，枝头奇花盛开，如灿烂云锦，清风细细，时闻妙香。上面是碧空澄霁，白云缥缈；下面是琼楼玉宇，万户千门。更有奇峰撑空，清泉涌地，点尘不到，温暖如春。端的清丽灵奇，仙境无边。
沿着满植垂柳的长堤走去，走约一半，忽见长挢卧波。挢对面碧树红栏，宫廷隐隐。中间隔着一片林木，苍翠如沐。穿林出去，面前出现一片极富丽的殿宇，殿前一片玉石平台，气象甚是庄严。这殿甚是广大，俱是琼玉建成。殿当中并未设甚宝座，只东偏青玉榻上，坐着一个相貌清古的仙人，知是宫中主者赤杖真人。
白发龙女听真人说起来历，才知真人姓刘，与唐罗公远同时成道，本已修到天仙位业，只为到时差了一点火候，若要仍用肉体飞升，便须再转一劫。因不耐尘世烦扰，自经过道家四九重劫以後，便择上这高接天域，仙景无边的在天蓬山绝顶建立灵峤仙府，率领两辈弟子隐居清修，度那仙山长生岁月，不曾再履尘世。
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更有蓝田玉实，灵苑仙药，一样长生不老。成道以来，已历千年，未履尘世。
历朝列仙未成道飞升以前，也从无一人来过。
有心之士，欲往穷源查探。不是功力尚浅，难禁前半十万丈风雪烈火之险。
便是到了半山以上，为真人仙法所迷，现出一片穷荒阴晦的绝顶，来人以为走到地头，毫无所得，废然而返。行藏如此隐秘，地又如此险阻僻远，足迹难至，寻常想也想不到，怎会知晓？
三个再传女弟子，一名陈文玑，一名管青衣，便是五姑所救二女，还有一名叫赵蕙，全是南宋末年忠臣之後。宋亡，三女随着一家至戚遁逃海外，被飓风吹入山下落，全舟遇难，只三女共抱着一块船板，被风浪打到天蓬山脚海滨沙滩之上，吃真人门下甘碧梧、丁嫦二女弟子无心中拨云下视时发现，度上山来，收归门下。甘、丁二女便是引五姑入宫的少妇和那少女。
其後还有一个转劫散仙，名叫尹松云，受另一地仙指引，仗着一道灵符护身，由山脚下冒着冰雪与罡风、烈火之险，费时半年，步行上山，拜在真人大弟子赤杖仙童阮纠门下。
再传弟子每次下山积修外功，也接引些有根行的人作外围份子，踪迹均极隐秘，真人更具玄门无上法力，一切因果早经算就，预示先机，妥善安排，因此不为寻常修士所知。这些头辈弟子也是千年不履尘世，进宫朝觐及侍奉的外围份子共有二三百人之多，都是再传弟子引来。这次特许五姑入见，固因解救二女弟子之德，此外还有一段因果。
谈过些时，真人便命众弟子陪出游玩。宫内全是西牛贺州风格，到处都是赤裸裸的男女塑像，栩栩如生。尤善夸耀两性器官，突出雄风威猛，灵活若冲之状，挑引情欲淫思。园林花间之阴，全是卿卿我我之雕塑，尽显男女拥抱，其亲热陶醉之意境。惹入春思的泉水流过男女沟合的塑像，於两性器官纠缠处，流入小水池。途中经回旋处理，呜咽声像极淫沟中压不住的呻吟。白发龙女见之，岂能不面红耳赤，勾动久旷身心，体内欲火蠢动如焚，育聚出一股看不见的劲力，在疯狂地冲击着。
更是有着充满了淫荡诱惑的大小瀑布，於水流下冲时，为峭壁间竖出的涡轮回荡所分合，有节奏的撞击瀑下戏水的野鸳鸯塑像。塑像为瀑水推动，依照各自的翻腾轨迹，演练出淫沟动作。两性器物接合处，雄壮的阳具撞入，於阴户中溅出水线激射，唧唧声响。於阳具抽出时，下承的女塑像，移下身入水，再挺腰受桩。如似巡回不息，令白发龙女全身颤起了一阵轻飘飘刻骨铭心的悸动。
游完全景三十六道瀑布，每道瀑布各自演奏不同的素女淫沟三十六式精华，白发龙女已是魂回梦幻，更难消受众仙殷勤，风气开放，循序渐进，示而动作，讲解三十六式的精要，颇令白发龙女欲火焚心，举止失措。白发龙女不知宫中蓄意挑逗，只道天蓬山远处神州，性欲开放，不胜诱惑。本欲告辞回去，众仙竟不放行，再三留住桓些日。
