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少许多民生的破坏，那意义和利益，可实在是太大了。那是一个不可抗拒的利诱。
即使是刘明手下的智囊团，也经不住这个利诱。但是。如今以客卿身份呆在刘明这里，等着孙权投降的诸葛亮，却在此时提出不同的见解：“陛下。曹操盖世奸雄。绝非寄人篱下之辈。今上表归降，必有异心。定是准备栖身于我军内部。而后缓图时机。而且，曹操境内。豪门望族也绝非少数，若陛下受降曹操，那些豪门望族也就借机隐于暗处。今后，我军无名目，也动他们不得。不如趁此绝对优势，将他们聚在曹操身边，一举破之，如此，虽如今有少许损失。可却是对长久的平安有百利。还请陛下明察。”
诸葛亮的发言，当时得到许多有眼光的人士认同。如：郭嘉、贾诩等人。所谓的朝代交替，那实际上就是既得利益集团地重新洗牌。那些被刘明政策触犯利益的既得利益集团，那绝对不会轻易就认命的。那些家族。那可是有着上百年，乃至上千年历史和积蓄的。与其让他们今后隐在暗处，成为不安的因素，还不让他们在围绕着曹操周围地时候，一同灭掉算了。
但是！本身对所有豪门一视同仁的刘明，对此却有不问的意见。刘明沉思多晌说道：“兵者，凶器也。非不得已，而用之。这只是我等实现为政之道的手段。而绝非我等为政之道的目地。如今，曹操虽已陷入必亡之局。可曹操仍有数十万的军队。那就是数十万的性命。那也是我同族骨肉，我等能不伤之而伤之，我等心中何忍？何况，数十万军兵，那就是数十万户家庭的子孙，受此影响地百姓，又何止百万。而且。我军消灭如此多的敌军，自身伤亡也必不在少数。再加上那些受此牵连的百姓，那就更是不计其数。如此多的性命，岂可小视！”
刘明的这些话，当时说的众人无语。这些人虽然也是爱民，可此时却绝对没有想到百姓的利害。
而刘明此时又接着说道：“至于那些豪门望族，虽是隐患。可他们入得我治下，就要服得我之法纪。若是他们一生遵纪守法，不曾有半点过失，那他就是一个好人。我法纪虽然森严，可却也不杀无罪之人。可若是他有所违法犯忌，却也自有我之法规惩戒。这些散居各处的豪族，没有百姓的支持，又能兴得起多少风浪？”
刘明地话，再次得到大家的认同。豪门望族也是百姓，自有法规制衡。只要刘明的法度不错差错，百姓归心！那些豪族．确实没有什么的。
只是诸葛亮虽然也认同这一观点，可仍然觉得曹操是一个祸害，进言道：“陛下仁厚。民之幸也。而我朝的法度严谨，也确可束缚那些望族。只是曹操家族势大．曹操本人又颇有威望，其才能也是甚高，以他为首的望族，对其尽皆归心。实乃是一个祸患。陛下即使受降曹操，也不可对其重用，应予其一闲职。对其严加看管。方可无忧。”
刘明笑道：“尔即疑心曹操。那曹操就与你看管是了。只是，曹操到得我处，却不可别样看待。若无实据，朕却不会惩处曹操。”
刘明这样说，不过是一个笑话。刘明手底下三大情报机构，曹操只要投降了，那就别想有丝毫异动了。那还需要诸葛亮看着。
可刘明却没想到，这诸葛亮是一个极其认真的人，还就真拿此事当真了。终其一生，对曹操那都是看得甚严。而这，却也让曹操终其一生，那叫一个循规蹈矩啊。就是到死，也没露出丝毫破绽。反倒落了一代明臣得称号。
没办法，虽然诸葛亮秉承刘明地心意，并没有把看管曹操的心态显露在表面上，甚至为了探明曹操的真实，与曹操很是较好。可奈何那曹操也是一代奸雄，其政治能力，与诸葛亮不相上下，对诸葛亮的心思，那也是看得很透的。就是一点破绽不露。愣是把司马懿得计划，胎死在腹中。老老实实的在后半生，做了一个好人。
不过，这都是后话，与如今却是没有多大的关系了。而在曹操来幽州之前，又有一好一坏两个事来到幽州。 ，
