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旁边的段焕微微弯腰递过一张名贴，沉声答道：“请禀告你家主人。就说是扶风郡曾华曾叙平来拜府，想跪拜刘公地牌位。”
门房老汉听到这里不敢怠慢，接过名贴后告了一声罪：“请稍等，待我禀过我家主人。”说完又关上大门。
不一会，只听到吱呀一声大门被大开，三个身穿素服的青年人急冲冲地奔了过来，后面慌慌张张地跟着几个随从。带头的青年人曾华没有见过，但是他的脸形、眼鼻很象刘惔。应该是刘惔的长子。后面一人跟前面的人略微相似。但却别有一番容貌，最后一个长得最清秀睿敏的人曾华认识，正是刚回来奔丧不久的刘顾。
“刘府不孝子刘略/刘聚/刘顾恭迎镇北大将军曾大人。”三人齐声弯腰拱手道。
“三位世兄不必多谢。刘府门前没有什么镇北大将军，只有前来跪拜恩师牌位地扶风郡学生曾叙平。”曾华拱手大声还礼道。
三人一听，知道曾华要持弟子礼拜祭自己地先父，也不好说什么了，连忙以刘略为首。引着曾华走进刘府中。
走过三进厅堂，很快就走到了素色布置地正堂，进门就看到正中摆置的牌位，正是刘惔的名讳。
曾华当即一个箭步上前，双膝跪倒在地，双手重叠在额，然后伸直，同时弯腰俯身。手和身子都匍匐在地。默然一会然后直起身来，再行一次，如此连行三次大礼。施完礼后。刘略为首三人在旁边跪谢答礼。
礼毕后，曾华持着刘略的手，还没有开口就泪如雨下，最后才哽咽地说道：“曾某此生最恨就是去年未能遵恩师之言回建康一趟，想不到现在已是天人相隔，一想到这里我就悲痛难忍，心如刀绞。”
刘略三人也是流着眼泪苦苦相劝，终于把曾华劝住了。过了一会，刘略三人引着曾华来到偏厅用茶。
曾华开口问了刘略一些情况，知道由于刘惔和司马、殷浩等人关系甚好，所以朝廷给刘家兄弟的抚恤和荫恩都很丰厚，曾华不由点点头，表示放心了。
这时刘顾开口道：“曾大人，我等知道大人前日已经入建康，昨日在朝中受封，想不到今日就来鄙府吊拜先父，真是怠慢了。“
“由于朝廷制度所在，所以我延滞了两日才来祭拜恩师。此次上府中有三件事需要与三位世兄商量。”曾华开口道。
刘略连忙答道：“有何事请大人尽管吩咐。”
“我准备选一日去恩师墓上吊祭，必须请三位世兄引路。”
“这个自然。”
“第二就是问一下贵府上还有什么需要在下帮忙的，请尽管说，曾某一定尽力去办。”
刘略三兄弟对视一下，最后刘略摇摇头说道：“多谢曾大人厚爱，你已经为三弟谋了一份差事和前程，我刘府合府上下已经是感激不尽。而今朝廷体恤，厚待我兄弟，已是万分惶恐了，不敢再劳动大人了。”
“这个休说。真长恩师于我有举荐提携之恩，更有教诲之德，如何报答都不为过。但凡你兄弟在江左有什么为难之处，可速速递信一封到关陇，我一定竭力相报。”曾华毫不掩饰自己对刘惔的报恩之心和庇护刘氏兄弟之情。
“这第三件事情是不情之请。本来父母人伦乃是大道，天下百善以孝为先。子瞻（刘顾）世兄本应该守制三年，但是他身据关陇枢密院左签院事一职，掌握军机甚是重职。而且现今朝廷传诏北伐，这关陇枢密院更理不开子瞻，还请答应子瞻夺情赴职。”曾华诚恳说道。
刘略对视一下说道：“这需得请示母亲大人。”
不一会，庐陵长公主被请了出来，又是一番嘘吁相见。然后刘略将此事一说，庐陵长公主想了想说道：“此事关系重大，稍有不慎便会给曾大人和顾儿蒙疵。我是一个妇道人家，不识这些大体，不如请你们地姑父来定夺一下吧。”
刘略一听，抚掌道：“母亲大人如此说甚好，我这就去请姑父大人。”
看到刘略走了，曾华不由开口问道：“不知这姑父大人是哪位名士？”在他心目中，刘惔如此名士世家。结交的朋友亲戚肯定差不到哪里去。
“回曾大人，鄙府姑父是陈郡谢安谢安石。他前些年因为避诏被禁锢在会稽，后因圣上恩德才传诏赦免，前几月闻先父噩耗，便赶来奔丧，至今还未回会稽。”刘顾
