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“为了他？”这是许飞万万没有想到的。而且李儒看来也知道做了什么事，对于他来说，现在令牌比什么都重要。
“要不然你以为我会浪费我的政治生命去冒这个险？你以为我不知道出卖国家利益的危害？你以为我受党这么多年的教育就白受了？要不是TW方面突然向我出击这个令牌，我怎么可能……？”李儒道。
“原来如此，那他们怎么知道你是大江西派的人呢？再说，你又怎么可能见到这个令竟然会做出违反党纪国法的事来呢？”许飞道。
“所以说你对大江西派还没有感情，也不知道这个令牌的重要性，我现在真怀疑我把这个令牌传给你是不是合适？”李儒一冲动就想踹许飞一脚，说出这么些没心没肺地话来。
“既然不适合，那你还是收回去吧？”许飞道。他还真没想到要这个所谓的大江西派令，这个当然除了像个古董值几个钱之外，其他好像也没什么用。再说只有大江西派的人见了它才有效，现在不知道这个世上还有几个大江西派的人呢。搞不好自己就是第十代独苗！
“这样吧，以后你如果碰到大江西派的人，你觉得他地组织管理能力比你强比你好的
再传给他吧。”李儒一叹道。
“这还差不多，对于，大江西派的事你还得跟我多讲讲吧，否则地话我怕别人会认为我是个骗子，偶尔拿到了这个大江西派令在这里招摇撞骗。”许飞道。
“李涵虛，名西月，据传，得遇吕洞宾和张三丰两位高真亲传丹诀，并得到明朝孙教鸾《金丹真传》一脉门人郑朴山先生丹道口诀。清•；李道山《李涵虛真人小传》中记载：李“奉母命至峨嵋山养病，遇郑朴山先生。先生康熙时人，孙真人讳教鸾之高第也。同寓与之治病，……遂传口诀。……后至峨嵋山，遇吕祖（吕洞宾）、丰祖（张三丰）于禅院，……密付本音。潜修数载，金丹成矣。三师复至，叮咛速著书救世，”遂创立“大江西派”。”
“李涵虛在其亲自编辑的《张三丰全集》之“道派”篇中也隐晦记载其师承：“道光初，遇张三丰先生于绥山，传以交媾玄牝、金鼎火符之妙。既更遇纯阳祖师，得闻药物采取之微”。其编辑的《吕祖全书》之“壶庐草自引”中也谓吕祖：“遂授以龙虎大丹，及卦象河洛”。李涵虚在《三车秘旨•；道情诗词杂著》中记曰：“平时心慕的果系何师何仙？纯阳处士老陈拷，五代逍遥世外仙”。又云：“又师事哪位仙师？大元遗叟号三丰，元末逃亡不见踪。”在《吕祖题词》中又诗曰：“大江初祖是纯阳（吕洞宾），九转丹成道气昌。今日传心无别语，愿君个个驾慈航”。民国年间玄静居士徐颂尧（海印子）在《天乐集》中也记载：“涵虚真人初遇三丰仙师，次遇纯阳道祖，汇文始、东华两派之心传。道成，创立大江西派””
“南、北、中、东、西五大丹道流派，皆是吕祖洞宾门下一脉真传法派，均是传承了金丹大道正传丹法。而西派李涵虛既得到吕洞宾的真传，又得受张三丰的丹法口诀，因此西派更是汇合了东华（又称少阳派，即钟吕一派）、文始（陈拷、张三丰一派，又称隐仙派）二派的丹法精华，独树一帜，直至近代传承不衰，遍布海内外。”
“遍布海内外？”许飞前面的没听懂几句也没注意听，只是到最后一句的时候他才两眼放光，遍布海内外总得有个万儿八千人吧，他们见令如见祖师爷，那到时自己不发了？
“确实如此，但具体他们分布在哪里？叫什么名字从事什么职业那就得你去寻找了，这也是你作为掌门人的职责。”李儒道。
“啊……”
“许飞，其实我很早就注意到你了，如果你父亲不是许书记地话，我想我们一定能很好的搭档，你学习能力强，办事不刻板，讲究方法和策略，可惜啊。”李儒道。
“可惜什么？现在我还不是跟你混了？”许飞一扬手里的大江西派令。
“我跟你讲，这个东西你在没有确定对方是大江西派地人之前千万不要轻易拿出来，否则惹出麻烦到时我也帮不了你。”李儒道。
