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后来为了黄敬雷那件事，我和韩梅一起找过黄敬雷为之犯罪的那个玲玲。为了让她说服她哥哥承担一些损失，我和韩梅反复跟她讲黄敬雷所做的一切都是因为她。他现在已经入狱了，今后什么都没了。可是，无论我们说得如何动情，那个玲玲一直无动于衷，她说：“我并不欠他什么，当初他给我哥哥贷款，那是因为我和他睡觉了，他在我身体上得到了快乐。再说了，我一直以为他帮我哥哥的忙是合法的。如果我知道他在犯罪，我躲还来不及呢，我可不想和罪犯绞到一起。”
如果不是韩梅和我一起去，我有可能会很很地教训她一顿。
在我心里，就是，的本性就是无耻加上无情无意。
可眼前这个丽丽，她一番直白的自我介绍让我觉得很新鲜很不一般，我甚至有些赏识她的坦诚和勇气。一时间，我平素对三陪小姐的各种成见和我现在的心情发生了激烈的争执，搞得我有些进退两难。我不禁重新打量着丽丽，如果不是在这种特殊场所，如果不是她亲口承认，说什么我也不会相信眼前这个口齿伶俐文静大方白领丽人一般的女孩会是个三陪小姐。
番士伟可能是看出了我的尴尬，忙说：“早就听说丽丽小姐才学出众，这番话说得果然高。丽丽，这是你于哥，人送外号不进女色。今天可就看你的了。”
金鹏也在一边吆喝着：“不进女色？兄弟，我告诉你，还没有哪个男人不进我们丽丽的女色呢。认识丽丽，是你的福气，丽丽可不一般呢！”
金鹏说完之后还不时地向我眨着眼睛。
丽丽的话让我感到我真有些孤陋寡闻了，她说她是二类下贱女人，可在我心里，最下贱的女人就是。
我放开胆子问了一句：“丽丽小姐，我想知道什么样的女人是一类下贱女人？”
丽丽坦然自若地说：“婊子。就是那些在一个集体中在一人之下众人之上的婊子。你可以骂我是，但你不能骂我是婊子。我觉得婊子比可恨多了。”
番士伟拍着巴掌说：“好！我和丽丽的观点一样，我曾经就被这样的婊子害苦了。”
丽丽的酒量很大，推杯换盏之中，她越来越温柔。不知过了多长时间，我带着一种悠久的渴望迷迷糊糊地进了丽丽的房间。
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狱警日记（连载）（72）
（转载）老李的大道理我似懂非懂，但是在我的记忆中，老李以前对那个王芳是赞不绝口的。那时候，老李经常在朋友们面前夸耀王芳如何精明能干，如何对他体贴照顾得无微不至，如何懂得化解男人内心的苦闷，还说今生有幸得到王芳，是前辈子修来的福。那时候，王芳如同老李的一个内当家。至于老李今天提到的老婆，在老李以前的谈话中几乎是个空白。
我说：“老李，记得你说过，年轻多情的女性能给中年以后的男人带来无限活力，男人有了活力以后，才能在事业上创造出非凡的业绩。”
老李说：“以前的确是那么认为的，而且还觉得自己的理论很精辟。经过了这么多风吹雨打才明白，以前头脑通货膨胀时自以为是的那些定律，基本上都经不住生活的检验。现在回想起来，那时候，驻扎在七彩街里的像我这样的外地公司的很多负责人们，是多么目光短浅。这些人每天怀里揣着鼓鼓的钞票，吃喝玩乐，油光满面，醉生梦死般地找女人，像极了在历史的舞台上偶尔出现的蹩脚小丑，以为生活会永远光怪陆离，等到粮油市场从卖方转变为买方的时候，才发现自己原来只是个酒囊饭袋。金钱没了，地位没了，女人没了，剩下的只有茫然和悔恨。”
我说：“不要这么悲观吗！你现在这不很好吗？那么多人都打道回府了，你能在这里站住脚，就说明你还是很有本事的。”
