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对于男人们来说，这是狂欢的时刻，叶冰凌就是他们的大餐。因为男人们平时总是不能盯着一个大美女这样肆无忌惮地看的，除了一个时候——美女在舞台、T台、坐。台、秀台等一切台上的时候，这才能光明正大地看，不用担心女友或老婆揪自己的耳朵。
只是听到“如果我不幸死了，请帮我交五百块团费”时，台下的大学生们忽然肆无忌惮地狂笑起来。
笑得惊天动地。
坐在主席台上的陈诺忽然感到了一阵紧张，脸上也微微地红了起来。
老套，这句话实在是太老套了，从解放战争时就不断地在党员、团员的嘴里出现，而现在是2030年了，居然还在用这样的话，难怪学生们一听就不相信。
叶冰凌的情绪也似乎受到些影响，之后的演讲有一点消沉，她很快地背完了演讲词，微笑着下台了。
丁风远上台后，以他脸上饱经风霜的皱纹、沉稳的叙述征服了全场观众，因为他脸上每一根皱纹都是一个案例，有的是鲜活的资料。
他除了固定的演讲之外，还脱稿加入了几个案例，证明在一些案件中，没有陈诺这样的见义勇为者，所有民众成为麻木不仁的看客时，被害人将受到怎样的伤害。
而陈诺一人打跑几十个混混，砸坏几辆摩托的故事，也被丁风远讲得绘声绘色，大受听众的喜爱，看向陈诺的目光也充满了尊敬。
黑帮是人人都痛恨的，陈诺以一已之力，敢跟几十个黑社会成员斗，这不得不说是超人一般的行为，陈诺也因此赢得了听众们的尊敬。
张德则是以他的满头白发征服了观众，他虽然有很多口语，偶尔还溜出一句粗话，但他铿锵有力、抑扬顿挫的演讲，对陈诺真心实意的感激，再加上军人的特殊经历，使得大家对他油然起敬，也深信他所讲述的故事。
一个满头白发的老人，是犯不着骗人的——大家都这么想，所以经常有老骗子利用大家的轻信心理，冒充归国华侨而行骗得手。张德的这番讲话，其实还是经过了宣传部的才子们的加工，有不少失实之处，但大家都没听出来而已。
终于轮到陈诺上台时，他忽然发现自己脑海里有些空白起来——他居然紧张了。
不知道为什么，他就是紧张，或许是因为他要像张德那样，去背一篇亦真亦假、真假难辨的演讲稿，或许是因为里面的一些话，可能出现“交五百块团费”那样的笑场效应。
“各位领导，各位来宾，我是陈诺，今天很荣幸地来到这里，向大家汇报我做过的一些微不足道的小事。我只是做了一些小事，但党和政府却给了我这么高的荣誉，我感到很惭愧……”陈诺深吸了一口气，开始勉强地回忆着演讲稿的内容。
台下交头接耳的声音更大了，有的学生甚至打起了哈欠，似乎对这个网络红人满口的官方语言很不满意，这令陈诺更加紧张了。
但他也没受多少影响，只是一直在机械地背着，但背着背着，他的脑海里忽然一片空白，曾倒背如流的演讲稿不知道跑哪去了。
这或许是因为他一直是暗示自己，台下的学生也在暗示他，那篇演讲稿是假的；或许是因为他敏锐的听力，听到了几个学生的交头接耳，他们正在嘲笑着“这个陈诺就是个SB”，这让他愤怒了……
面对着麦克风，陈诺张了张嘴，却什么也没说出来。
这片刻的沉默，顿时让台下停止了议论声，几百双眼睛齐刷刷地看向陈诺。
面对着台下几百双眼睛，陈诺的手心里忽然冒出了汗水。
他刚讲到跳下水救人时的想法，应该是用很高尚的语言来描述自己的动机，演讲稿里都为他设计好了。
但在最关键的时刻，他失语了。
沉默，死一般的沉默，主席台上的人面面相觑，台下的观众交头接耳，一股诡异而不安的气氛在大礼堂内传送着。
“好吧，我承认，我忘词了，因为稿子不是我写的。”陈诺深吸了一口气，终于开口了。
这句话说出来，台上台下顿时一片哄笑声，但台下的笑声多为善意的。
“还有，‘请帮我交五百块钱团费’那句话，其实也不是我说的。”陈诺继续说道，“除非我有病，才会那么说话。”
台下的笑声更大了。