“对啊，我还不知道该如何区分谁是我们大江西派的人呢？”许飞道，虽然现在他已经能肯定李儒确实真正参与了TW间谍一案，但是不知道怎么回事，许飞一直没有面对敌特分子地感觉。
“我当然还会给你一些东西。”李儒可能是想一次就把这件事做个了断，在他的办公室里有个保险柜，平时是用来保存一些机密文件的，李儒打开之后在最底层的夹里拿出一本泛黄的小册子，慎之又慎的交到了许飞的手上。“这就是我们大江西派的修炼诀窍。”
“怎么这么薄？”许飞想一般的武学秘籍哪有不是厚厚一本的，像这么薄，那才几十页啊，他也不想想，当时自己练习这个睡功的时候也只是凭着一副图画罢了。
“你如果能把这个小册子研究透的话，一代宗师离你也就不远了。”李儒看到许飞好像还不满意一样，恨不得再给他来一脚，这小子太欠揍。
第三卷 龙飞凤舞 第一百九十六章 小册子
更新时间：2008…10…4 15：28：32 本章字数：3273
儒突然被带走，连一点风声也没有。甚至周清利也么一开始只是没来上班，后来他跑到市长谭少文处报告李儒“失踪”的事，谭市长告诉他，不要惊慌，新来的副市长马上就会到的，他周清利还是当他的秘书。大家这才知道李儒就是被传说中的“两规”了。
其实李儒是主动自首，中间的证明人就是许飞！许飞亲自打电话给宁玉，让他带着国安的人一志到李儒的办公室来。
李儒详细的交待了事情的经过，在两年以前，李儒的仕途一帆风顺，加上他身为大江西派的正宗传人，精力充沛，头脑清醒，做起事来干脆利落，风风火火，在上级和下属之间的心中是个有威信、有魄力的领导干部。他一没关系两没后台，但是却能在短短十几年的时间就从一个普通的机关干部做到了副厅级的副市长，本来市里还有意向让他再升半级，成为正厅级的副市长，但是还没来得及升就出了这件事。
事情得从两年前说起，或者是从更远的时候，也就是老蒋从大陆跑到TW的时候，大江西派令就是在那个时候到了TW的，~的机会，李儒是大江西派的身份被TW方面的商人知道了，也就是瑞格公司的那个张启高。
虽然张启高并不是大江西派的人，但是他却认识大江西派的人。当他拿着大江西派令故意在李儒面前出现的时候，李儒的态度让他很满意。当时李儒就差跪拜在他的面前，如果不是因为张启高不是大江西派地人的话。
但是大江西派令也不能让李儒去做违反法律的事，可是当张启高透露有“某个”适当地“时机”会把大江西派令还给他这个正宗的大江西派传人手里的时候。李儒终于动心了。
接下来的事情就很简单了，瑞格公司在TT市发展壮大了，从TW一家不出名的小公司。在TT市“突飞猛进”之后反攻TW，。u；企业之一。而张启高也并不负责接头，甚至李儒根本不知道对方是谁，他每次拿着PDA，，方需要或者是自己觉得对方需要的资料通过PDA传到喷水池的接收器至于以后谁会再把资料拿走，那李儒就不知道了。
当然，有了李儒这么详细的介绍，宁玉她们要找出这个人很简单。许飞也不会再去过问这件事。现在许飞关心的是自己地事，李儒两规了，他许飞也就无所谓助理了。副市长都走了，他这个助理助谁去啊。
许飞找了趟宁玉，自己是她弄来的。现在还得让她弄走才行，要知道外公可是让自己去下面的乡镇任父母官，这比在市里上下两头堵要好得多。
可是现在宁班因为李儒的事忙得脚不沾地。许飞要找她的人都找不到，电话打不通，就算打通也没人接，好不容易接了，没时间谈话，只说一句，我现在很忙，以后再跟你说事就给挂了。许飞现在正在办公室郁闷地看着李儒交给他的那本小册子呢。
龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。
默藏其用。息之深深。白云高卧，世无知音。
这是开头的一首诗，下面是睡丹功诀
一睡丹总诀：心息相依。大定真空。修功总诀就是将调心和调息有机地结合在一起，以心调息。以息摄心，总名为“心息相依”。心息相依交抱，性命相融矣。
