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就结起一个奇怪的法阵，顿时我就陷了进去。只听得一声虚幻之声飘来道“老衲自在阵眼出等候魔君，此阵名为九幽噬魂阵，魔君小心了~~~~”我冷笑着，就凭这样想困住我么？
炎风能杀进阵眼么？阵眼在哪个位置？还是如何……且看下回，希望大家多多砸票
第二十六章 破阵佛魔斗
此阵按先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必有一反。入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测，有化一为七之妙。这七个幻影之中，第三个乃是真身。所以那第三个人所在之处必是阵眼！
我却是好笑，这地藏王以为我乃妖魔，不懂阵法。我那神棍师傅可是西方大乘佛教的二教主好不，这种人就像是在关公面前耍大刀。不过我虽然知道这是什么阵，却不知道破法。都怪我当初不认真的听，哎……但我亦不惧，这地藏王也才大罗金仙后期。我自认为法宝比他强，也比他多，虽不一定能击杀他。但自保是无余！也就大模大样的往深处走去，但听的几道伶俐的风声从我耳边飞过，我只觉得脸上一疼。妈的，耍我，这些是那地藏王抛来的几粒佛珠。还从来没让人这样丢过我面子，当下“烘”的一声，三昧神火周身燃起。只听得又是几颗佛珠飞来，我却不再厉害。那些珠子虽内涵佛力，但未接近我身就已被三昧神火所熔。
只听得一声轻‘呓’声，哼！看你还往哪躲。我一指那处，但见那火无物自燃。那无物处突然金光一闪，现一人来，正是地藏王菩萨分身之一。“魔君手段可真多啊，竟然练成了冥火，还能融进三昧火里。”我也不理会，手一扬，银光一闪，那枪已在手中。一眨眼间，已经刺到了地藏王的胸口。我嘴角上扬；微一用力，“摁？”我惊讶了。我这无坚不摧的银枪竟然刺不进去，眯起眼睛打量这他的一身穿着。看来，问题就出在这金袈裟身上把。果然，这袈裟内涵充足佛气，这一击虽没伤其身，但却让他消耗了不少佛气把。
突然那地藏王睁开眼睛，一脸疾苦之色。但见身上金袈裟向我飘来……我草，谁告诉我这袈裟伏魔功现在就有了？这袈裟伏魔功，只要是佛就可使用。必要时挥动布满佛气的袈裟为武器，另有超乎寻常的威力。这地藏王本厉害无比，这金袈裟更不是一般袈裟可比。但见这袈裟把我盖住，四周一片黑。外面看去似乎没什么，里面去是凶险无比。一道道佛箭射下来，我可是有的受了。先是那佛箭被我浑身三昧冥火所化，但老这样困着，我的妖气也会消耗光的啊。我冷静的思考着，突然几道阴风卷来。我虽然一眼就可以看出内有佛力去逃脱不得。急忙之下，我拿出那紫金葫芦，打开瓶口，喊道“收。”但见那些佛力所化之物都进那葫芦里去，外面的地藏王可是叫苦不已，这厮怎么会有老君的紫金葫芦。他也当即力断准备收那袈裟将我困下，我在里面只觉得袈裟在缩小。慢慢的似乎将我包粽子一样的包起来，外面地藏王面带微笑呼了声佛号“逍遥魔君，你可服气？”
我在里面听了，巴不得马上冲出去挂了他。突然我在想，这袈裟是什么质量，为什么我的三昧冥火也燃烧不了。但见我的火焰越来越弱，‘噌’的钻回我体内。我嘴里念叨：草，什么火啊，比老子还怕死。貌似还有点通灵？其实却不是这样，而是那金袈裟所属金，金属火。而且此金袈裟乃是接引亲自为地藏王菩萨所炼，袈裟内也是无数阵法，怕此金袈裟被人夺去。
如果现在有人看见，一个木乃伊一样的在上窜下跳还不吓死。那地藏王却是还在那念着什么大悲请心咒！听的我更是一阵烦闷，可人家地藏王没办法啊。虽然用袈裟把我包里面，但却伏不下我，一时动了点嗔念，只好就地念那大悲清心咒了。我如何知道，继续在那指爹骂娘的。地藏王现在是半火半清啊，原因是我学着韦小宝那样骂。什么你七岁偷看你妈洗澡啊，十二岁就把隔壁的小妹妹给XX，十五岁就把阿姨……反正是我自己也骂的吃力，他听的吃力。
