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姚振文不依不恋地向天际飞去，忽听得白云之上有丝竹管弦之声，悠扬婉转引人陶醉。
仰面而视，云端坐着一位银须垂胸的长者，童颜鹤发，双手合十，正微笑着迎接他。随着音乐的旋律，口中吟道：
浮云好，浮云好/逍遥自得无烦恼/讽眼笑看凡间事/受苦受难何时了？
何时了，何时了/还罢尘责回云霄/莫恋身前无聊事/化作清风归来了！
归来了，归来了/不枉人间走一遭/劝君切莫再入尘/随我白云任逍遥！
姚振文轻飘飘落在长着面前，鞠躬作揖深施一礼，开口问道：“长者闲逸洒脱，不知是哪路神仙？”
那长者轻捋白须，哈哈笑道：
不入神仙门/不进鬼域道/玉皇大帝我不求/东海龙王我不找/南海观音我不凑/西天如来我不靠/海阔天空任我行/悠悠自得随风飘/悠哉！游哉！我乃白云是也！
姚振文听罢又施一礼，一阵清风而至，随白云飘去。
姚振文的僵尸躺在炕上，热量尚未散尽，肚子里的余气尚未吐完，只有出气无有进气。
姚家人等忙作一团，黄菊、蓝梅把早已准备妥的寿衣从箱子里取出，藏青色的棉袄、棉裤、深老蓝大袄，一件件叠得方方正正，放在姚振文身旁。蓝梅神情沮丧地把一双白粗布袜子，二道眉布鞋找出来，放在公爹的脚后边。
姚春盛与姚翠玲从外边跑回家，嚷嚷着没吃黑喽饭肚子饿。蓝梅慌忙掀开锅盖摸了两个窝窝头，把他们俩拉到院里，悄声说：“给，一人一个，爷爷病重，不要大声喊叫。”
姚春盛接过窝窝张嘴咬一口，结巴着说：“爷爷是、是快、快、快死了吧？”
蓝梅急忙用手捂住他的嘴，说：“这孩子怎么这么不懂事，瞎说，出去玩儿吧！”翠玲双手抱着窝窝没吃，眼里含着泪珠一声没吭。
姚联官与兄弟姚联顺都哭丧着脸，一个在灶火里坐着静等，一个在门槛上蹲着发愣。
姚联官惴惴不安地想：“爹病成这个样子，早死早解脱，犹如一盏油灯熄灭，不足惜。只是他把一家七、八口人的重担子撂在俺的肩上，实在太重，十几亩地的农活，七、八张嘴吃饭，学上不成了，每天在地里累个臭死，真倒霉！”他不敢往下想，脑子里浑得像开了锅的粥。
姚振才见哥哥老大一会儿不动弹，用手在鼻子底下试试，没气了，说声：“不好，快穿衣服。”房内顿时乱作一团。
杨水云站在脱了漆的黑方桌前，左手捂着胸口，右手捏着鼻子，两眼直勾勾地盯着炕上
铺盖床被小铜锁锁着的抽屉。就是这时，门外风风火火地闯进一个大个儿，说：“你家联囤出事了！”
欲知后事如何，且听下回分解。
第二回 搞姘头联囤丧命
第二回
搞姘头联囤丧命 办丧事联官犯愁
一样的肥一样的土/长出的果实有甘苦/一样的水一样的光/开出的花朵有红黄/
一样的爹一样的娘/生出的孩子咋两样/有的甘做盘山路/有的祸国民遭殃。
姚家庄最西北角有两间土坏北屋，用麦秸土垛的围墙，一间矮小的西屋和破旧的门楼连在一块，组成一座孤独的农家小院。在村庄的荒郊野外，显得特别冷落。四三年闹灾荒时，四邻饿死的饿死，逃荒的逃荒，只剩下左老歪老俩口和大儿媳妇乔桂香仍居住在此。
左老歪是三五年加入中国的老地下工作者，近六尺高的身板，瘦得像根打枣杆，常歪着脑袋，好似杆梢上挂着一个歪把葫芦，把上躯坠得向前倾斜，性格直爽，说话嗡声嗡气，还常带着口头语：“娘的！”小时候和孔照年捉迷藏，躲在孔照年家喂牛的小屋顶上。被机灵的孔照年发现，情急之下从房顶上跳下来，把肩夹骨摔裂了。肩夹骨长好后，不知何因头就向右歪，从此，人们都叫他老歪。其实他的大名叫左东方，现在年轻人已不知他的真实名字，有的叫他老歪叔，有的叫歪爷爷。
左老歪有两个儿子，二儿子左二猛子，长得膀大腰粗，在八路军邢武县大队跟着姚联江打游击。那年出事时，日本鬼子把二猛子和姚贵抓到双吕据点，严刑拷打，两人宁死不屈，被日本鬼子当活耙子用刺刀给活活地刺死，死得惨哪！每个人身上的刺刀窟窿像蚂蜂窝。大儿子左景武三九年当八路军，一走就进了太行山，现在听说在山西正规部队上当团长。
