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“肯定会给蒙恬，因为他们两个熟啊。”
李斯害怕了，我该如何是好？
“立胡亥吧。”
李斯还是害怕，我跟他也不熟啊。
“我熟啊！”赵高笑靥如花，但他怕李斯误会，又收起笑容，补充道：“小皇帝说了，如果你肯参加这个计划，您还是丞相。”
当然，上面这段话给人恶搞历史的感觉。但当时的情况很可能就是这样，史书往往在记录一些本不该正经的事情时非常正经。
在说服李斯前，赵高早就说服了胡亥。这个未来的秦二世根本就没有主见，或者说自己根本就没有当皇帝的想法。
赵高：皇帝驾崩，遗诏单独赐予长子扶苏，对其他诸子完全没有提及。扶苏奉遗诏到咸阳，马上立为皇帝，贵有天下，公子同为皇子，却无尺寸之地的封赏，您就不觉得有点……
胡亥：父皇的做法是理所当然。您也知道父皇向来是说一不二的，我作为儿子又能怎样。
赵高说：我觉得不是这么回事！皇帝已经去世，天下的权力位势，悬而未定，以臣下之见，其取舍定夺在于公子、在下高以及丞相三人手中，望公子计虑图取。
胡亥：你不懂规矩吗？扶苏是长子，理应由他来继承，我算什么。
赵高（恨铁不成钢）：少废话，你必须答应做这个皇帝！
胡亥：好，好。
由此可知，整个矫杀扶苏事件完全是赵高一人筹划，李斯与胡亥是客串而已。后来的事情也证明了这一点，他玩弄胡亥杀胡亥，玩弄李斯杀李斯。
李斯完全是个权力迷，他不想轻易地丢了手中的权力；胡亥从小就跟随赵高，一言一行都看赵高眼色。而赵高自己的目的再明显不过：挟天子以成己私。
李斯和胡亥当时肯定疑虑过万一事情不成，蒙恬率大军杀回咸阳来，该如何收场。而赵高却是信心十足，他在秦始皇身边多年，对于扶苏的性格和秦始皇的性格了如指掌。以秦始皇的名义来杀扶苏，扶苏就是待宰的羔羊，这一点毫无悬念可言。
三个人的地位也是成功的基础，赵高，宫内最大级别；李斯，朝堂之上独一人；胡亥，皇帝的儿子。
法家思想最突出的就是“以力兼人者也”。就是说用武力来得到天下。这其实并不为过，自古就有“打天下用申韩”的思想。但是，法家最大一个弊端就是守天下时却认为，“以良民治，必乱至削，以奸民治，必治至强”。把天下的人都当作“奸民”来治，完全符合了法家的“人性本恶”论。“民勇则赏之以其所欲”是好事，但“民怯则杀之以其所恶”就有些太残忍了。想用这种方法达到“怯民勇，勇民死，国无敌者，必王”的目的或许在某一时间内起作用，但长此以往多是弊有余而利不足。
秦始皇之所以能吞灭六国，是和国家强盛分不开的。但同时也和他的性格有很大的关系，在历史上，历史往往因为一个人的性格、思维方式而改变方向。秦始皇无论是对六国还是对手下臣民都是以“严酷”闻名的。
后人多对当初刺杀秦始皇的刺客荆轲报以同情，原因就在这里，秦始皇的残忍所为的确该杀。他想要把这种性格让全天下人知道而因此不敢反对自己，他就必须要让身边的人也明白自己的奢杀性格，扶苏恰好就在这个时候出现了。
扶苏的“仁懦”不知师从何人，当初，帝国未成时，秦国上下都在杀人放火；帝国初成时，又大兴各种各样浩大的工程。在这样的情况下，作为一个帝国未来太子的扶苏怎么可能有时间去学习儒家的那一套仁义礼智信呢？
在秦朝“法家”铺天盖地的气氛中，怎么会有人敢对崇尚法家的老头子秦始皇的儿子进行儒家教育？我们持着这种怀疑不妨来读一下明朝万历年间首辅张居正谈到的扶苏，暂将其原文引下：
惜乎！扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存，因天下之怨而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。假令扶苏不死继立，必取始皇之法纷更之，以求复三代之旧，至于国势微弱，强宗复起，亦必乱亡。后世儒者，苟见扶苏之谏焚书坑儒，遂以为贤，而不知乱秦者扶苏也。高皇帝以神武定天下，其治主于威强，前代繁文苛礼，乱政弊习，刬削殆尽，其所芟除夷灭，秦法不严于此矣。又浑沌之再辟也。懿文仁柔，建文误用齐、黄诸人，踵衰宋之陋习，日取高皇帝约束纷更之，亦秦之扶苏也。
