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高句骊又是何物?”
郭嘉听刘明所言,也是大为认同,本来自己这回来就是为了让主公扩充军备,增加自身的实力,好寻机灭了这些隐患,并没有让刘明立即动手的意思,现在听刘明寻问马韩,郭嘉随手取纸笔,为刘明画了一个示意图,标出了辽西、辽东、玄菟、乐郎、带方以及马韩等所在的位置。并对刘明说道:“主公这马韩乃是三韩之一枝,脱胎于东夷,乃在州朝(朝鲜半岛)南部。这三韩分为马韩、辰韩、弁韩三种。马韩在西,有五十几个部落;辰韩在东,弁韩在南,各有十二个部落。马韩最大,有些大部落多至万余家,大小部落总户数约有十余万。部落间和部落内部,大小酋长各自作主,不很相统属。辰韩、弁韩较小,大部落四五千家,小部落六七百家,总数约四五万户。马韩月支部落酋长号称辰王,算是三韩的大君长。辰韩弁韩大小酋长都是马韩人,不得自推酋长。这马韩人能种田、养蚕、织绵布,不知金银、锦绣乃是贵物。住的是草屋土室,穿的是布袍草履,贫富之间,区别不大。光武帝时马韩酋长曾到我乐浪郡通聘,以后便属乐浪郡管理。酋长四时到郡会见,普通人借酋长的衣冠、印缓也不时来郡,多至千余人。可谓:我之属国。那辰韩又称秦韩,乃是先秦遗民,为逃避苦役,流亡到马韩。马韩人使之居住东部地区,与土著弁韩人融合成为辰韩。辰韩言语乃是秦、弁、韩混合语。辰韩与马韩不同,有城栅屋室。部落酋长按大小有各级称号。能种五谷养蚕作缣布。乘驾牛马,嫁娶有礼,路上行人相遇,停步让路。人死用大鸟羽送葬,意使要死者能得飞扬。辰韩人善冶铁制铁器,濊、倭(日本)、马韩、州朝(朝鲜济州岛)都依靠辰韩获得铁器,其铁可在各族交易中,以作货币。弁韩人,身大发长,乃是被马韩征服的一个土族。一部分弁韩与辰韩杂居,城郭衣服相同,言语风俗有异。而三韩中,以辰韩文化最高,喜挼他族之人为奴。王莽时,曾掳获乐浪采木民夫户来等一千五百人作奴隶,三年死去五百人。弁韩刑法最为严厉,可也有在部落内部畜养奴隶的习惯。后来,此三韩都臣服我大汉,归在乐浪郡统治之下,才不再以武力向外部掠夺大量奴隶,我朝的文化也从乐浪、辽东等地陆续传出。王莽时,辰韩大酋长廉斯螭闻我浪郡土地肥美,人民富足。遂投我大汉。而那高句骊则在辽东、玄菟两郡的东面,夫余挹娄的南面。本属玄菟郡管理。高句骊人素居大山深谷之中,共有三万余户。相传贵族是夫余的别种,约一万人,性凶暴喜掠夺,好造大宫室,男女饮酒歌舞,坐食不劳动。下户(种族奴隶)供给贵族米粮鱼盐等一切生活品,纵然竭力耕作,还是不得温饱。光武帝时,高句骊王遣使来聘,我朝给以乐人、乐器及衣冠服饰等。这三韩以及高句骊都是我大汉的属国,我朝强盛之时,归附投靠,吸取好处。而现今见我朝内忧外患,又欲脱离我大汉,自立其地。实在是其心可诛。”
刘明听完郭嘉说的,又看了郭嘉画的,这才恍然。不过刘明心中奇怪:这郭嘉画的和说的分明就是朝鲜、韩国吗?怎么着?现在这个时候原来都是我们的领土呀。看起来,他们到后世还真独立出去了。自己现在是不是先尽点力,把这个后世的分裂主义萌芽给灭掉了呢?
刘明又仔细看了一下郭嘉画的示意图,看见自己所在的地方和马韩他们还隔着一个辽西、一个辽东、一个玄菟。这倒好,这几个地方虽然名义上都归自己管,可自己哪一个都指挥部不动呀。这可怎么收拾马韩和高句骊呢?