曾华一听才明白，原来这大名鼎鼎地谢安是刘惔的妹夫，自己以前怎么一点都不知道呢？
没有多久。只见刘略引来一人。不过三十余岁。风俊神清、气宇轩昂，一身青衫长袍，飘逸翩翩。
“见过安石先生。”曾华抢先拱手施礼道，按照执礼来讲谢安还应该是他长辈。
“安石见过镇北大人。”谢安淡然地回礼道。
刘略把刚才曾华的请求一说，谢安沉默一会再说道：“北伐是收复河洛，修复祖宗陵园，更是孝道。应该先大孝再守小孝，而且有南亩（刘略）以长子守孝，刘顾夺情也是可以的。”
曾华连忙拱手道：“多谢安石先生如此深明大义。”
谢安淡淡一笑，拱拱手道：“听说不日镇北要祭拜真长兄的墓地，我愿一同陪往。”
“多谢安石先生。”
第六日，正是适宜祭祀的日子。
曾华依旧穿上素服，备好饼、茶饮、干饭、酒脯等素品，然后在刘略三兄弟地引领下。谢安地陪同下。来到位于城东二十里外地刘惔墓前。
曾华流着泪恭敬地行了三个大礼，然后掏出一卷纸来，朗声读了起来：“
呜呼先生！生而为英。死而为灵！其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然；而著在简册者，昭如日星。
邀想永和初年，吾以孤身远归中原，先生显达之身，吐脯教诲，犹在眼前，呕血指引，历历在目。曾于襄阳指吾道：“今社稷动荡，山河破碎，扶风曾氏独此而已。”其情之悲苦，其指之所向，曾刻骨难忘。
吾以白丁冒领军职，随桓公西征，自此别先生于天涯，北征西讨，以全先生之诲，期先生之望。一在天之涯，一在地之角，生而影不与先生形相依，死而魂不与学生梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，其有极！
去年先生书与吾曰：「吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念吾先父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！」。奈关陇新定，百废待新，不敢轻离，却错失天机，竟于先生天人相隔。
孰谓智者殁而愚者存，贤者夭而钝者全乎！呜呼！其信然邪？诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
今日思之，万千思绪一如江水，拜先生草庐，但徒剩哀伤。
呜呼，斯人已逝，却情何以堪！”
听到这里，刘略三子大哭，连谢安也不由泪眼迷离地执着曾华地手说道：“前有挽联，字字珠玑，从关陇传到建康；今有祭文，句句真情，当从建康传至天下。真长兄有你这个学生，当无愧于九泉了。”
时间飞快地在流逝，很快就过了永和六年，迎来了永和七年，曾华在颇有好感地谢安和王羲之的引领下，慢慢在江东名士***里开始活泛起来。他一边结交江东名士，一边开始利用自己的威名大揽人才，来一趟不容易呀。
很快，素有武干的毛穆之弟弟，毛安之毛仲祖；陈郡江逌江道载等十几人被曾华一一征为参军。
正月十五，曾华应谢安、王羲之之邀，于四望山边临江赏月，在场的还有阮裕、袁瓌、殷融、孙绰、王濛等十数名士。本来按照阮裕、袁瓌等的想法，准备要妓女随从，却被曾华和谢安断然拒绝。
看到江月浩空，天水一色，众名士不由诗兴大发，纷纷吟诗赋以应景。
“恢心委形度，亹亹s首先吟出一诗，众人纷纷大声叫好。
王羲之不甘示弱，接口也是一首：“资清以化，乘气以霏。遇象能鲜。即洁成辉。”众人又是一片叫好声。
接着阮裕、袁瓌、殷融、孙绰、王濛也是或诗或赋，大述名士情怀。最后只剩下曾华一人坐在那里继续喝酒。
大家得意之后，发现还有漏网之鱼，连忙围着曾华要他也吟诗一首以助兴。
曾华顿时挠头了，自己怎么能跟这些名士比，可是看这模样今晚是逃不掉的。他知道，这其中起哄地谢安合和王羲之几人可能还是真心的，其他的恐怕是想看自己出丑的居多。还是再剽窃一首吧。思来想去。还是李白的《把酒问月》比较适合。当即念道：“
