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龙翔本想试试的，闻言只得作罢。
古铜长身而起，一手在空中虚虚画出几个图案，一道金色流光随着手的轨迹涌了出来，在空中构成那几个图案的模样，随后道：“小兄弟，我在你房中设下的这个禁制法阵就不撤了，你可以放心把神器常在这里。你自己要想进来，只需要按照我教给你的方法就可以了。此阵能够自行吸取天地灵气补充能量，不用担心会因为能量不足而消失。而且一旦这法阵被人攻破，我会马上有感应，无论我在哪里，都会及时赶过来，不用担心神器会被人夺走。”随后他将那金色图案往龙翔额头上一拍，那金色图案无声无息的渗进龙翔脑中。接着古铜身边的空间一阵扭曲，整个人消失在房中。
龙翔正在想他没有告诉我进出的方法啊？那金色图案已经涌入脑海中，感觉上似乎脑子里多了些什么，又好像少了些什么，恍然若失的在那里微微呆了片刻。
片刻之后，他突然清醒过来，稍一思索，已发现脑子里面多了些记忆，看来那就是进出法阵的方法了。注意力一转到上面，果不其然，这正是这种被称为“大衍周天璇玑阵”的一个小小分阵的进出之法。此外还有整个“大衍周天璇玑阵”的阵法图。只可惜以龙翔现在的水平，压根就看不懂这充满了奇门遁甲、九宫八卦那些古怪神秘符号的阵法，当然更不用说布阵了。不过仅是简单的进出还是能够做到的。
此外，他还发现识海中多了个金色的能量团，也不知道干什么用的。看那能量团散发着的光泽，照得脑中一片温暖舒适，应该是个好东西。再说古铜也不会害自己。既然目前看不出这个能量团有什么作用，也就置之不理了。
把神器装入玉盒中，他忽然对玉盒产生了兴趣。拿起来仔细端详，玉盒的雕工浑然一体，质地晶莹剔透，外面的花纹更是精美好看。没想到盒子这么好，里面的东西却不起眼。要是让不识货的人捡到了，没准会搞出留下盒子扔点神器这种买椟还珠的事情来呢。他仔细看了看盒子外面的花纹，忽然发现这种花纹似曾相识。
难道在什么地方看到过？没有啊，印象中应该没有看见过类似的花纹啊？正疑惑中，突然脑子里面灵光一闪，立刻明白了：这种花纹跟“大衍周天璇玑阵”的阵法图上的花纹很相似。难道说这也是一种阵法吗？
他仔细看了看，越看越像。管他的，先记下来再说，没准日后会用到呢。
没想到他虽然早已经达到过目不忘的记忆力要记下这种阵法居然不是一件容易的事情！看起来已经记下来了，但是仔细一想，却发现很多地方都记错了。只好重新再记，记了好多次都依然如故，而且错的地方还都不一样。
这是怎么回事？按理说以自己的记忆力，就算会错几次也不至于每次想要记忆都出错啊？难道说这种阵法还有什么别的作用，一般人就算看到了也没办法记下来？
为了验证自己的想法，他先不记忆，而是找出一张纸和一支笔，原原本本的照着花纹样子画了下来。等画完一对照，画下来的阵图果然错误百出。
就不信我会被这种小事难道，居然会没办法记下这些小小的花纹！
龙翔被激起了好胜之心，拿着这个玉盒，想了好几个方法，甚至把计算机扫描技术都用上了，但是得到的阵图仍然是一些有大量错误的图像。就连扫描到计算机内部的图像都在扫描中被某种力量在悄然中改动了。
龙翔眉头一皱，想到了古铜刚刚说的话：“相信你自己的直觉。”
直觉吗？莫非这种阵图能够干扰自己的思维，让自己把被修改过的直觉当成真正的直觉？
反正已经失败过了很多次，再来一次也无妨。龙翔抱着试试看的心情，首先在当场盘腿打坐，闭目凝神，进入了一尘不动的禅功道境。
心神霎那间潜入了最深层、最晶莹剔透的境界中。外界的一切虽然纷纷扰扰，却丝毫不能影响到他的“道心”分毫。他甚至有一种能够看破天下万物背后一切秘密的感觉。以前虽然偶尔有这种感觉，却从来都没有这么清晰明白，仿佛再进一步，这种感觉就可以成为真正的事实。看来被古铜一番教导之后，自己的修为竟然得到了大量的提升！不由升起对古铜的感激之心。