突然间,刘明灵机一动,指着郭嘉所画的示意图说道:“奉孝,你来看。这马韩侵占我们乐郎,带方,虽然他们不与我们接壤,可这乐郎、带方还是我汉朝的属地,也是我幽州的领土,我们可以让他们缴税,如若不交,我们就令公孙度和公孙域灭之,这公孙度和公孙域如若听令,则可与马韩等族互耗实力,如若公孙度和公孙域战胜,这马韩也是向我们幽州臣服纳税,则我们不费一兵,即可获此渔利,如若公孙度和公孙域战败,我们也可办公孙度和公孙域战事不利之罪,消此心腹之患。”
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正文 第一百零六回 掺沙子政策
更新时间:2008…6…26 0:50:34 本章字数:4263
节日愉快,读书快乐
…………… 郭嘉也是一点就透的人,问刘明此言,立马称赞道:“主公此计大妙。如此我们两受其利,不管这公孙度、公孙域与马韩他们打得如何,我们都会有好处。而且还不怕那公孙度、公孙域与马韩他们不打,如果他们不打,我们就再命辽西的公孙瓒,去打公孙度他们。这样一来的后果,还是和原来一样,而若是连公孙瓒也不动手,那正好就给了我们的借口,我们就可以名正言顺的先灭公孙瓒,再灭公孙度和公孙域,最后把马韩他们也给灭了。主公果然高才。不过,主公,那乌桓、鲜卑他们也是不可不防,主公又何以置之?”郭嘉心中暗自想到:虽然主公的计策不错,有二虎竟食之妙,可毕竟不是王道之策。只有自身的实力强大了,才能够一图天下,区区的几郡之地,又如何可在话下?
刘明的脑海之中,回想着自己所知道的乌桓和鲜卑等族的资料:自打自己起兵招抚乌桓各族之时,自己就观看过幽州地理图,以自己的地理知识,和长城所在的位置来推断,自己现在治所所在的蓟县,应该就是后世的北京附近,而乌桓所在的地方就是口外了,至于那鲜卑所在,就应该是内外蒙古了。不过怎么自己现在所见所闻,只有那些乌桓,鲜卑,匈奴等等的称呼,而那些契丹,金,西夏等等的少数民族就不见踪影了呢?而且后世之中的蒙古大帝成吉思汗所在的蒙古族,也不显其名呀。
刘明百思不得其解之际,突然刘明想起郭嘉所言的:先秦遗民,为逃避苦役,流亡到马韩。马韩人使之居住东部地区,与土著弁韩人融合成为辰韩的这句话。难道是这些民族还没分化出来。想到这一点,刘明心中充满了兴奋:如果要是能把这些民族,在他们分化出去之前,就先把他们融合进来。那自己的祖国得少受多少文化的摧残呀。要是没有这些反复的破坏,使得自己的祖国需要不断的重新建立,那我们的祖国得少走多少弯路,怎么还需要再次的奋起直追呢?为什么我们就不能一直领先呢?
郭嘉在一旁看着刘明突然兴奋了起来,眼冒精光,拳头紧握。虽然郭嘉不知道刘明想到了什么事,但是郭嘉知道主公这回肯定又是开动脑筋了。郭嘉看的暗自高兴,准备静观其变,看看主公到底又能想出些什么妙策,而又和自己即将准备进献的计策,谁优谁略?
而此时的刘明则是不断地想着:我怎么才能让成吉思汗不出来?让蒙古不独立出去呢?刘明回想着自己所知道的点点滴滴关于成吉思汗的发家史,据自己在那个电视剧中看到的,这成吉思汗也不是一开始就有蒙古帝国的,他们在此之前,还一直受到金人的欺压,是成吉思汗逐一的统合了草原上的各个蒙古部落,这才发展壮大起来,并推翻了金人的统治,最后才把帝国的版图扩大到无比庞大。这要是成吉思汗统一不了各个小蒙古部族,甚至是连辽和金也不出现的话,那该有多好。可是又怎么才能实现这些想法呢?诶!对了。记得自己在看电影的时候,那些游牧民族最害怕的不是当时的政府军,而是马贼。好像因为政府军来的时候,游牧民族躲起来就是了。反正游牧民族随水草而安居,政府军又在当地待不长。你来我走,你走了我再回来就是了。反倒是那些马贼更令牧民们害怕。这些马贼比游牧民族还要居无定所,飘忽不定。且所到之处,掠夺一空,如不能得逞,往往就是对所抢劫的部落,烧杀一光。所以,这些马贼可以说是游牧民族的天敌了。而且,毛老爷爷的民族大融合政策,不正是眼前这些乌桓等族分裂取向的解决方案之妙招吗?想当初毛老爷爷的新疆建设兵团,甘肃建设兵团,蒙古建设兵团,北大荒建设兵团等等,是何等的波澜壮阔。这些掺沙子政策一使,建设兵团的人口,落居当地,几十年后,你中有我,我中有你。那还有什么汉、满、藏、蒙之分?不全都是民族大融合了吗。国家稳定,民族稳定了吗。自己的老爸不也是这样上山下乡的吗。只不过没进建设兵团罢了。
想到这里,刘明兴奋的对郭嘉说道:“奉孝,我想到一计,你看可行吗?”