从这段文字中可以看出，张居正认为扶苏就是受儒家教育多年的一个准太子，还指出，如果扶苏上台，他一定会将秦朝的治国之思想改变，从而使秦朝加速灭亡。如果分析一下当时张居正所面临的情况就不难得知，因为他想改革，所以借了这个“仁懦”的扶苏来阐释想要变法，必须要向“申韩”取经，而不是什么仁义道德。
儒与法的斗争到秦朝时已经不算是斗争了，只能看作是法家这个卤莽少年在欺负着儒家这个小孩。秦始皇可以随便杀书生，把所有他认为该烧的书都烧掉。而作为长子的扶苏只能看着，大不了说上几句话。
儒家的学说从古至今都像是一个穿着厚重的盔甲站在那里的柔弱妇女，人们来往中向她看去，果然非同凡响。可是一旦有个混蛋上前把她推倒，她就很难站起来。而法家则像一个赤条条地拿着斧头的汉子，看着就已经让人胆战心惊，更何况是他开始抡斧子了呢！但也正如老子所言，砍人的人迟早被人砍。
法家的思想看上去永远都是那么充满活力，因为它是“禁于已然之后”的，所以，效果显著，不像儒家“禁于将然之前”那样藏头露尾，不被人注意。
秦始皇无疑就是那个赤条条的汉子，拿着斧头砍完了六国又开始砍那个早就被他推倒的柔弱妇人。事实上，扶苏师从何人学儒家思想已经不重要，他在当时的秦朝因为性格仁慈就俨然一个儒家的代言人了。
当初，假诏到他面前时，他几乎没有加以考虑就挥剑自裁。因为，他太了解父亲了。父亲对他的主张从来都是大肆反对的，所以父亲让自己死在他看来也是情理之中的事。他也没有听蒙恬的建议去找父亲问一问，为何要赐自己死。用他的话来讲，父亲让儿子死难道儿子不死吗？
其实，这句话的背后应该就是，在那个到处都是杀伐的时代，在那个强者生存的时代，他的柔弱已经显得格格不入了。他在上郡的两年因为眼所见，耳所闻，已经对当时的世界失去了信心。而这种信心的失去正是他父亲的“刚猛治国”造成的。
有一个传说是关于扶苏名字的，据说其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容。可惜后来，秦始皇亲手砍了这棵树。
胡亥继位后的第一件事就是搞死自己所有的兄弟姐妹，当然也有没有被他弄死的，但终究也没有什么好下场。朝廷大权都掌握在赵高手里，于是有了“指鹿为马”这一成语，有了李斯去遛狗的想法。
倘若扶苏不死，而顺利地登上皇帝位，秦朝的未来会是什么样呢？史料没有记载任何关于扶苏理政的才能，可在当时的大秦帝国，宽厚仁义就是最大的治国方法。而扶苏，骨子里就有这种方法！
项羽烧秦俑坑遭质疑
项羽烧秦俑坑遭质疑楚霸王“犯罪”缺证据
新华网西安8月2日电（记者李勇冯国）“从考古学的立场出发，所谓项羽焚烧秦俑坑只是一种猜测，目前的考古学证据不足以支持这个观点，秦俑坑焚烧之因至今仍是迷雾团团，让楚霸王背黑锅实在有点冤。”在此间举行的秦俑学第六届学术讨论会上，秦兵马俑博物馆考古队队长刘占成以洋洋万言的论文，要还项羽一个清白。
刘占成研究员说，由于20多年来参加兵马俑考古发掘和研究的缘故，他一直对几乎8月，三星与您漏*点奥运星迹争霸漏*点竞技海纳百川候车亭媒体无限下载ｍP3你作K王众口一词的“项羽焚烧秦俑坑”之说存疑于心，尽管此说并不是空穴来风。《史记》、《水经注》等一些文献中记载有“项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物”，项羽在秦陵“以三十万人，三十日运物不能穷”。不少学者由项羽烧秦宫室、掘始皇帝冢推断他掘秦俑坑、烧秦俑坑，刘占成认为是不科学的。“因为这些记载并无确凿的直接证据，不能作为最终结论，而且历史的记载是否等同于历史，永远需要我们去探索。”