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不过，这雷神之锤，对于欧罗巴和五月花联邦的人来说，的确很重要。这种被他们称为神器的顶阶先天灵宝，在欧罗巴和五月花联邦，也没有几件。
而手持神器，修为达到元婴期存在的修行者，对于一个城市的威慑力与破坏力，基本上与核武器相当！而潜行刺杀的能力，以及制造恐慌的能力，灵活执行各种的能力，更是极为强大！
但若是没了这神器，这元婴期修士的威慑力，便难免大打折扣。便如同一些小国自家用比较简陋的方式，粗制滥造出来的核武器，当量不够。用来威慑一下周边的小国，自然是没有问题。但若是想要用这些粗制滥造出来的东西，威胁五月花联邦，又或者华夏的话，恐怕就不行了。
恐怕还没等动手，就被人给灭掉了。
所以，这雷神之锤一丢，这五月花联邦，就等于丢了一个可以震慑一方的战略核武器。不着急才怪！
纵然理亏，这五月花联邦，地位仅次于艾伦的那两个修行者，一个黑人，一个印第安人，也不得不出手了。那个身材巨大的黑人，往前踏出一步，对天比邻道：“五月花联邦，决不能失去雷神之锤。如果华夏愿意主动归还雷神之锤，那么，我巴布鲁愿意担保，可以让华夏人在大都会博物馆中，挑几件华夏文物的珍品，带回华夏。以此作为交换。而且，华夏人这一次也可以进入五月花联邦，搜寻天材地宝。”
“一应的费用，通通由五月花进行承担。黄湿国家公园，全方位、无死角的向那位拿走了雷神之锤的道友开放。任由那位道友寻找他想要的东西！”
而那个印第安人也对着巴布鲁向前一步，对天比邻道：“黄湿国家公园旁边，有我们印第安人的领地在，如果华夏人能够归还雷神之锤。那么华夏人就是我蒙特祖玛的朋友。我们会尽力帮助那位需要进入黄湿地区，寻找天地灵物的道友，寻找他所需的东西。”
“而且，我还可以召唤我们印第安人先祖的灵魂，借用我们先祖的记忆，寻找那些罕见的天材地宝的蛛丝马迹！”
这样的条件，让云雷听了都非常心动。毕竟，他想要进入五月花联邦的黄湿地区，为的就是寻找天地灵火的踪迹。救回饶雅。若是有五月花联邦本土的这些人帮忙，特别是在那片土地上生存了数千年、和华夏还有一丝血脉关系的印第安人的帮忙，通过印第安部落之中，流传的那些古老传说。
他还真有可能找到一些有关天地灵火的蛛丝马迹。
若是他执意不还这雷神之锤，虽然对于云雷的好处也不小。但是，想要再进入五月花联邦寻找天地灵火，却是难了。虽然他和艾伦，在争斗之前有过约定。但是，他强行夺走了艾伦家族的雷神之锤。在五月花联邦根深蒂固的艾伦家族，能放过他才怪！
就算放云雷进入五月花联邦，想要找天地灵火，也是做梦。几日的时间，还不够争斗用的。所以，就在云雷暗自一叹，打算把雷神之锤还回去，换取饶雅一线生机之时，有一丝声音突然落入云雷的耳中！181
第六百六十五章 华夏血脉（）
“云道友不用还他雷神之锤！这天地灵火也不用去五月花联邦找！这天地灵火的踪迹，我们有线索了！”
云雷和蜀山昆仑的一众弟子们厮混已久，自然能够认得出，这是蜀山大弟子碧云天的声音。碧云天为人严肃稳重，修为积淀深厚，是最不会说谎的一个。他说有了天地灵火的踪迹和线索，那就必然有了天地灵火的修为和线索。而不会打任何折扣！
云雷大喜过望，原本到了嘴边的话，又被他给硬生生的憋了回去。对五月花联邦其他两个领队的修行者，黑人巴布鲁，以及印第安人蒙特祖玛道：“这雷神之锤，既然已经落入我的手中，那就算是我的东西。”
“这件雷电属性的宝物，正好我用。我自然不会归还！而且，五月花联邦立国不过两百余年而已。当年为了立国，五月花联邦杀了多少印第安人？逼得多少印第安人迁徙，离开了自己的家园？我华夏的珍宝被五月花联邦夺走了许多，你们印第安人的土地，也被五月花联邦夺走了许多！蒙特祖玛，我尊重你的提议，但是，我不知道你为何要为五月花联邦出头？”
