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孔融，字文举，乃是孔子二十世孙，当世大儒，海内名士，与陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应旸、刘桢六人合称为建安七子。且极好宾客，他常说：“座上客常满，樽中酒不空：吾之愿也。”所以，他的家，自然就成了天下名士的集结地。在《三国演义》第十一回里，罗老先生对孔融进行了很详细的介绍，作者在这里就不另外多嘴了。
于是，留下管亥陆安赵雨在客栈，陆风带着赵云太史慈崔言便来到了孔府。
相互见礼已毕，孔融便问：“阁下就是‘吴郡三才’之首陆风陆子城？”
“正是区区在下，不过在下却不是三才之首，不过是忝居三才之一罢了。”见孔融发问了，陆风便解释道。
“呵呵，子城太过谦虚了，前日拜读子城的两首七言诗，真是别开生面，异样风格，且读来让人荡气回肠，胸襟顿开，子城不愧为三才之首啊。”孔融摇头晃脑的说。
“太守大人谬赞了，偶然成之而已。”
……
拜访孔融，无非就是谈一些诗词歌赋道德文章，都是一些无关紧要的内容。当谈到陆风的志向时，孔融不免又赞叹了一回。同时，对于崔言赵云，孔融也是青眼有加，大加赞赏。而当他得知太史慈竟然是前北海都尉太史恭之子时，不禁大为感慨。见到故人之子，这个当世的大儒居然老泪纵横，让人不尽伤感。
不过，此行拜访孔融还是成功的，因为孔融答应明日将设宴为陆风接风洗尘，到时，他会延请很多青州名士前来赴宴。这对陆风来说，可是一个很好的宣传手段啊。
古时候士大夫之间的往来，往往都是通过宴会的手段进行的，所以，一直到现在，中国人还喜欢在酒桌上解决问题，尤其是中国的东北人，不喝酒是办不了事的。几千年的陋习呀，想改变实在是太难了。不过陆风知道，此次孔府的宴会是很重要的，他的表现会直接影响到青州名士对他的看法，这对自己的前途是很重要的，所以回到客栈以后，陆风就开始想明天怎么办，该说什么，该做什么。而崔言也是同样的紧张，面对自己心中久仰的名士们，崔言也不知如何是好。惟有赵云和太史慈，依然在练武，根本没有把宴会的事放在心上。
他们还是太小啊，根本就不知道这种宴会的重要性，也忽视了这些大儒们的力量，没有他们，你怎么治国啊？自己唱独角戏？自己去培养人才？那要多少年啊。看着自己的两个弟弟，陆风不禁感慨颇多。
第二天准备完毕，陆风便带着崔言和自己的两个弟弟，来到了孔府，尽管来的比较早，可还是有很多人已经提前到了，于是，孔融便一一给陆风介绍着，同时也把陆风一一介绍给众人。
还真别说，真来了不少名士，比如国渊、王烈、王修、徐干、孙乾等人，这些人在三国时期可是大有名气呀，不过，管宁却没有到，不知道来不来了。陆风等人来了以后，便和众人寒暄着，虽然陆风年纪尚幼，不过，名气也已经很大了，毕竟，吴郡三才之名也不是吹出来的。于是，名士们到了一块儿，自然便开始“酸”了，之乎者也的拽来拽去的，把赵云和太史慈郁闷坏了，而崔言却神采奕奕，激动异常。
忽然，人群中传来一阵骚动，众人都抬头向门口望去。只见从门外进来两个人，一前一后。两人都穿着白色儒服，峨冠博带，只是前面的人容貌清丽淡雅，让人见而忘俗，后面的人口正脸方，让人不敢斜视。
这二人来了以后，孔融赶忙迎了上去，向众人介绍道：“各位，今天给大家引见两位大贤。”接着，他用手引着前面的那个人说：“这位是管宁管幼安。”而他又引见另外一个人说：“这位是邴原邴根据。”于是，众人便纷纷前来与二人见礼。
见礼已毕，孔融便宣布宴会开始，众人纷纷落座。首席是管宁和邴原，陆风等人坐在了次席。综观整个大厅，只有陆风是江南之人，其余众人都是来自北地，其中，北海居多，可以说，这应该是一次北地名士的大会了。