好的是。那被张飞抓到得炼制猛火油的道人被送来。刘明观之，只见此人，一身清衣，缈一目。踱一足。面容奇古。
结果，还没等刘明发话审问劝降。旁边也准备来看高人的张鲁，就很不好意思地对刘明说道：“陛下，此人乃是家师兄左慈，当初就是不满我父对那五雷正法的秘传。离去的。他那眼睛和腿．都是炼制神雷不得法而炸伤地。还请陛下看在贫道薄面，放了他。贫道愿劝他归降。”
刘明自然允命，那左慈被俘．倒也没想过乞命投降。可如今有张鲁前来劝说，尤其是他左慈毕生想要获得的五雷正法。在幽州也可得到研制。那左慈哪还有不降的。此事自然皆大欢喜。
可另一件事，那就比较令人生气了，甘宁来报，那刘备竟然还没死。而且还在海外立了足。这就让人不悦了。
不过，现如今有了曹操的投降在先。那局势更是没得说了。虽然甘定上书刘备的军队出现。可这也没引起刘明这边地更多关注。尤其是鲁肃又把周瑜给说来。那刘备的小小问题，那就更没什么好在意的。
刘明直接派使者，前往江南和夷州，招降孙权和刘备。既然曹操这场仗都省了。那孙权和刘备，能不打，自然也就不打了。
可谁成想。那孙权倒是在诸葛亮和周瑜都没有了情况下，得知曹操归降，西川也丢了后，很是痛快地听了张昭等人的劝说，归降了。可那占领夷州弹丸之地的刘备，竟然妄想凭借地利，成为藩王。割据一方。
这当时让刘明极为恼火。夷州乃我华夏领土，这刘备在如今就妄想独立分割出去，这还了得！尤其是刘备本与赵云有深仇。刘明好心看在百姓地面子上，给刘备留一条活路。这刘备竟然还不识时务。这就更让刘明气愤了。
刘明当即传令甘宁协同周瑜收编江南之后，讨伐刘备。同时，调赵云前往甘宁、周瑜那里，与甘宁、周瑜共同出军夷州。讨伐刘备。给赵云一个报仇的机会。
那刘备占据夷州之后，沿岸广立壁垒，遍布发石车，再加上那夷州的特殊地理环境，一般的船只，那还真靠拢不得，为了得到这么一个不毛之地，花费过多的兵力，那绝对是得不偿失。这也是刘备敢于和刘明叫板地主要原因所在。
毕竟刘备在刘明那里有过前科。而且与刘明的爱将赵云又有死仇。那刘备但得有一线生机，又怎么会投降刘明。那不是自投罗网。以后天下安稳了，不是让人随便找个因由就收拾了。
然而，老天不作美。刘备的这番心愿，也就让刘备多喘息了几时。甘宁和周瑜收编了江南水军之后，其水军兵力已达到了三十余万。而且，那些江南的战船，也弥补了甘宁水军船队不足。
如今，刘明地手下的水军，既有主力战舰，又有众多的数量，那岂是刘备那点水军家底可以对抗的？
尤其是，甘宁与周瑜水军进攻时，又恰逢海水暴涨，甘宁的铁甲舰，直接就冲到了岸上，那些沿岸的发石车，对于甘宁的铁甲舰，根本没有太多的危害。
而等甘宁的水军上了岸，那就更没挡了．周瑜携其水军，也后续而上。那赵云上岸之后，更是冲到了前面，刘备苦心经营多年的防御，弹指间，化为乌有。
刘备、于吉尽皆授首。倒是那太史慈，早在护送刘备来到夷州地时候，就因负伤在身，兼之水土不服，缺少药物。早就病故了，却也免得此时落败。
而赵云、甘宁、周瑜等人打下夷州之后，天下终得一统。刘明再次大行封赏。除原有官员尽皆封赏之外。曹操与孙权，更是分别被奉为平阳公与鼎新公。
只是，曹操在被刘明册封后，随着刘明对曹操的敲打，以及曹操对刘明政策的了解。曹操的反叛之心，被压到了最低点。那幽州的军区轮换制度，以军政分隔制度，还有那官员受民监管制度，让曹操有力无处使。
军区轮换，兵丁以营为单位。他曹操就是能联络一帮大将，那也没有多少用处。而那些营级的将领又实在是太多了，即使掌控了百十个，那也没有多少人。动摇不了刘明的根本，反倒因为人多嘴杂，露了风声。引来祸患。