突然我觉得袈裟一松，我知道他佛心有所动了。有了点空间就好，变出乾坤扇就在袈裟里几扇，袈裟空间越来越大但却就是看不见出现点细缝。我所求就是出现一点缝隙就可以。我收起乾坤扇，运起神眼，对着一处就是乱扫。那地藏王可是苦了去了，控制这袈裟他本就勉强发挥及至才把我拿下，刚才被我一骂动了嗔念，让我有机会逃但他佛力已耗去大半，已经没什么实力继续支撑这金袈裟。感觉到我在里面施展神通，怕金袈裟有所损坏就收了回去。但他不知我是用神目在乱扫，就见袈裟飞起，我就见他挂了。慢慢化成一道清气，你道为什么呢！
这笨蛋收了拿袈裟，怕是自己怎么死都没看清楚。说来还真是，这地藏王分身收了神通，就见一道紫芒一闪就挂了。原来是我神目乱扫，就袈裟收那片刻，有一道扫到那地藏王分身处去。此时的他袈裟不在身，又没有防备。且佛力去了大半……怕是他自己都不知道会挂的这么丢人。
我却不想那么多，只道那袈裟克我，准备收了。但见那袈裟突然消失，我看那消失处自嘲道：人家要是没那收回去的本事，也就不会敢用在这了。哼！，早晚烧了你的金袈裟……我恨恨想道。
只见我所站之处变成了天炎山，我一见，心神就不宁了。想起那些尸体，想起二先锋……还有那失踪的二先锋，我慢慢的似乎迷离了心志。我仅存的那丝神智在心中说道：不行，不行……这是地藏王那人妖的障眼法……就在我觉得自己神游之际，突然想起那老神棍经常念叨的话
身是菩提树，心为明镜台。时时勤擦拭，莫使惹尘埃。
我慢慢在心里念着，慢慢的我恢复了。我看开了好多，只道是我为兄弟们报仇就好，不能再自己自暴自弃。
那地藏王见了，只能苦笑着摇头道“想来魔君定性也是如此之好。”我一听，冷笑道“原来佛家之人是如此无耻，我受困无事，但你这样口口声声说慈悲的人也会拿已死冤魂来困我？还装什么慈悲，”那地藏王一时没得话说，只能念叨着什么空即是色，色即是空的废话。我一抬银枪，道“我本不欲与你作对，但你多方阻我，也休怪我不客气。我妖族虽已经败落，但以后专杀你佛门弟子还是可以。”说完我耍一枪花就是横杀……
只见那地藏王同志拿出韦陀杵跟我来了场兵器之间的较量，这佛家的韦陀杵也却是厉害，我使一招“魔扫四方”。那地藏王一“灵山礼佛”就化解之。我叫了声好道“再尝尝这招，“朝龙四抬头”。”那地藏王也不答话，、一“恒河入海”。这招虽然被他挡下，但我可以知道他受了伤。当下加强攻势，他堪堪抵挡，又过几回合，他已现败象。我另一手化爪抓向地藏王，但见其使出大挪移身法：脚不移身不动，就可平地挪后数尺，避开敌人的攻击。我日喔！心里恼火，这下好，我失了手；却让他有机可趁了。使十二擒龙手将我持枪之手一按，另一手变掌，大慈大悲千叶手打在我身上。当即我就飞了出去，血倒是没有一路吐去。
我躺地上微微摇摇头，突然一口血涌上喉咙，当时强压下去。想起一句广告（农夫山泉有点甜！）那地藏王蜻蜓点水般向我跃来，就快近身时，一澄静指指来。但见一道指光射来……我神目一开将那指力化解，但一瞬间，我感觉我的骨头都碎了。是的，那地藏王趁我注意力在那一指时，一空间纵横出现我身后，连拍了六十四掌韦陀掌！我此时可是欲死还休啊，浑身难受的紧。那感觉难以言语……
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第二十七章 地藏王你动我试试
现在我体内的三昧冥火乱窜，心神不宁。那地藏王亦准备将我超度了，我顿的双掌一撑地，使逍遥游窜出。地藏王见了也是不恼道：“魔君快快皈依我佛，听我大乘佛法教义，此为大功德。”我听了差点没被他打出血来，就气出血来。原来这地藏王见我本事都被他所克，想把我给收了。我哪里肯，“哼！小小西方佛教，安敢渡我？”‘噌’三昧冥火再次暴发！