老李说：“我不是悲观，是老了，身上没有以前那股冲劲了。年轻的时候，精力旺盛，理想远大，目标宏伟，把自己看得神乎其神，认为人生的路是那么漫长，发财的机会会很多很多。现在回头看看，自己还没觉得怎么样呢，就老了，不服气不行，精神头和身子骨都不听使唤了。我是为以前丢失那些赚钱的机会而感到惋惜呀！和现在相比，那时候赚钱太容易了，有时候，就像捡钱一样。那时候如果能有点正事，把精神头往正地方多用点，现在也不至于这么可怜。你还记得陆显东吗？大家都叫他东子。当初我们这些人沉浸在女人温暖的被窝时，人家像个学子一样，辛辛苦苦，本本分分地做生意，与花里胡哨的事从来不沾边。我们这帮人中，只有他的公司保留住了。这两年，他自己承包了，在这种环境下，生意依然很红火。”
陆显东这个人给我留下了很深的印象，他长得文质彬彬，像个学者似的。记得当年他是这群经理中的另类，他好像很爱他的老婆孩子，从不和乱七八糟的女人发展暧昧关系。
我说：“东哥现在还经常到这里来吗？”
老李说：“经常来。这几年我的公司能活下来全依仗他了，今年我有好几笔生意都是和他一起做的。”
我们正说着，门铃响了，老李开门一看：“呵！这说曹操曹操就到。东子，我们这正在说着你呢！”
来的正是陆显东。他见到我非常热情，寒暄了几句后，就张罗着请我吃饭。
我说：“这还不到吃饭时间呢，能见到你我就很高兴了。”
陆显东说：“吃饭的时间由我们自己定。好几年没见面了，我们应该好好叙叙旧。”
这时候，从楼上下来一个睡眼惺忪的人，一边系着衣服扣子一边说：“吃饭这事怎么能把我给忘了？你们也太不够哥们了。”
从楼上下来这位看上去很面熟。我正在思想的时候，老李说：“我给你们介绍一下，这位是于杰，出租车司机；这位是番士伟，以前在这一带很有名的夜来香酒店老板，现在经营一个玩具厂。”
经老李这么一介绍，我想起来了，前几年，在这一带的确有个非常有名的夜来香酒店。
其实，这个夜来香酒店的外观和规模都不出色，它之所以能够远近闻名，是因为它的特殊服务。酒店开业不久，这位番士伟经理就从他的家乡带来了十来个如花似玉的妙龄少女。这些女孩子要么受过某种挫折，要么家境非常贫寒，来到滨海之后，大部分人经不起酒店这种场所金迷纸醉的诱惑，便逐渐干起了从一陪到二陪到三陪的全套服务。比较漂亮的女孩子干了一段时间后，有的被大款包走，有的嫁了人，有的甚至还出了国。这些女孩子虽然做了一段不光彩的职业，但他们的家人根本就不知道内情。在家乡，人们看到的是，这些没有什么文化很平常的女孩子，在番经理那里工作一段时间后便改变了家里的命运，也改变了她们自己的命运。他们把番经理看成了救世主，纷纷把自己的女儿委托于番士伟。于是夜来香酒店的新鲜佳丽层出不穷，酒店的生意也是蒸蒸日上，财源滚滚。
当然，对于这些女孩子的命运，番士伟还是功不可没的。第一，他从来就没干过逼良为娼的勾当，当三陪小姐完全是这些女孩子心甘情愿的；第二，他的观点很不一般，他认为这些女孩子干三陪没什么不好，想想在家乡为一日三餐而愁眉不展的父母和姐妹吧，一辈子哪有为自己活的时候？干三陪怎么了？用一朝的耻辱换来的是一生的荣华富贵，有什么不值得的；第三，他履行了当经理的职责，这些女孩子在他的酒店工作期间，没经他的允许是绝对不可以私自与客人外出的。女孩子有了自己的意中人或者另有别的出路，都要经过他的核实，确定对方很有诚意后方可放行。
就这样，番经理两头做好人，自己又从中渔利。
也因为经他的三陪小姐和别处的相比，都比较有教养，所以大家称他为：小姐培训学校校长。番士伟也以此为荣。
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狱警日记（连载）（73）