而为政，军政分隔。没有兵权为基础。政治上再厉害，那也是空中楼阁，人家随随便便就收回去了。尤其是那民众对官员地监管，那民众的眼睛是雪亮的。瞒得了别人．如何瞒得了直接受害的百姓？有哪些报纸为喉舌，一举一动，那刘明都能知道一清二楚，那还能动换什么？
曹操那个服气啊：就凭着刘明的这番机制，只要刘明的后代不是丧心病狂的疯子，那就绝不会有什么问题。可人家刘明选拔后任者，那叫一个讲究透明度的。只要到岁数了。都可以报名竞争。而通过那种文明竞争出来的，又没有过什么精神压力的继承者，又怎么可能出现丧心病狂之辈。
不过，这也让曹操与诸葛亮在王允和杨军首任离休后，入主龙图阁，成为两大阁老，辅助荀彧。成为了一生的政敌和政治伙伴。而司马懿和庞统也在曹操和诸葛亮的两大阵营中，以政治为舞台，奋斗了一生。
只不过，虽然他们对百姓的贡献都不小。可在名望上，终究还是比不过张鲁与山海大师。奉刘明之命，一生致力于文化输出的张鲁和山海大师，那不只是炎黄的百姓对其尊崇不已。世界各地的教民，那更是不计其数。
张鲁和山海大师，不仅把炎黄的文化传播到了世界，使世界在无可挡得炎黄文化下，形成了共同的文化圈，使汉语成了世界的标准语。更是暗中把炎黄的眼睛，带到了世界各处。使刘明的千叶与宗教团实现了对世界的暗中监控。总能把危机消灭在萌芽状态。
而在刘明的政策倾斜下，文化输出一直保持着以宗教、诗歌，艺术，医术等民生为主。而一切，战争，机关，格物，数学，化工等一律限制输出。这也极大的安定了世界各族的和平与战争。
不过，这些还都不算什么，最主要的就是刘明创立的那个文渊阁，时刻反映着民声，促使着为其服务的龙图阁，不断的与时俱进。不断的制造新血，带来活力。
使世界随着刘明建立的王朝崛起，走向了一个稳定发展的大道。
（全书完）
三国小贴士 汉代的口赋
更新时间：2008…6…26 0：48：21 本章字数：431
汉代的口赋、算赋，对人征收，属于人头税性质。按人头征税，最先开始于秦代。据史载：秦代曾使税吏挨家挨户按人头数收税，用一种竹制的箕收敛，充作军费，至于是否有男女老少之别，收多收少之差，史无记载
汉代的口赋又叫口钱，征收对象是七岁至十四岁的少年儿童。汉代规定，凡适龄的少年儿童，不论男女，每人每年要交纳口赋钱二十，充作皇室收入。汉武帝时，随着军费开支的增加，为了弥补国家财政的不足，加重口赋的征收，纳税年龄提前到三岁即要负担口赋，征课额也增为二十三钱，增加的三钱作为车马兵器之用，即作为军费开支。由于口赋的加重，人民难以负担，致使有些民户生子辄杀，制造了很多惨剧。但这种严重的社会现象，却未引起统治者的重视，一直维持到汉元帝元年（公元前48年），由于贡禹的建议，才又恢复到七岁起征。但口钱数额并未减少，每人每年仍征二十三钱。
对少数民族地区，也要征收口赋。如东汉时，对武陵蛮夷地区的儿童，每口收 布二丈
三国小贴士 西汉的玻璃
更新时间：2008…6…26 0：48：21 本章字数：4504
大约在20世纪30年代之前，西方学者多半都认为古代的中国没有生产玻璃的技术，并推断许多出土的玻璃器皿都来自埃及、伊朗等地。从中国的古代典籍中寻找玻璃的影子，也可以屡屡发现玻璃由西域传入的情况。如《魏略》中有“大秦国（即罗马帝国）出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种琉璃”。《魏书》中还有：“波斯（即伊朗）出金瑜石、珊瑚、琥珀、东渠、玛瑙、多大珍珠、颇黎、琉璃。”更有西晋文学家潘尼留下了《琉璃碗赋》，其中盛赞“济流沙之绝险，越葱岭之峻危”而远来的玻璃盛器明澈精美，“凝霜不足方其洁，澄水不能喻其清”。
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