“而且，从根源上说，你们印第安人，也是华夏的一个分支！与华夏之间的血缘关系不浅，如果你的修行有承继，就知道我所说的绝非虚言。又为何要与华夏，与你的血脉宗亲为敌呢？”
“至于巴布鲁，你们的先辈是如何到达美洲的，难道你忘了么？这数百年中，除了现代的几十年以外，你们在五月花联邦受到的待遇如何，你们难道不知道么？你修行了这么长的时间，难道没有看在眼里么？”
云雷虽然是修行者，但其本职专业，却是明京大学里学中文的，看过的书籍文章，比普通人多了不少。更得语言运用之妙。真的想要诛心，也就是几句话的事情。云雷这几句一出，就让蒙特祖玛和巴布鲁不由得一滞。
毕竟，云雷说的还真没错。这五月花联邦，如今乃是艾伦这样的欧罗巴后裔们的天下。至于印第安人和黑人，则不占主流。而且，历史上印第安人和黑人，也没少受这些当年移民五月花联邦的欧罗巴后裔们的欺负。
是蒙特祖玛修行的术法，是真真正正的源自上古洪荒的巫术。这巫术的传承与演进，至少已经有了上万年的历史。而根据印第安部落的传承下来的古老传说，他们的来源，确实是华夏一脉。
而且，从华夏向印第安的迁徙，不止一次。
根据现在人类学的考证，印第安人大约是在，一万两千年前，从亚洲经结冰后的白令海峡，到达美洲。而在此之前，美洲大陆上，也有一些通过白令海峡到达美洲的原始人种。印第安人在消灭和征服了这些原始人种之后，占据了美洲。
而那个年代，正是华夏洪荒之际，古巫之术衰落，而仙佛修行占据了上风的的时代。一些修行古巫之术的人，因为在争斗之中落败，或者身死陨落，或者改修仙佛。又或者黯然败退，迁徙他方。
蒙特祖玛的先祖，就是因为当年落败，这才带着整个部落，迁徙到美洲的。而这条迁徙之路，一直到了殷商时期，还未曾断绝。当年殷商战败，便有十万大军，乘船度海，直到美洲。
从华夏沿岸，横渡太平洋，虽然看起来艰难，但是，也并非不能做到。
一八五二年，五月花籍的华夏人乔治·休，就从南粤出发，带着几个人，驾驶八条小船，沿着黑潮漂至五月花联邦的加利福尼亚州，至今其照片，和所乘坐的小艇照片，仍旧被保留在美国旧金山唐人街博物馆里。
根据考证，当年殷商战败，十万大军撤兵之时，正是九月秋。华夏海域的渤海、黄海、东海已开始刮北风，殷商的十万大军，此时下海，便会有北风、黑潮、西风漂流，获得一条完美的迁移路线。
——从华夏的周山群岛，到达呆碗岛北部，然后，再从呆碗岛，穿越琉球诸岛，到达东瀛的南部。然后，从东瀛的南部，到达加利福尼亚，甚至墨西哥。
这一路顺风顺水，完美无比。根本不费多少力气。
且不说殷商之时，华夏的造船技术已经不算太差。就算是是一个人乘坐着小舢板，若是机缘巧合。有足够的淡水和食物补充。也能在这个时间段跑到如今的五月花联邦去。
更何况，当年殷商虽然战败，但十万大军的力量，仍旧不可小觑。更何况，还有修仙者保驾护航，搏斗海兽和巨鲸。而三千年前，这十万殷商大军到达美洲之时，战船上一个重达一百五十二公斤的石锚，在一九七五年的时候，也在五月花联邦被发现。其造型正是华夏的石锚造型，其质地，也是华夏呆碗岛的岩石质地。
正所谓，殷人东渡三千年。时至如今，少昊陵的仪制，仍旧与墨西哥的金字塔如出一辙。而在墨西哥奥尔梅克发掘出的十六个玉雕和六个刻有汉字的玉圭，三个玉圭上的汉字现已被破译出来。
第一块上刻有“俎娀茧翟”。茧翟是有娀氏的长女，殷商的祖先。
第二块上刻有“妣辛”，帝高辛氏是黄帝的曾孙，也是殷商的一位祖先。
第三块上刻有“十二示土”，土即社，“十二示社”是殷商祭祖的制度……
