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冰人幽灵-第213部分

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       六,奇观建设起来了
       不要说科幻一直在搞破坏,科幻也热中于建设。近的有地球大炮,巴比伦空中花园,远的有月球基地,火星城。再不济也起个100层高大楼随风飘舞。不,100层太不科幻了,要100KM。看巍巍奇观,需仰视才见,难道没有榨出皮袍下的“小”来么?那奠基石上篆刻的名字,几近于神。
       七,帅哥出场了
       有美女就要有帅哥,天经地义。别反驳,别反驳,我也知道一些科幻主角样貌很委琐,可是,当你看到美女和一名委琐男深情相拥的时候,心里难道没有愤愤不平的思绪吗?失策啊。要不干脆把美女也换成委琐女?唉,两大看点都失去了。更不该的是,失去了女性观众啊。所以不管是贝帅,还是汤帅,全都要用到科幻里。帅而聪明,叫才子;帅而杀人,叫勇敢;帅而左拥右抱,叫酷!
       八,恋爱了
       美女爱上帅哥,帅哥爱上了美女,每个人都猜得到,没劲,而美女爱上了野兽,帅哥爱上了鬼,那才叫出人意料。在这一点上,我不得不提到奇幻,因为相对于奇幻,科幻做得真的是太、太、太不够了。还有什么比幻想中的恋爱更吸引眼球的么?人兽恋,人鬼恋,人机恋,人狼恋,狄俄浦斯恋,洛丽塔恋,SM恋,自恋。别否认,别否认,每个人心理都有阴暗面。
       九,他们有问题啊
       鲁迅说的,有缺点的英雄依旧是英雄,完美的苍蝇不过是苍蝇。很对!可惜,英雄做的事情都差不多,所以,他们的缺点尤其令人关注。我可不是在鼓励大家****,你们自己也看得到,八戒为什么深得人心,那是因为他好色;中原一点红为什么酷,那是因为他冷漠;观音姐姐很完美,所以她只好当配角。
       十,好美啊
       这个是专业问题,与此相关的还有好恐怖啊,好恶心啊,好阴森啊,好伤心啊等等范畴,科幻需要,非科幻也需要,作者的功力需要,读者的鉴赏力也需要,在此就不详细举例了。
       一样米养百样人,也许各位还有更奇怪的嗜好,想从科幻里寻求认同,那太对了,你找对地方了。在此我仅凭记忆,列举了容易上瘾的十条,必有疏漏,如有补充,哭泣拜求。
外篇 科幻与幻想的对决 /刘慈
           科幻与幻想的对决 刘慈欣 发表于 2005…6…7 9:19:00
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       谈到这个话题,想起去年在水木清华BBS上看到的一场有趣的讨论:如果科学世界和魔法世界开战,谁历害?开始大家认为是魔法世界厉害,如一位网友所说:你用核弹炸我,我骑上扫帚就跑了。但仔细想想不是那么回事:你为什么要跑?只是因为魔法世界中没有热核****那样级别的武器,东方孙大圣的金箍棒和西方宙斯的闪电,比起人类曾造出过的两千万吨级的核弹威力显然低一个级别。况且骑上扫帚可能也跑不了,从《哈利波特》里看,扫帚的速度好像不比阿帕奇快多少,不可能及时飞出核弹的威力圈。
       这里还有一个明显的不公平:科学世界是在用现实对魔法世界的幻想,扫帚不管你念什么咒语都飞不起来,两千万吨级的热核****却真实存在。事实上,科学现实中的大部分东西已达到或超出了神话世界中的想象,比如你家中的电视机、桌上的电脑、衣袋中的手机等等。如果用科学幻想来对付魔法的幻想会怎么样呢?一个如海伦手中金苹果那么大的反物质****,足以把奥林匹斯山的光荣永远埋藏在海底;这种科幻武器再稍大一些,只一击便可蒸干海洋或粉碎地球,再大一些,可以使魔法世界的整个宇宙在一道强光中化为蒸汽。因为魔幻或神话的宇宙实在没有多大,东西方神话中描述的宇宙,半径很少有大于两个天文单位的,光年的距离概念不可能进入神话,因为神话的想象力无力把握这样大的尺度。魔法世界中最光辉的天神与科幻世界中的恒星相比都暗然失色,魔法世界中最恐怖的魔鬼在科幻世界中的黑洞面前都显得微不足道。