这种大会，基本上也就是谈论诗文，侃侃时事而已，另外的目的就是相互交流，为名士之间的交流提供一次机会。
孔融敬过酒以后，众人便开始一一的敬酒，同时也在三三两两的交谈着。当然，众名士也一一的回敬孔融，并举杯邀众人同饮。面对如此多的三国名士，陆风心里真有些自得了，能和他们在一起喝顿酒，真是人生一大快事啊。真名士自风流，古人的高风亮节可是现代人没法比的，相比较起来，现代人更喜欢沽名钓誉。所以，陆风有时侯真的很讨厌现代人，不知道是从什么时候开始，人都变得奸猾诡诈起来，失去了原始的那一份纯真和坦诚。可怜啊。想到此，陆风真有些庆幸自己能回到古代了。
酒至半酣，孙乾起身说道：“孔太守今日宴请我等，不知所谓何事啊？”
孔融微笑着说道：“诸位，今日为大家介绍一位江东才子，就是具有‘吴郡三才’之称的陆风陆子城。”说着，便用手指着陆风坐的方向。
无奈，孔融说完以后，陆风便赶紧站了起来，对众人一礼，说道：“区区贱名，让各位见笑了。今日风能和众位大儒名士同席畅饮，真荣幸之至也。风无礼，先敬大家一杯。”说完，陆风便喝了一杯。
陆风说完，王烈便道：“前几日拜读子城的两首七言诗，真是令人大开眼界。子城的才学志向，无不令我等钦佩啊。”
他的话刚说完，邴原便接着说道：“子城年纪轻轻便有如此大志，他日定可乘云直上九霄。”
于是众人便开始七嘴八舌的称赞着，而陆风不得已还要不停的谦虚，真是想不到，自己的两首诗，竟然有这么大的功效，看来，从小多背诵点古诗还真有好处。
众人称赞已毕。国渊便提议道：“今日饮宴，佳肴美酒虽多，却无法让我等一醉，只因没有好诗以助兴，不知子城能否一展江东才子的风采，让我等可堪一醉啊。”
国渊话音未落，众人便纷纷附和。孔融也说道：“子城莫要推脱，我等可是在翘首以盼啊。”
见众人如此，陆风只得说道：“今日众多名士大儒在场，风原不该班门弄斧，献丑贻人，但既然众名士大儒都在场，风就更不敢藏拙了，今风愿抛砖引玉，望各位不吝赐教。”
见众人别无异议，陆风接着说道：“今日风便拙作一首诗，名曰《行路难》，即献丑吟来，还望各位批评指正。”
说完，只听陆风吟道：
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
陆风吟完，见众人皆沉默不语，也就无奈的坐了回去。
良久，国渊叹道：“子城之才情气魄，胸襟志向，吾不如也。”
徐干说道：“此诗由酒入题，抑扬顿挫，音律铿锵。开始茫然四顾，报复难展；中间竟闲情惬意，泰然处之；最后却豪放大气，一吐胸怀。起伏跌荡，让人回味无穷，真上上之作啊。”
在历史上，徐干可是建安七子之一呀，在众人中，他的才情最高，所以，听徐干这么一分析，众人又点头称赞了一回。崔言也很激动，对于陆风的才学，他是很了解的，所以，他对陆风一向都很有信心。赵云和太史慈也略知大意，虽说不出怎么好，但却觉得胸襟异样的畅快，不觉得多喝了几杯。管宁也不禁微微颔首。
接着，众人的话题自然就扯到了诗词歌赋上，作为汉语言文学专业的高才生，古典文献学专业的准硕士生，陆风自然把众人忽悠得没脾气。直到很晚，众人方无奈散去。
回到客栈以后，陆风便和崔言商量，明天去拜访谁，最后二人决定，还是先去拜访管宁，并且，也只能拜访管宁一个人了，因为时间毕竟是很紧的。
二人商量完以后，便各自回去睡觉了。
第十二章 青州大贤
次日一早，陆风和崔言准备好以后，便来拜访管宁。陆风这次没有带上赵云和太史慈，怕他们烦，毕竟他们不喜欢这种“高谈论调”。
到了管宁家，陆风惊奇的发现，邴原国渊王烈三人竟然在座。
见陆风到来，国渊笑着说：“我们正在谈论子城，想不到子城这么快就到了，真是‘说子城，子城便到’啊。”