自私是人生存的本能。现代生物学揭示，人的大脑由三个层次组成，最里面的一层是“爬虫体”，它是爬行类动物遗留下来的脑结构，人所具有的各种动物本能主要来自这个爬虫体。第二层是“动物脑”，也叫“动物新脑”，包在“爬虫体”的外面，它是哺乳类动物遗留下来的脑结构，也提供着人所具有的动物本能。第三层就是人们都知道的大脑皮层，它包裹在动物脑的外面。大脑皮层是在灵长类动物脑结构的基础上发展形成的，是人类特有的具有理性思维功能的脑结构（《社会科学论坛》2000年10期第6页）。人的大脑结构决定了人类不可能彻底脱掉其所具有的首先为自己生存的动物性。这种动物性迫使每一个人无论做什么都首先想到为自己，并支配自己的行动。当一个人饿了的时候，首先想到自己需要吃食物；渴了的时候，首先想到自己需要喝水。在正常情况下，每一个人无论做什么都首先是为了自己。号召或要求人们“毫不利己，专门利人”既不切实也难做到、因为它违反人的本性。
著名学者茅于轼老先生认为，“毫不利己，专门利人”这八个字在现实里“行不通”，“逻辑上矛盾”，“不能作为制度设计和道德建设的根本原则”，“私，是人类的本性，也是市场机制运行的基础。市场经济社会的道德前景并不暗淡，重要的是肯定私利，反对特权，保护个人财产，使私心从破坏力变成创造力。”（《南风窗》2003、7、上、第23、25页）
自私是人体基因遗传的本能。
哲学家黎鸣从基因遗传的角度论证了人本性自私的必然性。基因一词首先由丹麦生物学家约翰逊（WilhelmLudwigJohannsen）在1909年提出。基因是染色体中DNA（脱氧核糖核酸）大分子中的一个片断。基因具有复制、遗传自身的功能。基因是自私的，并且愈是自私的基因，便愈是好的基因。“动物的行为，不管是利他的还是自私的，都在基因控制之下。”“基因是优秀的程序编制者，它们为本身的存在而编制程序。”（R。道金斯自私的基因转引自黎明《问人性》上册第366页）“由于自私基因的控制，人的自私也是根深蒂固、根本难以移动的。自私同样是人类的本性，是它的自然的根性。这几乎可以称之为关于人类的第一大自然规律。”（黎鸣《问人性》第368页）“人性自私是真理，是自然规律，所以主张'；人性无私’便必有假。”（黎鸣《问人性》第375页）
自私是人们延续生命的本能。
人生下来，都愿活下去；而要活下去，就要有衣食住行。这就有一个问题横在每一个人的面前，怎样解决自己的衣食住行？换句话说，怎样解决柴米油盐的供需，怎样解决家庭住宿的拥挤，怎样解决孩子上学缺钱的困难，到哪去挣较多的钱这些都必需你自己去考虑；如果你不考虑，其他任何人都不能替你考虑。因为他也要养家糊口，也要考虑如何解决自己一家人的衣食住行，并要躬身去实践。他没有精力替你考虑你的谋生大计，他没有义务也没有能力养活你们一家人。这是无须争辩的事实。为了能够活下去，就必须自己为自己去奋斗，自己设计自己，走自己的路。事实上，我们每一个老百姓也都这样活着。从人性的意义上说，世上从来就不存在为别人而活着的人；所以，世上从来就不存在救世主、大救星。
自私是人与人之间竞争的本能。
迄今为止，历史上所发生的任何一种社会，都是物质财富不能满足社会全体成员的需要；因而也是迫使人们竞争的社会。竞争的实质就是为自己争取更多的物质利益。只要社会的物质财富不能满足全体社会成员的需要，就必然产生竞争；只要有竞争，人的自私的本性就不会改变。
在所谓的“无产阶级文化大革命”的十年浩劫之时，“要斗私批修”成为人们生活的最高准则。自私，被诬为万恶之源，被描绘成面目狰狞的恶魔。自私真的是那么可恶可恨可怕吗？
自私，是人们维护自身生存、奋争、进取的原动力，是人类自古以来发明、创造的源泉，是促进社会生产力不断革命的积极力量，是社会不断向前发展不断进步的根本动力；可以说，人们正常正当的自私（不妨害他人的自私）是人类文明进化的基石。
但是，贪欲、嫉妒、好逸恶劳的恶性几乎与自私俱生而来。西方发达国家的老百姓为啥要把政府的官员当作贼来防，就是因为他们敢于面对人的真实本性，敢与承认社会现实；就是怕政府的官员偷去他们应享有的自由及与人俱生的一切权力；为此，他们制定了一系列严密的制度及相应的社会体