地藏王见了微微一笑，道：“十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”我听了，感到自己杀气越来越弱，脑子里冒出些许想法。如此杀孽我到底在干什么？我还看不透么，那些所谓功名霸业都是过眼云烟……
就在我双手合掌准备一拜时，听得外面一声暴喝！“尔等阎王，快快说来，我那二哥现在何处。”原来是猕猴王知我今天有劫难，知我在这地府，马上就赶来了。我隐约的听到猕猴王的声音，顿时恢复清醒。
这下我可是不干了，看着这地藏王。道：“趁我心神失宁之时，准备已梵音迷惑我？你们就是这样来渡众生的？我曾听闻：地藏菩萨在因地中，多次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生，方证菩提。”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，你地藏菩萨更是“孝”的代名词。在大乘佛教里是以四大菩萨为表率，第一位就是你地藏菩萨，表的是孝敬。从地藏菩萨再发展出来的是观世音菩萨，叫大慈大悲……（文殊菩萨表智慧，普贤菩萨表落实）。孝是学佛的基石，更是做人的根本。可笑可笑……一奸诈人也！”
那地藏王见我已然恢复，可把外面的猕猴王在心里骂个半死。喧一佛号轻叹道“何苦来哉！”慢慢的地藏王的身影慢慢的消失了……这法乃是他渡高强者不败之法，以自分身为一引，成则有功果，败则分身消散，本体受伤。
我见那慢慢消失的地藏王，得意笑道“秃驴一小道尔！”大声喊道“六弟不必担心，哥哥自有办法出来。你且在那等候！”猕猴王在外听得，收回擎天棍，就在阵外等我。原来他一听阎王们说我进了地藏王的阵法里到现在还没出来可是吓坏，马上拿出擎天棍要打进来，但任他法力高强，却总不得入口。加上心中急噪，如何能进。听到我的现在还安全，就听话的在外面等候了。
现在那地藏王本体是苦不堪言啊，见我就要打到此处。急忙把另四个分身召来，准备力在此把我歼灭。我一见，出现五个地藏王，可是吓了一跳。他把分身都召来，不是没人镇守此阵法。也不多想，浑身一摇，亦变出五个我来。那地藏王见了道：“华言觉，谓理性之体，本来觉了也。今魔君不破，我如何觉也！”
我也不管他说什么东西，也不想去听清楚听明白，害怕又被他梵音迷惑。持枪就上，地藏王分身各个身披袈裟，覆右肩，左手执莲花，右手施无畏，坐莲花台上。或有幢幡，左手持莲花，右手持宝珠。
地藏王修学唯心识观分三层次
（1）修色寂三昧：守记内心，则知贪嗔痴想，邪见想。知善，知不善，知无记。知心劳虑种种诸苦。若于坐时，随心所缘，念念观知。唯心生灭。譬如水流，阳焰，无暂时住，从是当得色寂三昧。
（2）修奢摩他观：得色昧三昧已，进一步当修奢摩他观，思维内心，不可见相，圆满不动，无去无来。本性不生不灭，离分别故。
（3）修毗婆舍那观：想见内外色，随心生灭。乃至见佛色身，也随心生灭。如幻如化，如水中月，如镜中像。非心非离心，非来非不来，非去非不去，非生非不生，非作非不作。离一切执，去一切见。
地藏菩萨认为能如是修习唯心识观，名为最上智慧之门。能令其心猛利，长信解力，疾入空义，得发无上大菩提心。
地藏王四分身具与我四分身战各个处，霎是好看。只见其本体又结一手印道。“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。”我只当他在唱歌，一枪竖劈，是为大鹏展翅！
地藏王见了转念超度心咒。（嗡哈哈哈嗡三摹提梭哈）只见这些经文竟然被佛力加持化出字型，一个个往我脑袋撞来。我拿出紫金葫芦就将其收下，那地藏王进了也是无奈，知那紫金葫芦妙处。也不多浪费佛力，连拍脑门三下，咳出一朵白色清莲。看去端