前些天有信说左景武要休喽家里的妻子乔桂香，气得左老歪老俩口三天没吃饭。左老歪一气之下怀揣着几个高梁面饼子要下山西找左景武算帐去。走到开口府，还没过铁道线，碰见在开口府做小生意的张庄村的张能人。张能人告诉他太行山里不太平，石家庄没解放，铁
路线上军队调动频繁。劝左老歪不要往西走，等石家庄解放后再去。同时把两年前姚联囤在开口府被打死的经过告诉了左老歪。左老歪日夜兼程从开口府赶回，没顾得上回家先赶到姚振文家来报告姚联囤的死信，偏巧碰上姚振文断气。
那是一九四五年秋天，日本鬼子刚投降，姚联囤从邢武县逃到开口府，投靠在大汉奸张伯奎的翼下，继续为非作歹，负隅顽抗。姚联囤生活上荒淫无度，在开口府住了没几日便和羊市街王三五的儿媳妇石榴花打得火热。一日，趁石榴花的丈夫王洪水出门办货，天刚马虎眼，姚联囤就迫不及待地悄悄溜进石榴花的家中。石榴花俩口子在花市街开着个杂货店，住在羊市街东头路北一个圆门洞里，进了门中间是五尺宽的通道，两厢都是青砖小屋。石榴花的房间是两间西屋，北头盘着一个火炕，冲门口放着一张八仙桌，桌上摆着一架座钟，嘀嗒！嘀嗒！不停地走着。桌角上点着一支白蜡，风从门缝里吹进，人影在屋里晃动。
王洪水的本家住在铁路以西李演庄，和父亲王三五一起住着，因开口府好南关，远近闻名的繁华，王洪水就近店铺在羊市街租下两间房临时居住。
姚联囤趿拉着鞋钻到石榴花的房内，俩人见面就嘻笑打闹，姚联囤用眼角斜视着石榴花，像老鹰抓小鸡一样，猛然把石榴花拽过来，紧紧地揽在怀里。石榴花把雪白的馒头脸一沉，挣扎着狠狠推搡姚联囤，说：“你这死鬼，带着一张臭嘴来了，赶紧滚开，熏死人啦！”说罢把本来就噘噘的小嘴噘得能拴头小毛驴，手不停地在鼻子前忽扇。
姚联囤这时才恍然大悟，黑喽饭在饭铺吃饺子嚼了两瓣大蒜，慌忙拿起石榴花的牙膏，挤在右手食指上一摊，端了一碗水，先呼噜噜嗽了口，将食指当牙刷塞到嘴里左右乱戳，白沫沫顺着嘴角往下淌。石榴花在炕沿上坐着说：“到门口外边去，看流在屋里地上像鸡屎。”
姚联囤在门口冲完嘴里的白沫，逮住条毛巾擦净，把嘴伸到石榴花脸前，贱笑着说：“花，你闻闻还臭不？”
石榴花用花手绢将鼻子嘴全捂住，说，“还和臭茅坑一样，去，那里有茶叶，捏点儿放在嘴里嚼嚼。”
姚联囤坐在椅子上，像一头笨拙的公牛反刍咀嚼着茶叶。
石榴花把一双绣花鞋脱下来放在炉台上，操起一把笤帚唿啦唿啦扫着暴在炕上的尘土，撑开一床红牡丹花丝绸被子铺好，然后半躺在炕上向姚联囤递送着淫波。
姚联囤会意地吐掉嚼碎的茶叶沫，两步窜到炕上，饿虎扑食般把石榴花压在身下，狂热
地啃着她面团似的脸蛋，忽儿又恨不得把石榴花塞给他的海棉状的柔舌一口吞到肚里。此时此刻，一个似醉倒仙女，****除了麻酥酥的再也没有其他的任何知觉，一个像饿狼吞食佳肴，忘乎所以地享受着难得的一刻。
“汪！汪汪！”街里有狗叫声，石榴花将舌尖从姚联囤的牙缝里抽出来，双手捧着姚联囤
胖乎乎的大脸，努努嘴，示意没吹灯。姚联囤不情愿地下炕将蜡烛吹灭，屋里响起了一片喳喳地嘬奶声，接着哼声一阵紧似一阵……
正当二人陶醉在云雨巫山之中。砰！砰！有人敲门，接着就听见喊声：“花，开门，是俺！”王洪水回来了。这一惊非同小可，屋里立刻乱作一团。姚联囤手忙脚乱的穿着衣服，抓起裤子当上衣，怎么也穿不上。石榴花依偎在被窝里，吓得****筛糠，不知所措。心想一场皮肉之苦在所难免，后果……然而，石榴花灵机一动，突然大声哭叫起来：“哇！洪水呀！你可回来啦，救命呀，有人欺负俺，俺没法活啦！”
王洪水急如星火，****撬开屋门，身躯像一堵墙挡着门口，喘着愤怒的粗气，和欲夺门鼠窜的姚联囤撞个满怀。说是迟那时快，王洪水拨出门闩，没头没脑地一阵毒打。