准备好后，他睁开双目。如果有人在旁边的话，会发现他的双眼之中放射出一种幽幽的光芒。清澈而明亮，有一种看破红尘的飘然出尘之感。而且还有一种无形的力量，让人在他面前不自觉地俯首称臣。
龙翔看不到自己，当然也不明白自己眼中的变化。他只是将自己的目光投注在玉盒之上。
开始看起来，玉盒没有任何异常。龙翔心中也不焦急，只是将目光凝定于玉盒之上，神念在玉盒外面，欲吞欲吐，似张似阖，将触未触。他可没有忘记古铜对他的告诫让他不要把神识投入神器中，否则有被神器反噬之厄。这玉盒虽然不是神器，但是能够装载神器，想必也不是凡物，当然也不敢贸然将自己的神念探进去。
如此保持相同的状态，良久之后一切都依然如故。龙翔不焦不躁，权当自己在入定打坐。也不知道过了多久，忽然间玉盒的表面泛起一阵涟漪，龙翔已发觉眼前似乎出现了什么变化。
龙翔明白这玉盒表面的涟漪并非他物，乃是玉盒表面的空间波动，就跟古铜瞬间转移离去时身侧出现的空间扭曲一样。看来有什么事情要发生了。他以不变应万变，守定道心不动，静静期待着那变化一刻的到来。
仿佛过了很久，又好像不过短短一瞬，龙翔只觉眼前景物一变，已经不在自己的房间内，进入了另外一个神秘而美丽的空间之中。
这是怎样的一个天地啊！龙翔刚刚进入其中，便深深沉迷在周围那美丽得如同梦幻般的景色中。
整个天地间充满了各种五彩缤纷的色泽和光芒。无数光带、光圈四处流动着。彼此间如果相遇了，就互不干涉的相对穿过。按理说这么多颜色不同的光芒混杂在一起，应该让人觉得纷乱才对。但是这里不，丝毫都没有纷乱的感觉。恰恰相反，所有的光泽都显得那样纯净明亮，简直把人的心底都给照亮了。就连黑色的光芒都同样充满了光明的感觉。这是只有最美丽的天堂中才会有的光芒。
第二部 零点风暴 第十九章 尘网（三）
更新时间：2008…4…21 20：34：58 本章字数：2701
除了光芒之外，龙翔可以清楚地看到，整个空间中满是星星点点的星芒，空间的背景色是一种比较模糊，看起来相当舒服的幽蓝，此外还带着少许黑色。比最美丽的星空还要好看。龙翔还发现，在自己身边也充满了大小不一，色泽不同，明暗度也各有差别的星芒。这些星芒之间距离或大或小，或密或疏。其密处却给人开阔之感，并不让人觉得拥挤。其疏处又有丰富的气韵，并不让人觉得单调和孤寂。整个空间的星芒浑然一体，有的快速飞动，恰似流星，有的缓缓前行，正如萤光，有的旋转着，有的闪烁着，各有其态不一。而且各自的运动虽有相似之处，却各有特点，没有两颗星芒的运动状态是完全相同的。
龙翔感觉到自己就像身处宇宙之中，被群星包围着。低头一看，自己全身各处有很多光点，也同样闪动着星芒一样的光芒。看起来就像星芒了。
除此之外，身体还发生了巨大的变化。他的肉体虽然从形状上没有发生改变，却有了另外的一种质变，完全不像人的肉体了。
他的身体虽在，却能够透过光芒，他可以清楚地看到自己身体深处的每一个地方，纤毫可见。具体来讲，他目前的身体可以用“玉骨金液水晶体”七个字来概括。所谓玉骨，也就是他浑身的骨骼乃是由看起来像是玉的莫名物质构成。金液，是说他的浑身的液体，包括血管中流动的血液，还有淋巴等分泌组织中流动的液体都是由闪动着金色光泽的液体构成。水晶体是指他的那些肌肉都是由类似于水晶的透明物质构成。当然，这种水晶类物质富有弹性，可伸可缩，可以称之为“软水晶”。
各种内脏和器官也由类似的，却有着不同色泽的软水晶组成。五脏六腑各自有能量流动，按照各自五行的不同，闪动着各自所属五行所代表颜色的光芒。