据刘占成介绍，20世纪60年代以来，考古工作者对秦始皇陵进行了大规模的地面勘察和考古钻探，在陵区留下了几十万个探孔。通过调查勘探，发现秦始皇陵墓上的封土土层没有被掘扰破坏的现象，而且封土上也仅发现了两个直径不足1米、深不到9米的小盗洞，这就从考古角度否定了项羽大军大规模揭顶开挖的可能性。此外，在秦始皇陵封土中发现有一个范围约1200平方米的的强汞异常区，这不但证实了《史记》中秦陵地宫中“以水银为百川江河大海”的记载，也是对项羽盗掘秦始皇陵的科学否定，因为汞的挥发性特强，如陵墓内遭项羽破坏，墓内的汞早年就已经挥发散尽。
在对兵马俑坑的发掘过程中，刘占成发现种种迹象并未表明俑坑是项羽烧的，原因有6点：一是没有发现项羽大军的入坑口；二是没有发现“多米诺骨牌”效应，即没有破坏者造成的陶俑一个压一个的叠压现象，只有坑顶下塌造成的东倒西歪的兵马俑；三是没有发现兵马俑身上被打砸后留下的打击点；四是没有发现破坏者的足迹；五是坑内文物的移位和缺失并没有那么严重；六是完整的棚木木炭遗迹不好解释。
“其它被烧过的从葬坑，也都程度不同地存在着与兵马俑坑相同的悬疑现象。”刘占成说，由此可以说，项羽作为焚烧秦俑坑的“嫌疑人”显然“证据不足”。（完）
专家推论称“兵马俑”杀死项羽
秦俑研究：专家推论称“兵马俑”杀死项羽
新华网西安8月2日电（记者李勇冯国）曾经击垮了秦帝国的楚霸王项羽，最后却死于“兵马俑”之手。作出这一推论的日本就实大学教授李开元在“秦俑学第六届学术讨论会”上发表的关于兵马俑与项羽之死的论文，受到了与会者的广泛关注。
毕业于北京大学、并在东京大学获得博士学位的李开元教授说，作为两千年前秦始皇兵马俑军团原型的秦京师军（中央军），在秦末之乱的动荡历史中下落如何？这个问题，不用Uｃ每月免费发短信新浪搜索联盟不一样让眼镜成为历史户外用品全场1元拍仅涉及到兵马俑军团的性质，也涉及到秦楚汉间整个帝国秦军的动向，甚至牵涉到秦帝国的灭亡、楚霸王项羽的失败和汉帝国的胜利等复杂的历史问题。他在研究考证这一课题的过程中发现了一个有趣的事实：最后楚汉决胜垓下时斩杀项羽的5位骑兵将士，都是关中地区出身的秦人，也都是旧秦军的将士。更加意味深长的是，这5位将士的从起官职，也就是他们由秦军加入汉军时的官职，竟然都合于秦京师军的官职。“历史是选择性的记录。”李开元说，垓下之战，汉军60万，吕马童、杨喜、杨武、吕胜、王翳这5名骑士能够留下名字来，可以说是偶然中的偶然。不过，以十二万分之一的几率脱颖而出的5人，却是百分之百的旧秦军的将士，而且官职都合于秦京师军的官职，就决非偶然了。李开元认为，这5位骑士的身上，或许隐藏着秦京师军在秦末之乱中的踪迹，原型兵马俑军团去向的历史之谜也可能由此得到破译。
李开元说，秦始皇兵马俑是以秦京师军为原型塑造的，秦京师军的去向，就是原型兵马俑军团的去向。根据他的研究考证，在秦末之乱中，秦京师军加入了汉军，其中的骑兵将士被编入了汉军的灌婴骑军。垓下之战后，灌婴骑军奉命追击，在乌江岸边斩杀了项羽的5位骑士，都是原来秦京师军的骑兵将士，也就是秦兵马俑的原型。这位学者表示，古代史研究，在相当程度上是一种推理，往往要基于很少的史料，依靠考证勾沉、推测联想。他说，由出土的兵马俑到其原型秦京师军，再到汉军中的旧秦军将士，最后到斩杀项羽的秦人骑士，“史事的锁链一环紧扣一环，最后竟然在项羽之死和兵马俑之间找到历史的接点，引出‘兵马俑’杀死了项羽的结论来，使人感到历史的深沉和神奇。”
兵马俑军阵是以实在的秦京师军为原型塑造的，这一观点得到很多专家学者的认同。但也有一些考古专家认为，组成兵马俑军阵的原型很复杂，不能肯定就都是京师军，其中还应包括别的“兵种”。（完）
大秦帝国的艰难生存
从弼马温到称霸西戎大秦帝国的艰难生存
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