二。自己的心念和意识集中守住“身外虚空”之中——鼻孔外方圆径寸之地。此处是修炼上乘丹法的“玄关一窍”。修炼之道，以“神定虚空”为目的，“心息相依”是手段。心神一离虚空，杂念袭来，即用“心息相依”的“降龙手”将“元神真意”牵回，如似“青龙剑”将杂念斩断，心神静守不离“身外虚空”。
“调息须以后天呼吸，寻真人呼吸之处。‘后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。’然调后天呼吸，须任他自调，方能调起先天呼吸，我惟致虚守静而已。照此进功，筑基可翘足而至，不必百日也。”
“凝神之际，务要与息相依，毋以神逐于息，毋以神运息。逐息则神散，运息则神摇。只要息息动荡，任其天然，随其自然，斯其神愈觉凝然。”
“盖其存神于虚，则内息方有。所以，息恋神而住，神依息而留。神息两平，若存若亡，不知神之为息，息之为神也。”
“丹书说来说去，不出一个心息相依。起初须知微息之出入，在外面虚空中游扬宛转如游龙。片刻之后，即可放下（心念），顺其自然。若有杂念来，再心息相依，之后再把心放下，自然心静而得冲和之效。不知放下（心念），便往往做成以心逐息，则坏矣。”
三。无影，气无形，故神不可见，寄之于心；气不可得，求之于息。神气寓居于心息之内，心息是神气的寓所。欲将神气合一，必先将心息相依。心息，在丹经中喻为“龙虎”。丹经谓“龙情缠绵，虎性狰狞”，不过喻心息的燥动不宁。所谓“降龙伏虎”，就是降伏心息，其功诀不外乎“心息相依”。又有“驱龙就虎”者，即是以心去与息相依。虎（息）无情，龙（心）有意，必用有意的心主动地去与息妙合，方为合法。
以心调息，以息制心，心息相互钳制相依于“身外虚空”之中。心因息调而渐静，息因心静而渐平。盖此仅能降伏思虑，平凡静气，尚不能达到“神气合一”。惟有不去做有为的“心息相依”，放下有为的意识，不再去主动地调动，一任自呼自吸，阖辟自然，才能过渡到“心息相忘”。将心息忘掉，不知心息的存在，惟融合于一片虚空之中，身心与虚空合一。混沌空忘之内，自由无束之中，心息才得到真正的相依，神入气中，气包神外，神气才能相融合一。“心息相忘”，仍然属于“心息相依”，惟前是“有为法”，此属“无为法”耳。只有“心息相忘”（后天心息），心息才能真正相依（先天心息），神气才得合一。所以，。是能否进入“睡乡”，以及“大定真空”地关键，也是“阳生药产”、“烹药炼丹”的秘机。有修炼静功多年者，尚不能“阳生药产”，均以不能味此理耳。
“吾本无他术，为能定心故。”“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。只此忘之一字，如能味此理，就于忘之一字上做工夫，可入大道之渊微，夺自然之妙用，立丹基于顷刻，运造化于一身也。”
“以虚空为藏心之所，以昏默为息神之乡，三番两次，澄之又澄，忽然神息相忘，神气融合，不觉恍然阳生，而人如醉矣。”
“心息相依之功夫纯熟，必转入心息相忘，方能入定。尚不能心息相忘，即不能入定，故此忘字最重要。入睡乃相依最初效验，但芶心息不能两忘，即不能入睡。睡尚不能，况定乎？”
四。思无虑。睡与定极为相似，故称睡为“相似定”。所以，睡是定的前奏，睡功不离定诀。“心息相依”纯熟，必须转入“心息相忘”，于空忘之中，不知不觉之内，恍惚间自然睡去。睡于“心息相忘”中产生，能睡熟就是“心息相忘”的最初效验。若能迅速睡去，则去“定”境不远矣。故此“心息相依”法门，是古今修炼之真功，是最简易、最高效的微妙法门，是踏破铁鞋无处觅，万两黄金无处买的修真秘诀。
凡初做心息相依，若能勿忘勿助，绵绵若存，片刻之久，心息两忘，即能自然睡去。一觉醒来，百骸调理，气血融和，精神舒畅，其妙难以形容。若工夫稍进，自然由睡而转为入定，睡是定的矢，定从睡中产生。初学有睡无定，久修则有定无睡，终则定就是睡，睡就是定，睡定无异矣。故能睡