“稿子虽然不是我写的，但人确实是我救上来的，车子也是我一个人推上来的，这点我没有骗你们。”陈诺又说道。
台下的议论声开始小一些了。
“刚才何晓玲部长说了一些话，我记住了一句——群众对见义勇为行为的赞同和支持率超过63％。我知道，这个调查结果其实是不正确的，至少是不准确的。”陈诺淡淡地说道。
平静，现在又回到了陈诺的身上，他已完全放松了下来。
台下忽然完全静了下来，所有人的眼光都看着何晓玲。
何晓玲是市委常委、宣传部长，陈诺只是一个商人，一个商人在这么严肃的场合下，说一个市委常委说的话是错误的，这是什么性质？会有什么后果？
聂无双也在台下听着报告会，本来一直是脸带笑意的，这一会脸色却有些发绿了。
只有她知道，陈诺是多么天不怕地不怕的人，他如果不高兴了，敢把天捅个窟窿。
台下的几个市委宣传部的秀才们脸也青了，这篇演讲词是他们写的，现在当着宣传部长的面出了纰漏，无论是不是陈诺真的忘了词，他们身上的一顿板子都是少不了的，至少会扣上个“稿子不好，所以陈诺背不下来，造成了恶劣影响”的大帽子
“其实何部长这句话本来也没有错，官方的统计结果虽然可能有出入，但这个结论应该是相对比较真实的。就像咱们的GDP那样，不至于太离谱。”陈诺说道。
他一连用了“应该”、“相对”、“比较”这三个词，充分地表明了他的态度，让何晓玲脸色一变再变。
但陈诺话锋一转，又说道，“但我知道，咱们老百姓在调查过程中，说的大多不是真话，在我们的内心深处，其实都是鄙视见义勇为的，什么63％的支持率，那都是扯淡。就像我站在这里，你们中的有些人会在表面上为我鼓掌喝彩，但在心里却笑话我是个傻子。又或者，如果我不是身具神力，而是因为救人而致残的，骂我傻子的人就会更多。所以何部长还有一句话，是‘见义勇为工作任重道远’，我相当赞成这句话，事实上，我们国家的见义勇为这一优秀传统，还不是任重道远的问题，而是已到了生死存亡的危急关头，它濒临灭种！”
台下鸦雀无声，所有人都来了兴趣，等着听陈诺如何阐述这一观点。
“我认为，不是咱们老百姓不喜欢见义勇为，而是见义勇为的成本太高，风险太大，我们老百姓消费不起，所以不敢见义勇为。”陈诺掷地有声地说道。
台下忽然响起了一片突兀的掌声，显然是因为陈诺说中了他们的心事。
“陈诺！”市公安局党委副书记邹鸿若是会议的主持，他趁着台下鼓掌的机会，赶紧叫了一声陈诺，使了两个眼色。
一个负责倒茶水的服务员走到陈诺身旁，把手中的一叠纸张放在了演讲台上。
陈诺的这番话很不符合官方主流思想，可以说是有些离经叛道，邹鸿若想提醒陈诺赶紧回到正常的轨道上来，于是赶紧让宣传部的秘书把一份打印好的演讲稿交到自己手中，又让服务员交给了陈诺，让他可以读出来，不再因为忘词而胡吹瞎侃。
但陈诺却只是看了一眼那几张纸，然后微微一笑，把那团纸揉成了一团，看样子是准备继续按照自己的思路说下去。
在这场报告会的漫长筹备过程中，他已经有很久没有这么痛快地说过真话了。报告稿虽然就在眼前，但他已经不需要了。
他需要的是告诉大家一些真话，一些他的心里话。
而就在这时，聂无双忽然对着他点了点头，眼里满是鼓励，似乎已经知道他接下来要说什么了。
陈诺的心中顿时大定。
哪怕所有人都觉得他接下来的话是荒唐的，但只要聂无双支持他，他就知足了。
第252章 失态
“最近，美国时代周刊有一期评论，题目是《越来越冷血、自私、凉薄的华夏人》，我看了这篇文章，心里很不舒服，但我也承认其中的一些观点是有道理的。”陈诺环顾着场下的几百名听众，缓缓说道，“曾几何时，我们经常看到或听到这样的场面：一个或几个歹徒在公共汽车上行凶抢劫，没有任何人出来制止，最后满车乘客被洗劫一空，歹徒扬长而去；一个小孩落水，一百多个市民冷漠围观，没有一个人肯下水救孩子，看着孩子在呼叫中沉入水底而无动于衷；还有，街上有歹徒正在向一名女孩施暴，脱她的衣服，街上几十名行人围着看，却没一个人敢上前挺身而出，眼睁睁地看着女孩被侮辱……这种情形下，我相信就算是低等动物，也会挺身而出的，可我们华夏人怎么了？为什么会这么冷血？人性何在，天理何存？”