“属下原闻其详。”郭嘉早就等着呢,那有不愿意的。
刘明稍微整理了一下自己的思路和措辞,对着郭嘉畅说其言道:“奉孝,你也曾经说过,乌桓等族,一个小部落,不足畏惧,只患他们互相吞并,融合成一个大的部落。而且这些部族又都居无定所,不好控制。如若我们为他们各自划分一方土地,并为他们的部落族长建立城郭,使之世代相居。这些大族长能从此享受荣华富贵,必不会拒绝。而其后,我们再从军中择其精锐,忠勇之士,成立一枝马贼部队,对那些散居其外的小部落进行捋掠,这样,那些游牧民族也只能依城而居。而且,就是那些大部族在城池之外的时候,我们的马贼军队,也可对他们进行掠夺,阻其发展。当然了,如果那些部族,真心的归顺了我们,融合进了我们的民族,我们完全的控制了该地之后,我们也可派出军队,驱赶马贼,而我们的马贼部队,再和我们派出的军队,假打一场之后,然后避开这样的部族。这样,还可提高我军的声威。而当这些部族发展到一定的人口之时,那些划定的土地,必然不能满足他们的需要,而他们必定想到扩充地盘,就在这个时候,我们完全可以帮助势弱的一方,以其无端挑起事端为由,责令其进行分族。只要能长此以往,形成规矩,每当他们的部族壮大到了一个规模,他们就会自行进行分族。不用我们的监控,他们族内有野心的人士,也会自然落实此成例。而我们只要控制了我们周围的几个大部族,把他们分为八个地区进行控制,而每个分族出去的族人,交与其他部族异地管理,这些在其他部族的监控下的分族出去的部落,也再次的划得了自己的领地,并为监控他的部族纳税,以求得发展。而当他又发展到一定规模时,就由其监控他们的部族,来为他们实行分族政策。如果身为监控部族的不能控制他们所管辖的部族,那我们就可以把这个监控部族的权力,转交给别的强大部族,使这个监控部族。沦落到受控制的一方,如此,这些部族为了自己的利益,也会实行好分族政策的,毕竟管理那些分出来的族人,也会为他们带来各种的好处,同时保护他们自己的统治地位。这些控制他族的部族,每族只限控制三个部族,而且由于控制的不是本族的族民,因此对他们的监控更会严格,以防反叛。如此环环相扣,他们发展的人越多,我们控制的疆界就越大,而我们所费的人手却是不多。而且,我们派去帮他们筑造城郭的人手,全都可以落居当地,与他们进行通婚,以他们区区的那点几十万的人口,还不到我们的一郡之人,百年之后,哪还会有什么胡人一说,不全都是我们汉化之民了吗?”
刘明这里说的兴高采烈,郭嘉那里听得心惊胆颤,汗流浃背。郭嘉心想:主公实在是太阴险了,这样的绝户计,他也能想得出来?相比之下,自己想的那些强大自身实力,同时用间,离间乌桓,鲜卑各部族,是其不合,互相争斗。那真是目光短浅了,只能解一时之急,而不能长治久安。尤其是主公那马贼军的设立,真是奇思妙想,而且深合兵法之道。孙子曰:善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。这马贼军就绝对不是在籍之兵,而且自己也绝对不用负担这些马贼的辎重。这些马贼军完全可以从那些乌桓、鲜卑等部落中掠夺来的。而且这些马贼军,不仅能抢夺物资以自用,而且还能为主公聚敛一定的财富,更为主要的是锻炼了主公的军队。尤其妙者,那些马贼抢来的外族女子,还可充作军妓,真是一举三得。而主公那迁人口,同化异族的想法虽妙,可实行起来,却有一定的难度。
想到这里,郭嘉进言道:“主公之妙策,实乃是发前人所未想。真乃是千古之奇策。可这马贼军的设立,乌桓、鲜卑各族的分族计策,倒好实施。毕竟设立马贼军,不过是我们扩充军备的另一种形式。而那分族,也不过是把我们控制的部