陆风笑笑说：“能得到几位大贤的品评，风真是荣幸之至。”
国渊笑着说：“能评什么？无非是赞叹子城的才情和志向罢了。”
“呵呵，在背后品评议论别人，这可不是大贤的作为啊。”
听了陆风的打趣，几个人都笑了。随即邴原说道：“我们并没有议论别人啊，我们在议论自己人。”
一听邴原这么说，众人又大笑了起来。
陆风又赶紧谦虚的说：“难得几位大贤如此待风，风感动啊。”
这时王烈说道：“不知子城前来所为何事？”
陆风笑着说：“风要去洛阳求官了，今天是来向几位辞行的。”
王烈笑着说道：“恐怕没有辞行这么简单吧。”
陆风说：“那是当然，风欲请几位同去并州吃苦。”
邴原笑着说道：“并州那种苦寒之地，你是想让我们有去无回。”
“眼前是苦寒之地，几位到了以后，可就不是苦寒之地了。莫非几位不相信子城之能吗？”
“子城的才华志向，我们是相信的，只是我等实不知子城欲以何法治并州。”渐渐入了正题，邴原开始试探的问。
“圣人无常心，以百姓为己心。只要布礼义于万民、集大权于朝廷、藏财富于民间、施严法于权贵、扬天威于蛮夷、开商路于天下，何愁不能臻于盛世？又何愁并州不治？”
听闻陆风的豪言壮语，众人均点了点头，表示认可。
片刻之后，国渊又道：“子城之言甚善，然欲实践之恐怕不易。”
“是呀，天下之事，从来都是言者易，行者难，纸上谈兵之事，又何止赵括一人作过？”听了国渊的话，陆风不无感慨的说。“但如果每个人都因为难而放弃一些事情，那天下还会有什么大事吗？这个社会还怎么进步呢？
周末诸侯纷争，渐成七雄之势，秦之一统，何其难也？而秦失其鹿，天下共逐之，楚汉相争了四年，又何其难也？然秦终究一统天下，高祖终胜项羽，得建大汉王朝。天下之事若皆因其难而弃之，则天下之事有成之乎？
今朝廷纲纪紊乱，宦官专权，边患不息，民生疾苦。大丈夫生于此间，不发愤立誓，建功立业，上正朝廷之纲纪，下救万民于水火，又有何面目宴宴其乐耶？
子城虽长于官宦之家，然自幼家教甚严，且近年经常游学于外，深知民间之疾苦。天下之民盼善政者，若大旱望云霓也。故此，风曾在广平立志，欲使天下人人皆有衣穿，人人皆有钱使，老有所养，幼有所教，风愿再现人间之太平盛世，使天下人皆乐在其中。
故而，风欲到并州试行新政，军、政、法、监分而治之，并使乡老参政，以明政令之得失。上可令行禁止，下可陈情必达，让百姓安乐而居。此法与大汉之政别有不同，欲使人人可平等而待之，天子犯法，当与万民同罪。律法至高无上，权力当屈之，然士大夫之荣耀地位，亦当显之，但一切须依法度而行，如此，天下可不治而定矣。
季节本冀州狂生，与吾一见如故，引为知己，吾之志向，其深知之。故此，欲与我同冒天下之大不韪，还世间一个朗朗乾坤。吾辈之所为，无非是为理想志向而奋斗罢了。诚如孟子所言：‘自反而缩，虽千万人吾往矣。’故此，虽千万难，吾辈往矣。
且人生在世，怎可以成败论英雄，英雄所谓，但凭道之所处，义之为先，为并州百姓，为天下苍生，又何惜一身？路虽漫漫兮修远兮，然只要上下求索，终可到天地之尽头。
而世间亦不缺大儒名士，惟缺真正之贤者。是真名士自风流，而真正的贤者，亦当真心为国为民者。为国家御外辱，解纷乱，定平安；为百姓可安居，相乐处，明礼仪。此乃真大贤也。
且世间皆以为有德者，实不知德之所谓也。德之所谓，在于修身、齐家、治国、平天下。然修身齐家者，此乃小德也；治国平天下，方可称为大德。修身齐家者，无非独善其身其家耳，眼里可有天下百姓？德之大者，为国为民。能治国平天下者，方可称具大德之才。
修身、齐家、治国、平天下，此君子之所欲也。今诸位皆已修身齐家，奈何竟不欲治国平天下耶？奈何不为世间百姓尽一份心力耶？”