台下的听众鸦雀无声，有的人脸上露出了羞愧的表情，想必也做过类似的看客。
“其实，只要在场的人们都挺身而出，歹徒是一定能够被制止的，落水的小孩是一定能被救起来的，行凶的歹徒是一定会被吓跑的，哪怕我们只向前迈出一步，仅仅一步！可是，为什么我们都不敢出面救人呢？为什么见义勇为的人越来越少呢？”陈诺慷慨激昂地说道，“在五十年前的华夏国，这样的事几乎不可能发生。就算在二十年前，这样的事也很少见，一件这样的事可以轰动全国。可是现在呢？人们已经见怪不怪了，已经彻底麻木了！我们中的很多人已经没有了血性，或者说没有了人性！这是一个民族，一个国家最大的悲哀，所以我们活该被美国人嘲笑！”
“轰”的一声，台下的听众们开始交头接耳，议论起来。
毫无疑问，陈诺最后那两句话让他们觉得很不舒服，但又不能辩驳，因为这已是不争的事实，否则无法解释那么多冷漠看客的怪现象。就像陈诺救人的这一次，其实有些记者还是爆出了猛料的，网民们也是看到了报道的——当陈诺准备下水救人时，旁观的人都劝他不要下水，甚至有人还来阻拦他，让他签了书面合同再下水。
网民们对“救人书面合同”都是见怪不怪了，所以很多人觉得陈诺傻。虽然也有人大力颂扬陈诺的这种侠义精神，但毕竟是少数派声音，转眼便被主流观点给淹没了。
“就像这一次，我去救人时，也有个青年拦住我，让我签书面救人合同。我当时说了什么？我当时说了一句——人都要死了还签什么狗屁救人合同？”果然，陈诺也提到了这一次救人事件，他一边回忆着那天的真实情形，一边说道，“然后我把那个青年推倒在地上，我承认我很没有风度，但总强过那个没有人性的青年！”
台下的议论声更大了，很多人在内心深处并不真正认同陈诺的观点。这一代人，都是被这个时代污染了的人，在他们的眼中，陈诺的行为是怪异的，就如同2010年的人们看待雷锋一样，同样是觉得很怪异的。
“大家也许会很奇怪，我为什么会这么做。因为我还相信儒家的传统，相信仁义礼智信，相信温良恭俭让！”陈诺掷地有声地说道。
台下顿时响起了一片哄笑声，就连聂无双也苦笑起来。
“仁、义、礼、智、信”属于五常，常即永久之道，“五常”在封建社会中是做人的起码道德准则和伦理原则，意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信，“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为华夏国价值体系中的最核心因素。
而“温、良、恭、俭、让”的意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让，这属于五种华夏国的传统美德，也是儒家提倡的待人接物的基本准则。
仁义礼智信和温良恭俭让都属于儒家精神，曾在21世纪初风靡一时，但随后被华夏人抛弃。这是因为在2015年以后，有很多精英站出来，像文。革时批。林批。孔那样，怒斥这些儒家精神都是愚民政策中的组成部分，是阻碍开启民智的重要手段，而且也都是过时的东西，不应再在现代社会中使用。
比如温良恭俭让中的“让”，就是希望民众忍让和与世无争，打落牙齿往肚里吞，有了冤屈也不去上访，这与古代帝王们的政策一样，都是愚民政策！
再比如“良”，做一个善良的人，那是很傻很天真的事情，在现代社会中只能自讨苦吃，只有无耻和卑鄙才能通往成功！做一个良民和顺民，是统治阶级最愿意看到的事情，所以小日本入侵华夏国时也最喜欢良民。
再比如“俭”，也是大错特错，节俭不能创造更多的财富，只有走高消费、超前消费，才是王道。
至于“义”，忠义精神早就和皇帝一起过时了，那是彻头彻尾的愚民……
在精英们的逐条批驳下，本来就没得到多少民众