白发龙女本定日内往白阳山花雨崖探看凌云凤，因见主人盛意挽留，便在宫中住了下来，中间真人见过三次。真人见白发龙女克己意力颇强，虽被诱发了受虐淫识，加上蓝田玉实，壮阳催促，仍然未惑於挑引，接受收用。而五台西支与西牛贺洲等派别，自成立共同合体後，对灵峤宫已是阳奉阴违，赤仗真人意图笼络神州峨眉，逼五台就范。既然淫控不果，只得恩结，令白发龙女连凌浑也约了来，并说道：“近日拟着门下两辈弟子下山行道。因目前妖邪横行，而各方道友又素无渊源，还望代为引见接纳，以便有事时互相关照。只未下山前，暂勿宣泄。”
白发龙女知道真人道法高深，尤其是蓝田内灵药仙果甚多，能和其徒交往，得益不少，闻言自是越发心喜。辞别起身时，甘、丁二女执意亲送下山，用仙云护送同下。到了半山以下，无须再往山脚，本应就空中御遁飞行，二女坚持要送过十万流沙落方回。飞过流沙以後，二女说是千年以来不曾出山，左近不远小蓬莱有二散仙，乃千年前旧交，久已不通音问，不知还在岛上隐居没有，意欲便道往访，随与五姑殷殷话别，订了後会，各自飞去。
五姑一算，凌云凤之约已过了多日，便先往白阳山赶去。因宫众殷勤招待，误却归期时日，五姑心中有愧，未免大意，见洞内鳞介游戈，而阴魔於演炼时已法身幻化，形体已蔽，白发龙女觉不到人的气息存在，估道云凤已离洞觅食。见图解自出演化，误认是奇缘巧合，心情兴奋下，放弃了克己防栏，注视入神，无抵无抗下，为阴魔施颠倒迷仙大法於真气幻影中，囚束了三尸元神，陷入魔境，任令春情勃发。再吸入满洞淫气，冲激意志，真气为淫情拘押，筋疲肉软。
白发龙女本是多年来都在性饥渴中。自凌雪红兵解开元寺，白谷逸以凌浑不救其妹，太无手足之情为借口，暗使狡狯，趁凌浑元神出游之际，将他躯壳毁掉。
凌浑神游归来，无肉身可依，又是时限迫切，万般无奈，毫无其他选择下，将元神伏在一个垂死的破叫花身上，将一个丰神俊朗仙风道骨的人，变成一个破烂叫花。可真凑巧，这垂死的破叫花竟是资质上乘，生辰更与凌浑相生，因而留得修为一点不减，这可是盘古所未有的巧合。
因为元神凑合肉身，不单只要资质上乘，才能承受得深厚修为，更要与肉身的五行形格相生，更玄幻不可知的是生辰能互动，不是八字时辰简单，而是每个时辰都不只是铁板神数的八刻，而是八八六十四刻，更是看着出世，也难推算刻分。每刻再依命分五行，成三百二十分。错上一分，可能是修为尽散。所以非身处生死关头，谁也不敢轻率换身。凌浑惮忌着白谷逸虎视眈眈，更不敢轻举妄动，再度换身，冒修为流失之险，由此就用这破烂叫花面目游戏人间，自称怪叫花穷神。
可怜崔五姑正在仙家的虎狼年华，风韵娇柔，貌美如花，却要献身给一个遍体脏臭的破叫花，情何以堪，一夜气白了头，亦五十年来未尝过奸淫滋味，穴频频反抗示威，竟无宁夜。此时给满洞淫气入侵，还当作是穴的例行抗议。为要费神镇压性欲要求，被阴魔的颠倒迷仙大法所迷而不自知。直至阴魔化龙扑来，才觉到真气法力受制，对穴的情欲激变，更无压弹之力，只馀强盛的意志力，孤军顽抗。可惜任白发龙女多高的功力修为，难敌心魔侵蚀，内外夹攻，意志力起动不了真气，法力受制，只剩下本能的争扎。
阴魔修为本浅，光控制白发龙女的法力，已所馀无几，只较崔五姑行动自如。
白发龙女本是娇滴女儿身，气力柔弱，只能死命抓紧衣着，哀声求饶。雄性本带侵略，胯下弱女的哀求只会更挑兽性。阴魔强剥白发龙女衣着，乳球即告弹出，竟是罕见的水形乳房。
乳球也属五行，分金水木火土。土形乳房形如土丘，基底比乳球圆周阔大，球内虚如无物，按之下塌，难有张力，更无回弹感觉，是乳中下品。若兼木气，则塌陷外泻，是极劣之品，多为贫贱民妇所有。