       在幻想文学领域,科学和魔法的混战早已开始,在比较极端战士中,大角高呼硬科幻,本人则恶毒地纵踊把科幻从文学中分离出来,结果两者都被骂得狗血淋头。但这只是一种网络上的表达方式,姚海军在向我约这篇稿时声称“观点不怕偏激,就怕不鲜明,不用考虑面面俱到”,这正是网上说话的方式,否则没人听,但我们心里都清楚,自己的这种极端观点是既不正确也不合理的。其实,双方的共同点远比分歧多,科学幻想和纯幻想的目标是一致的:都是努力创造一个空灵自由的想象世界,使读者从中得到美的震撼和享受(我个人从不认为科幻的任务是反映现实和人性),分歧只在于想象的源泉在哪里。
       魔幻自古以来就那么多东西,其想象力经历漫长的岁月已有些失色了,而飞速进步的科学却不断地为科幻的想象力注入新鲜血液,现在的科幻描绘的世界与几十年前大不相同,而现在的魔幻世界与中世纪的也没有太大的差别。同时,科学所带来的想象其广阔和丰富多彩远大于魔幻,如果没有科学,150亿光年和10的负三十次方毫米只能是疯子的呓语,但科学把它们带入了我们的想象世界,使人类想象世界的尺度扩充了无数倍。如此,幻想世界为什么要拒绝科学呢。
       幻想世界需要科学还有另一个很重要的原因:我们总认为魔幻读者都明白他们在读虚幻的故事,这在今天当然对,但在古代却未必,在过去的时代,人们是把神话和魔幻当做完全真实的存在,那时,现实世界和魔幻世界是溶为一体的,魔幻的魅力在当时很大一部分是出自其真实感。现在,纯幻想的这种真实感已不复存在,这也是现代只能产生童话而再没有神话的原因。如果读者知道读的故事不会发生,也不可能发生,震撖力就会大减。但科学幻想却能够提供这种真实感,这就使得现代神话的出现成为可能,甚至有可能使神话与现实溶合的时代再次到来。
       至于目前在电影领域的状况,我想只是一种市场的涨落而已,从整个电影历史上看,纯幻想影片并不比科幻片占多大的优势,前一阵科幻大片太多了,观众自然想换换口味,完全没有必要认为奇幻要战胜科幻了。事实上,奇幻和科幻不是对立的,奇幻中将越来越多地渗入科幻的因素,科幻也可能从奇幻中学到吸引读者的表现方式,努力具有奇幻作品那样出色的可读性。对此,我们每个人应该坚持自己的科幻理念,仍要在网上用像芥末一样辛辣的语言来表达这种理念,而对整个科幻界而言,应对不同风格的作品,包括奇幻作品采取宽容的态度,吸收奇幻作品的精华,这样才能带来科幻文学和幻想文学百花齐放的春天。
外篇 向james。e。gun
           我的科幻领路人——向James。E。Gunn致敬
       作者:李兆欣
       来源:《边缘》2005年8月号   
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       (出于对冈恩的敬意,本文作者要求转载或节选者除修改文法错误外不可改变本文文字和原意。除此,本文作者不对本文声称其他任何权利。)
       对于一个科幻读者,或者说作为人生的一次选择,引路人很重要。而为我打开科幻的大门,甚至被我冒领为自己科幻师承的,既不是最早看到的凡尔纳和叶永烈,也不是科幻世界或者现在被引进的各位大师,而是被我奉为圣经的《科幻之路》——詹姆斯&;#183;E&;#183;冈恩(James Edwin Gunn)编辑的《科幻之路》。而自从我打算进入科幻研究这一领域以来,无论是出于感激还是憧憬,我一直想为冈恩写点什么。终于,我等到了这个机会,能够将我心中的冈恩和他的作品,与大家分享。
       第一章、James Edwin Gunn 介绍
       詹姆斯&;#183;E&;#183;冈恩(James Edwin Gunn),美国作家、批评家、教师。冈恩1923年生于堪萨斯市,1947年获得堪萨斯大学新闻学学士学位,二战期间于美国海军服役任少尉,1951年于堪萨斯大学获得英语硕士学位,之后在堪萨斯大学和西北大学搞过戏剧工作,后担任平装书出版编辑、堪萨斯大学校友杂志主编、公共关系主任、英文教授,并曾因编辑和公共关系主任的成就获得这两方面的国家奖励,现在他是堪萨斯大学的英语专业名誉教授和科幻研究中心主任。冈恩曾因文学成就获得拜伦&;#183;考德威尔&;#183;史密斯(Byron Caldwell Smith Award)奖;因教学成就获得爱德华&;#183;格里尔奖(Edward Grier Award)。
       冈恩曾于1971…1972年担任美国科幻作家协会(Science Fiction Writers of America)****,1980…1982年担任科幻研究协会(Science Fiction Research Association)****,曾担任多次包括在南斯拉夫和波兰举行的地区性的科幻大会主宾,经常应邀于世界各地进行演讲,包括丹麦、冰岛、日本、波兰、罗马尼亚、瑞典、新加坡、南斯拉夫、苏联、中国大陆和台湾等地。