而五月花联邦的考古学家，也在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁上，发现了商朝甲骨文。
而这一切，在蒙特祖玛的传承之中，都有记载。即便到了如今，蒙特祖玛只要穿上华夏人的衣服，看起来也和华夏人差不多。怎么看都像是华夏菜市场上，那些卖菜的四五十岁的大叔……
只可惜，后来不但白令海峡冰雪消融，陆桥消失。而且，这条退路，本就是殷商秘传，留给自家子孙，当做退路的。
第六百六十六章 不得不出手（）
虽然，有人曾经从美洲大陆回来过，也带回了不少土特产。但是，这些回返者除了留下“海外有
截”和“六鹢退飞过宋都”的只言片语外，便并无其他线索留下。
其他人等，绝不知道这条隐秘的路径。更加无从推测殷商人的退路所在。
就算是知道。可天地末法时期，封神之战后，上古仙佛离开这片天地，华夏的修士们也日渐衰微，自身尚且自顾不暇，又怎顾得那孤悬海外之地？于是，这条路便算是断了。
而这些华夏人在美洲度过了漫长的岁月之后，成了土著。在哥伦布发现这片大陆时。因为这片大陆上诸多与华夏相似之处。哥伦布便认定他脚下的这片陆地，是欧罗巴人传说中，富饶的东方。这片大陆就变成了印第安。
然后，欧罗巴人，以及欧罗巴人的后裔，五月花联邦对于印第安人的屠杀就开始了。因为印第安人相对来说比较聪明，所以，也根本没法被用来做奴隶。一不小心，就会被反噬。所以，想要占据这片大陆，就必须进行屠戮！
这段历史，蒙特祖玛记忆犹新。印第安人在欧罗巴后裔，长达四百年的屠戮之中，从数千万，锐减到了数十万。原本，印第安的族群之中，还有修仙的法门。可是，在剧烈的瘟疫，和肆无忌惮的屠戮之中。就算是一些低阶的修士，也根本扛不住。
最终，纷纷陨落。
而蒙特祖玛，就是在五月花联邦终于认为印第安人已经无法对他们构成威胁的时候，出生在五月花联邦给印第安人划定的定居点的。此时，整个印第安部族，只剩下几十万人。还大多都是老幼妇孺。印第安人数千年的传承，断了九成。
即便到了如今，印第安人也远远没有恢复往日的辉煌。
蒙特祖玛传承的这一支上古巫术，算是传承保存的最完整的。这才成了如今五月花联邦印第安人族群之中，修行中的第一人。
蒙特祖玛思考片刻之后，和巴布鲁交换了一下眼神，对云雷无奈道：“虽然我的传承，确实和华夏有些关系，但是，如今身在五月花联邦，却不能不出手，道友可明白我的意思？”
巴布鲁一摊双手，对云雷道：“没办法，我也是要出手的。要不然，回去没法交代。”
对于五月花联邦的印第安人来说，黑人与欧罗巴的后裔都是外来者。但是，黑人在五月花联邦的地位，一直与印第安人差不多。就算是高一点，也是有限。
在十七世纪下半叶，欧罗巴诸国在世界各地建立的殖民地，先后制定法律，确定了黑人的奴隶身份。黑人奴隶制度继承了古代奴隶制的野蛮传统。黑人是会说话的工具，是主人活的财产。
一七零九年，五月花联邦的华尔街上，出现了大规模拍卖黑奴的市场。北美独立战争前夕，黑人奴隶的总数已经接近五十万人，大约占北美人口总数的七分之一。
而黑人奴隶的聚集地，是在五月花联邦南部的种植园，生产棉花、烟草、稻米和靛青，收获的这些作物，被卖到全世界。是五月花联邦最原始的资产积累。直到后来林肯时代，才结束了黑人奴隶制度。
只是，经过几百年，这种风气已经形成。结果，直到二十世纪，还有马丁路德金，发表《我有一个梦想》。然后于一九六八年，被刺杀街头。
巴布鲁修行了许久，亲眼目睹了这一切。还曾为当年自己因为闭关，而没有护住马丁路德金而有所懊悔。
所以，云雷这一番反问，算是切中了他心中的伤口。
当然，云雷也非常理解，蒙特祖玛和巴布鲁不得不出手的动机。毕竟，这些人还有亲眷和族裔在五月花联邦。若是任由雷神之锤被人抢走而不