金形结实如半球，基底与乳球圆周相若，捏之如丰厚肌肉，脂肪较少，无甚弹性。多是未经或少经奸沟之少女，如金藏土内，未经矿采。佛称四大，是合金土为地大，先天性共，所以今日之金，多是明日之土。
木形修长如树桠斜伸，也是基底与乳球圆周相若，脂肪较多，富有弹性，在衣衫内似宽宏外撑，裸後却是向侧横倾，有点美中不足。
火形其乳端尖锐，基底较窄，球身周径中阔，如一朵火焰，其上品挺而朝上，按之虚而有气，如捏气球，有回弹之力，不发则已，发则性欲如火之烈，是淫奸的佳选。
水形如水，其基窄，束之扁平，放之自行成圆，如水在囊，按之若内有液流周窜，捉摸不定。因有水之质，肌肤丰腴润白，具水之德，无淫妇那野马般的狂放，有着水之驯柔与持久，可供无休无止的奸淫。
白发龙女更是水形兼金，得金生丽水，柔中带韧，挺胀胸前而不垂，有西瓜之硕大。阴魔喜见珍品，略敛兽欲，细心审视这半老徐娘，虽已中年，仍是腹平肚圆，纤腰婀娜。白发龙女被剥得赤裸裸的如一只小羔羊，又羞又愤，只能以有限？镢u，遮掩着三点禁区，曲身窄侧卧以匿避，可是臂径所遮范围不大，娇躯雪白无瑕，半遮半露间更惹兽性。
善战者无赫赫之功，是不攻坚也。极强之阵也必有其最弱一环，难御鼠患。
十二生肖以鼠作始，以其性善伏匿，是潜龙勿用。其动也，乘虚蹈隙，防不胜防。阴魔化鼠，先扰白发龙女腰肢。水性润，其腰腴润，圆浑而不赘累，抚之滑溜如水，富有张力。行图解之子支心诀，鼠吻腰侧，真气鼠噬入肌，雕啄着神经末梢，白发龙女不堪刺激般的发颤着，抖得极为剧烈。
白发龙女既羞且愤，哭泣哀骂，悲声求饶，奈不住腰酸纠擞，柳摆旋摇，幻出一沫亮光，更添诱惑。摇晃中，如水囊的乳球，不能肯安份的存入臂挟下，幻出了柔美无瑕的汹涌乳波，忐忑晃动，煽旺阴魔欲火旺燃，转攻粉乳。鼠嘴撩拨乳侧露白处，真气如火，烧热乳房内每个细胞，炙熨乳蒂，变成敏感非常，於臂肌触动处，麻痹酸软透入灵台，无个挡处。樱红乳晕隆起，撑起尖挺的乳蒂，硬胀挺立颤动不已，蒸蕴出芬芳浓郁的乳香。子支真气啄透乳蒂花晕，透入穴花芯。
白发龙女双掌按不住穴麻痒，尖叫声中，翻身俯伏，把豪乳夹入双臂内。
但避得身前，却把曲线玲珑的背臀整个暴露与阴魔眼底下。
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略斜的美人肩，显示着娇娃的温驯。肩阔颇有气慨，直往纤腰下削，衬出英姿爽朗。肌肤丰腴漂亮，略带微黄，如哀诉着田不耕久矣，求邀怜垦。盆骨圆收合衬，臀肉丰而不硕，显得修长高雅，窈窕可人。
阴魔鼠据娇肩，鼠舌游舐白发龙女脊椎而下，真气透三尸而入，长驱直进，把欲火导入灵台。白发龙女浑身火燥，穴生烟，但仍是意识顽强，不甘开放。
任她一灵不昧，也强不过肉体背叛，当阴魔鼠吻到谷道，积存会阴的淫气欲火，一举而泛，直淹灵台。白发龙女剧震无控，筋骨反应式作出大翻身，虽然慌张尖叫，却把娇躯献上淫魔，已无馀力指挥肉体，只馀双掌犹在胯下。
阴魔也不肯稍留馀地，必尽剥娇娃尊严，才逼使淫奴死心地任意蹂躏，享用奸淫滋味。鼠跃上低平袒腹，力索肚脐，真气把淫气欲火，凿通任脉，夹攻灵台。
白发龙女为子支法气所溺，只能效鼠声吱叫，脉松筋弹，四肢摊展，弓身外拱，把桃红的月，赤裸袒呈的娇驱，无遮无蔽，不由自主的自我奉上祭台。
阴魔意犹未足，必欲夺其心志。人非兽畜，是因具有灵意，处人际力场中，於一念之间，选择着不同的取向。非同心同德，对同一环境，纵使同一立场，也必有不同反应。行非所愿，其怨深藏，积越深恨越重，一旦为外