青天有月来几时？我今停杯一问之。人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。。向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。｜金~
众人立即愣了一下，随即哄然叫好，尤其是谢安，念着“古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”许久才叹道：“叙平此诗一出，我们的诗赋都落了俗了。”
而闻好诗又大饮了几杯的王羲之不由有点醉醺醺的，当即叫童子铺纸磨墨。再挑数个灯笼在旁边。然后就着灯光月光挥毫作书，将众人地诗赋一气录下。众人围过来一看，不由又是一番赞叹。只见这以曾华诗为首地书篇有如清风出袖，明月入怀，其雄秀之气，出于天然。
王羲之对自己这幅颠峰之作也是非常满意，他左看右看，然后把笔一丢对谢安和众人畅然说道：“今日曾叙平诗作最佳，我也是感其诗意再汇此景才有此作，不如将此书给于叙平，也算是了了我地允诺。”
谢安抚掌叫好：“如此甚好，不如我再在后面书上一段小记，一记今日的盛况。”说罢，也挥毫在长卷后面地空白处写
，汇成一篇完成的临江篇，待笔墨干了之后就赠与曾
曾华心里那个激动，这临江篇有王羲之的传世书法，而传世名相谢安的行书在现在也是一大家，如此合壁，就是兰亭序不出来老子也发了。明天赶紧叫人裱好，留做传家宝。
曾华正月十五一诗之后，在名士圈中名声更振，这日谢安又来邀曾华一起去南山参加名士聚会。
在途中的车上，于曾华风花雪月地谢安突然问道：“叙平，你觉得殷深源如何？”
曾华一愣，他知道谢安的老哥谢尚正在殷浩的指挥下出屯寿春，准备出师北伐，谢安怎么突然问这个问题了？曾华想了一下，慎言说道：“刘尹峭拔而殷浩严急！”在褒自己恩师刘惔的基础上贬一下殷浩不算过分，他两者本来就有差距。
“桓元子和我从兄又如何呢？”谢安继续追问道。
“桓元子高爽迈出，谢仁祖（谢尚）清易令达。”曾华又低头想了一下答道。
谢安不由大笑，指着曾华说道：“叙平啊，你来江左一趟，尽半天下恐怕已经记在你的心里了。”
听到这含意深刻的话语，曾华不由一阵心惊，只能嘿嘿几声掩饰过去。
来到南山下，就看到侍中纪据正和阮裕在大声争辩，王羲之和黄门郎丁及袁瓌、殷融、孙绰、王濛等名士或围坐在一起，或围走不停，不过人人手里都拿着一把扇子，在正月天里也不知扇些什么，只是看上去这风度真是翩翩。
曾华指着围着行走不己的袁瓌、殷融几人问谢安道：“他们是为何？”
“他们食了五石散，要仔细调理，所以行走发散。”谢安笑答道。
看着袁瓌、殷融等人恍惚忘我、超凡脱俗的样子，曾华心里明白了，这些都是吸毒磕药地老祖宗。
曾华心里暗自叹了一口气，坐在旁边听了起来。只见纪据和阮裕在不知疲倦地夸夸其谈，谈有无，谈言意，谈才性，谈出处，多是引据南华经，经常一语惊人，众人抚掌叫好，更有童子把这名言记下，以便传颂天下。
曾华仔细琢磨了一下内容，都是探讨人生地无常虚有，探讨人与自然的融合，甚至是探讨宇宙。曾华心里不由长叹，这些思想如果在盛世可能会有进步的意义，但是在这个混乱地时代却是最悲哀的事情。也许这些都是名士们在残酷的现实前逃避的方法。华夏总是在最危急的时候思想迸发出一种动荡和激变。两晋南北朝有玄学，南宋有理学，然后玄学之后是开放的大唐，理学之后却是专制的明清，这其中有什么关系？谁说得清楚呢？
正当曾华胡思乱想着，王羲之注意到这位“才华横溢”的方伯，不由连忙出言问道：“叙平，你有何高见？”
靠，我有什么高见，南华经是啥玩意我都不知道，我怎么给你胡掰，当即摇摇手说：“纪据和阮裕两位先生大才高论，我没有什么好说的。”
众人以为他谦虚，也不