周围邻居在睡梦中被石榴花地喊叫声惊醒，都将耳朵贴在窗纸上细听，先听见有人求饶和石榴花的哭闹声，往后就听见有往外拖东西和王洪水俩口子嘁嘁喳喳的小声说话声，再往后就没动静了。
平时王洪水不在家时，姚联囤经常光顾石榴花，天长日久，邻居们都知道是住开口府南门的伪军姚联囤。事发的第二天，人们就传开了，传得最多的是说姚联囤被王洪水俩口子打死，用麻袋装着丢在南边的王八坑里了。
消息两年后传到张能人的耳朵里，碰见左老歪，就向左老歪学了。
再说姚振文刚断气，趁身子热胳膊腿软和，一家人和姚振才忙着给姚振文穿衣服，寿衣不用杀腰系扣，套在身子外面看着整齐就沾。
左老歪一脚门里一脚门外，刚说出：“你家联囤……”半句话，把后半句又咽了回去。惶遽间上前帮着手把屋里的桌子搬到院里，用两条板凳在北墙根支了两块门板作灵床，又帮着姚振才把姚振文的尸体抬到灵床上，扎挂停当。这时，哇！全家人都围着尸体大哭起来。
左老歪悄悄地把振才叫到院里，对面站着像一对大蚂虾对着头，左老歪把在开口府听到的有关姚联囤被打死的消息讲给姚振才听，姚振才半信半疑地说：“这是两年前的事了，准不？
先别声张出去，眼下先把俺哥的丧事办完，俺捉摸着联囤是死是活还两说着。”
“俺也是听张能人说的，他也没见尸首，都是传说，是不一定准。”左老歪说。
“这事可不能叫联囤媳妇知道，”姚振才说，“哪媳妇是水性杨花，脾气不好，联囤还有个四五岁的小子，有什么变故，俺对不住刚去世的哥，压压再说。”
“对。”左老歪说，“俺去把照年喊来，叫他领着孩子们先报庙。”
孔照年就是住在村中间临街，大门口向南开，独门独户，歌谣中说的孔老猴。身高不足五尺，干巴瘦，年轻时长得挺俊，白晰脸大眼睛。随着年龄地增长，眼窝陷得老深，眼皮薄得像张窗户纸，原本肉乎乎的长脸也塌瘪了，大眼珠一转，活像个老猴。不过，这个人可没有猴的习性，又老实又忠厚，从不惹事生非。念过儿年私塾，知情达理，婚丧嫁娶的老套理他都精通。
孔照年来到姚振文的灵前，庄严肃穆地深鞠一躬，说：“贤弟驾鹤西去，愚兄哀哉！黄泉之路，老少不分，先送贤弟上路，安息吧！呜呼！”说罢，端起条盘，在灵前点燃烧纸，又卷了两张点着，在姚振文的尸体上晃三晃，说：“孝子们！报庙去啦！”
孔照年在前边举着烧纸，姚联官、姚联顺、姚春盛以及众孝子紧随其后，爹呀！爷爷呀！一路哭叫着走出家门，沿街哭到村东北角土地庙前，磕头烧纸后又一路哭回。
老人去世后为什么到土地庙里报到，没有查到历史考证，人本是从土中来，神话中有王母娘娘用胶泥土捏人的传说，所以人死后，理应返本归源，回归于土，所以要去土地爷前报到，以求收留。
天亮前已报三趟庙，土地爷收留了姚振文，同时全村的人都知晓姚振文去逝了。
姚振文在世时，把村西坑西沿地边上的一棵近两搂粗的柳树刨倒，锯成了棺材板放着，今年初，他觉得病不轻，请木匠将棺材板合成一口六寸帽的棺材。姚振文死了，人们把棺材抬到院里，姚振才熬了两碗水胶，掺合着锅灰把棺材刷成黑色。
妇女们来了，将黄菊拿出来的白布剪做成男女孝衣，给孝子们穿上，又做了很多顶孝帽，给自己家陪灵的人和前来吊孝的人每人一顶。
晌午跟前，姚振文入了殓，院里用秫秸搭起简易的灵棚。灵棚上挂着孔照年用颜体书写的三幅吊挂，前边一幅是“风凄瞑色垂杨柳，月吊宵声悲壮鹃。”中间挂着一幅是：“雨飘翠竹垂红泪，雪压青松带素冠。”后边还有一幅是：“倚门人去三更月，泣杖儿悲五更寒。”
没出五服的近亲男性在灵棚两厢站着陪灵，女性都在屋里围在棺材四周，姚联官跪在灶火里，姚联顺跪在门槛内，穿着重孝，低着头，哭丧着脸，等待着乡亲们和各路亲戚前来吊孝。每来一班人，门口有人喊：“乡亲！”被请来的四位吹鼓手奏起丧曲，灵棚内的孝子们不管男女老少一齐哭嚎。凭吊的人跪在灵棚前俯身哭三声，孔照年烧几张黄纸，噹！用铁棍敲响挂在桌子腿上的犁