心脏属火，闪动着火红的颜色；肺脏属金，闪动的是代表金的银白色光泽；肝脏属木，闪动着青草一样的郁郁葱葱的青色；脾脏属土，那上面闪动的颜色是淡黄色的；肾脏属水，所以颜色也是闪动着莫名光泽的黑色。所有的内脏各安其位，就像解剖图一样。
在实体之外，是川流不息的经脉网络，里面流着闪动着水银状的各种色泽的液态能量。这些经脉正如古代武学和医学中说的那样，分为奇经八脉，十二经络。那些闪动着星芒的光点就在穴位和经脉交汇之处上。
除了这种经脉之外，还有另外的一种经脉，与这些经脉互不影响的交织在一起。这就是瑜伽和密宗的三脉六轮（实际上为七轮，但是一般都叫做三脉六轮）系统。
这种系统将所有的经脉分成白色的水脉，黑色的血脉和红色的气脉三种。水脉从头向下伸到脊髓及其支脉。血脉从身体中向上。气脉也是从身体中间上。龙翔可以清楚地从身体上看到这一点。
其中，最重要的脉道有三，分别为左脉，右脉和中脉。中脉为纵贯身体中轴的中央大脉道，其地位在密宗修持中为第一重要。
中脉中空笔直而没有弯曲，乃是红色的。靠近中脉两旁，由左脉和右脉，如同细小的羊肠。在会阴处，左右两脉与中脉会合，上绕脑际，再与中脉会合，由前脑下折，左脉穿过左鼻孔，右脉穿过右鼻孔，经过两鼻孔下端，各挽一圈，然后与中脉在会阴会合。左脉为灰白色，性凉，又名月脉。右脉红色，性热，又名日脉。
三支脉道在身体中间的中脉上一共交会七次。
在身体最下部的会阴处是尾轮，又名海底轮。此轮形状为成十字形的一花四瓣的莲花。在尾轮以上，肚脐以下的是脾轮，又名生殖轮。其形状为橘红色花蕊的六瓣莲花。其六瓣莲花色泽各自不同，分别为红、绿、紫、蓝、黄及橘红色。脐轮则在肚脐处，为黄色的十瓣莲花形状。在心窝处的乃是心轮，色绿，形状为十二瓣莲花。在喉咙处为喉轮，色呈深蓝色，其莲花花瓣为十六瓣。再上面就是眉心处的额轮，又名眉心轮。色呈靛蓝，一花十六瓣。最上在头顶百会处为顶轮，又名千叶莲台，色呈深紫，一花九百六十瓣。顶轮形如飞碟，中间凹入，四周凸出，运转之速，不可思议。
七轮皆顺时针运转，吸收来自整个空间的各种能量光芒。当意识沉入某轮时，该轮运转就会加速很多倍，而吸收能量的速度也加快许多倍。最上的顶轮与众不同，不但能顺转，还能够反转。反转之时此轮自动扩大，有如伞盖，覆盖头顶。运行越速光华越盛，彩霞万道，向四周辐射能量，五光十色，庄严灿烂，美不胜收。在基督教和佛教神灵头上的光圈，其实就是顶轮的光质化成为可见光让普通人看见形成的现象。
在观察之时，龙翔发现自己实际上双目没有睁开，所有看到的景象都是自己的“心眼”看见的。同时他发现自己双手手捏发印，盘坐于九品莲台之上，左手禅定印，右手中指及地，成触地降魔印。这一姿势正是释迦牟尼于菩提树下静坐四十九天后成道的姿势。同时在身体四周，有四大神兽护持。那四大神兽分别是左青龙右白虎前朱雀后玄武，各自散发着光芒，威猛非常。而同时在他所坐的九品莲台之上，有龙凤交缠翻飞，正是传说中的龙凤呈祥。身外不远处有散发着各种光芒的花雨飘落，正是所谓天人得道时方会出现的天女散花。
与此同时同时耳边传来天籁之声，一时间得大欢喜境界，意识在霎那间进入深层禅定，由最初的未到地定循次进入初禅、而禅、三禅、四禅、空处定、实处定、无所有处定、非想非非想处定，最后进入灭尽一切感觉及意识、概念活动的受想灭尽定。
随后，他又从最高层次的定境依次后退，直到最低级的未到地定。再任意出入所有定境比如从未到地定直接进入空处定，又从空处定直接进入初禅，再从初禅中直接进入受想灭尽定。如此反复，任何一个禅定境界都出入自如，一切境界都如掌中指，历历在目。最后他将自己的意识稳定在四禅之中，观照整个空间的一切。
当此之时，天地间突生大变。龙翔全身光芒大放