       冈恩于1948年开始创作科幻小说,1949年在《惊人故事》(Startling Stories)上以Edwin。 James之名发表了第一篇小说《联络》,这一笔名在发表了10篇小说后弃用。曾经做过四年全职作家,发表了近百部小说,其中一些成为畅销书而且改编为影视作品。作品计有《堡垒世界》(This Fortress World,1955)、《星际桥梁》(Star Bridge,1955)、《太空站》(Station in Space,修订于1958)、《快乐制造者》(The Joy Makers,修订于1961)、《长生不老》(The Immortals,修订于1962)、选集《未来之瑕》(Future Imperfect,集于1964)、选集《迷幻时刻》(The Witching Hour,集于1970)、《燃烧》(The Burning,修订于1972)、选集《断裂点》(Breaking Point,集于1972)、《倾听者》(The Listeners,修订于1972)、选集《噩梦》(Some Dreams Are Nightmares,集于1974)、选集《梦之终结》(The End Of The Dreams,集于1975)、《校园》(Kampus,1977)、《造梦人》(The Dreamers,1977;以“如果我忘记你”为名收录于西尔弗伯格的《Triax》中;扩充于1980;又名《心灵大师》,1982)、《虎!虎!》(Tiger! Tiger!,写于1952,1984,部分)、《危机!》(Crisis!,修订于1986)、《冈恩未发表》(The Unpublished 冈恩,集于1992,部分)、选集《人类之声》(Human Voices,集于1993)、《来自外星球的礼物》(2004)等。
       冈恩同时还是科幻批评家,从摘录自己硕士论文《动态的科幻小说》(Dynamic Science Fiction,1953…54)为起点,接着出版了简要的《发现未来:科幻小说发展之路》(The Discovery of the Future: The Ways Science Fiction Developed,1975),之后是著名的《或然世界:插图科幻小说史》(Alternate Worlds: The Illustrated History of Science Fiction,1975)'1&;gt;,因这一理论工作,冈恩获得了76年朝圣奖。之后冈恩与斯蒂芬&;#183;古德曼(Stephen H。 Goldman ,1943…1991)一起出版了声名斐然的《科幻之路》系列(The Road to Science Fiction sequence)和《新科幻百科全书》(The New Encyclopedia of Science Fiction,1988),还有《进入科幻小说:幻想文学评论》(Inside Science Fiction: Essays on Fantastic Literature,1992)。
       冈恩于1976年获得了科幻研究协会的朝圣奖(Pilgrim Award of SFRA);《或然世界:插图科幻小说史》获得了1976年世界科幻大会特别奖;《阿西莫夫:科幻小说的基地》(Isaac Asimov: The Foundations of Science Fiction)获得了1983年世界科幻大会的科幻小说成就奖(Science Fiction Achievement Award),即雨果奖(Hugo Award);获得1992年伊顿终身成就奖(Eaton Award for lifetime achievement);1981年至84年为堪萨斯大学Mellon Fellow;1978…80年和85年至今担任坎贝尔奖评奖委员会****。
       第二章、冈恩作品介绍评点
       在读者们熟悉了冈恩这位亲历科幻小说发展之路的大师之后,笔者进一步介绍他的部分作品,
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